2022-08-28 01:51:22
Из письма имама Сауда ибн Абду ль-Азиза ибн Мухаммада к губернатору Османской империи в Шаме в 1225 году по хиджре, в котором имеется опровержение суруритам и «ихванам», рукоплескающим империи ширка и насаждения неверия и называющим это тагутское государство - халифатом.
فكل من دعا مخلوقا أو استغاث به أو جعل فيه نوعا من الإلهية مثل أن يقول : يا سيدي فلان أغثني ، أو انصرني ، أو اقض ديني ، أو اشفع لي عند الله في قضاء حاجتي ، أو أنا متوكل على الله وعليكم ، فهو مشرك في عبادة الله غيرَه ، وإن قال بلسانه : لا إلا إلا الله وأنا مسلم …. فكيف بمن كفر بمعنى لا إله إلا الله ؟ وصار الشرك وعبادة غير الله هو دينه ، وهو المشهور في بلده ، ومن أنكر ذلك عليكهم كفّروه وبدّعوه وقاتلوه ، فكيف يكون من هذا فعله مسلما من أهل السنة والجماعة ؟ مع منابذته لدين الإسلام الذي بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم من توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، إلى غير ذلك من المجاهرة بالكفر والمعاصي ، واستحلال محارم الله ظاهرا .
فشعائر الكفر بالله ، والشرك به ، هي الظاهرة عندكم ، مثل : بناء القباب على القبور ، وإيقاد السرج عليها ، وتعليق الستور عليها ، وزيارتها بما لم يشرعه الله ورسوله ، واتخاذها عيدا ، وسؤال أصحابها قضاء الحاجات وتفريج الكربات وإغاثة اللهفات ، هذا مع تضييع فرائض الله التي أمر الله بإقامتها ، من الصلوات الخمس وغيرها ، فمن أراد الصلاة صلى وحده ، ومن تركها لم يُنكر عليه ، وكذلك الزكاة ، وهذا أمر قد شاع وذاع وملأ الأسماع في كثير من بلاد الشام والعراق ومصر ، وغير ذلك من البلدان .
«Каждый кто обратился с мольбой к творению или попросил у него спасения или утвердил в нем что-либо из обожествления наподобие высказывания: о мой господин такой-то, спаси меня или помоги мне, или выплати мой долг,
или заступись за меня перед Аллахом в исполнении моей нужды, или я уповаю на Аллаха и на вас, является мушриком в поклонении кому-либо помимо Аллаха. Даже если своим языком он говорит: Ля иляха илля Ллах и что он мусульманин. Это касается того, кто делает это, а что сказать о том, кто проявил неверие в смысл слова «Ля иляха илля Ллах», а ширк и поклонение кому-либо помимо Аллаха стали его религией и
все это стало распространённым в его стране?
А того, кто сделал этому порицание, они обвиняют в неверии, называют еретиком и начинают сражаться с ним. Как может быть тот, чьими делами является все это мусульманином из числа ахлю сунна вместе с тем, что он отбросил религию ислам, с которой Аллах отправил Своего Посланника и которая состоит из тавхида и поклонения одному Аллаху, у которого нет сотоварища, выстаивания молитвы, выплаты закята, и так далее вплоть до того, что вы дошли до открытого выявления неверия и грехов, и открытого объявления дозволенными запретов Аллаха.
Символы неверия в Аллаха и приобщения Ему сотоварищей - это и есть то, что открыто провозглашается у вас (в Османской империи) наподобие: строительства куполов над могилами, зажигания факелов на них, привязки занавесок к ним и их посещения для совершения того, чтоне узаконили Аллах и Его Посланник, избрания их местами для праздников и просьб к обитателям могил, чтобы они выполнили их нужды, избавили от печалей и спасли от бедствий. И это наряду с тем, что не исполняются обязательства возложенные Всевышним Аллахом, как пять молитв и другие обязательства. Кто хочет совершить молитву, тот совершает в одиночку, а того, кто вообще оставил молитву (не совершает) его никто не порицает. Точно такое же положение и у закята.
Это положение, которое распространено и известно во многих городах Шама, Египта, Ирака и других стран».
Ист.: Ад-Дурар ас-Сания: (1/382).
Имам Абду ль-Лятыф ибн Абдуррахман, да помилует его Аллах, сказал об Османской империи, в своём письме шейху Хамаду ибн Атику, про поступки тех, кто использовал войска османов для своей победы над соперником:
ثم بعد ذلك بدا لي منه : أنه كاتب الدولة الكافرة الفاجرة ، واستنصرها واستجلبها على ديار المسلمين … فخاطبته شفاها بالإنكار والبراءة ، وأغلظت له بالقول إن هذا هدم لأصول الإسلام وقلْع لقواعده ، وفيه وفيه وفيه مما لا يحضرني تفصيله الآن …..
608 viewsedited 22:51
ا
