الفوائد الفقهية

2021-01-29 09:41:18 Поддельные цветы - они дождя боятся,
И поддельные «недждийцы»
- имамов Неджда все страшатся.
На словах они - недждийцы,
А на деле, мурджииты их любимцы.

https://t.me/alfavdid Открыть/Комментировать

2021-01-28 18:40:37 И не обращайте внимания на мурджиитов!

•Имам Мухаммад ибн абдуль-Ваххаб, да помилует его Аллах, после того, как поговорил о важности знания сути ислама сказал:

«Но, когда мусульманин познал суть ислама стало обязательным для него познать и то, что аннулирует его. И если факторов, аннулирующих омовение восемь, то в «аль Иикна`» упоминается более четырехсот факторов, аннулирующих ислам».

См. «Ад-дурар ас-сания», 10/84.
━━━━༻❀༺━━━━
•Сказал Фаузан: «Человек может войти в ислам, но совершить вещи, которые выведут его из ислама всё равно знает он это или нет».

См. «Шарх навакыди ль ислам», 17 стр. Открыть/Комментировать

2021-01-27 20:14:31 Имам Мухаммад ибн Саъд (ум. 230 г. х.), да помилует его Аллах, сказал: «Они (мушрики джахилии) сказали:
«Мы знаем, что Аллах оживляет и умерщвляет, но эти наши божества заступаются за нас перед Ним, и если ты подтвердишь, что-либо из этого этим идолам, то мы будем вместе с тобой».
От их этих слов пророку – мир ему и благословение Аллаха – стало очень тяжело, и он уселся дома».   
См. Табакат Ибн Саъда: (1/205). 
https://t.me/alfavdid Открыть/Комментировать

2021-01-27 12:22:17 Кто такой Давуд ибн Халаф аль Асбаханий - имам захиритов?

Сказал Хафиз Аз-Захабий: «Что касается Давуда, то он сказал, что Коран является новоявленным (мухдас) и многие имамы хадиса ополчились против него, отвергли его слово и вынесли постановление о том, что он еретик». См. Сияр: (13/101).

Сказал имам Абу Хатим ар-Рази: «Необходимо оставить рассмотрение книг Аль Карабиси и отдалиться от тех, кто заступается за него из числа его сторонников, наподобие Давуда аль Асбахания, его последователей и тех, кто подобен ему».
См. Акыда Абу Хатима в собрании убеждений ахлю сунна: (№6).

Сказал имам Ибн Абу Хатим: «Давуд ибн Халаф аль Асбаханий был заблудшим, еретиком (мубтадиь), запутывающим дела религии и лгуном. Я сам видел его и слышал то, о чём он говорит. И я рассказал об этом своему отцу и Абу Зур`а, и они были возмущены его словами».
См. Аль Джарху ва Ат-Таъдиль: (3/410).

Сказал Аль Маррузий аль Ханбалий: «Рассказал мне Мухаммад ибн Ибрахим Ан-Найсабурий: когда Исхак ибн Рахавайхи услышал слова Давуда в своем доме, он подскочил к нему, ударил его и стал порицать».

См. Сияр: (13/103). Ас-Сунна аль Халляля (Т. Хамдана): (2/203).

https://t.me/alfavdid Открыть/Комментировать

2021-01-26 17:42:35 Шейх Абдуллах аль Джарбуь, да сохранит его Аллах, относительно знаний шейха Альбани сказал: «Он имам только в хадисе, но что касается акыды и фикха, то в этом у него нет знаний, на которые можно положиться».

https://t.me/alfavdid Открыть/Комментировать

2021-01-26 15:20:23 Шейх Абдуллах аль Джарбуь, да сохранит его Аллах, сказал: «...Шейх Ибн Баз был крепче знаниями в науке хадисоведения, чем шейх Альбани».

https://t.me/alfavdid Открыть/Комментировать

2021-01-26 12:51:28 Абу Джабир Муцалаулский رحمه الله

Эти ахкамы, который мы сегодня читаем и те, которые мы читали до этого некоторым братьям, к сожалению, кажутся скучными, потому что привыкли эмоциональным хутбам, к эмоциональным урокам.
Если лекция не эмоциональна, не ругает человека, не называет его кафиром, муртаддом или же не называет фасикъом или такфир мушрикам, джихад итд., то ему неинтересно сидеть
Это джахль! Это джахль!

Потому что человек, который сидит сегодня здесь, для чего он сидит? Чтоб чувства поднять? Он сидит здесь, чтоб свою религию изучать.
Аллах в Коране говорит:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне».(51:56)
Это и есть поклонение, без этого поклонения нет таухида.

Будьте осторожны! Будьте осторожны в этих вопросах, не говорите, что мне скучно слушать о вопросах поклонения и нескучно слушать о вопросах таухида акиды итд
Не говорите эти слова, это очень опасные слова!
Потому что и это ваша религия, и это ваша религия.
Даже ходить в туалет так, как ходил посланник Аллаха ﷺ
И это ваша религия, берите это все с радостью, следуйте этому, потому что это и есть спасение в судный день
Воллахи вам посланник Аллаха ﷺ был хороший пример в чем? во всем! Даже так, как ходил в туалет, даже так, как сношался со своей женой и купался после этого, как он ел, как он ходил, все это является сунной посланника Аллаха ﷺ и нельзя говорить, что мне скучно слушать сунну посланника Аллаха ﷺ.
Остерегайтесь братья, не будьте из тех, которые берут часть религии и оставляют другую часть, изучайте религию целиком.
Сегодня большая проблема в том, что люди берут какую то часть из религии, то, что им нравится и оставляют другую часть, не изучают.
Кто-то взял из религии только нашиды, кто-то взял такфир, кто-то взял еще третье из религии и оставили остальную часть религии.
Поэтому и заблуждаются и заблуждают других, поэтому сегодня дошла до этого наша ситуация, которую мы видим, сегодня плачевная ситуация.
Валлахи муъмин, который знает сунну посланника Аллаха ﷺ, который болеет за религию Аллаха, он будет сегодня плакать рыдать видя ситуацию сегодня. Как бид'а распространилась, как ширк распространился.
А не говорить, что скучно на уроке, Воллахи это джахль, джахль в религии Аллаха.

Книга: " Аль Ибана ас Сугра " 78-й урок

http://t.me/abujabir_m Открыть/Комментировать

2021-01-25 20:53:26 ​ Шейх Бадр аль Утейбий, описывая состояние мурджиитов современности, сказал следующее:

«Из хитростей, к которым лживо прибегают пронырливые мурджииты - причисляющие себя к саляфитам - в отношении призыва шейху ль-Ислама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, это:

1. Сначала они ложно заявляют, что Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб, да помилует его Аллах, придерживался мнения об оправдании по невежеству совершающих ширк, аргументируя некоторыми его высказываниями, как о гробнице Кавваза и тому подобными.

Затем, когда они опозорились в этом из-за его известных слов в его трудах и того, что ясно указано в его заключениях, они сказали:

2. У шейха и обладателей знания в этом вопросе два мнения, и данный вопрос - вопрос разногласия. Затем, когда их снова разоблачили и выявилась их ложь на шейха и учёных и стало ясным, что каждый, кто пришёл с явным большим многобожием, не совместимым с сущностью «Ля иляха илля Ллах», не оправдан незнанием в этом по единогласному мнению мусульман, они сказали:

3. Шейх говорит, что нет оправдания по невежеству мушрику и ошибся в своём иджтихаде (самостоятельном суждении)! И обязательно предостерегать от неё. Как это стало выявляться от многих из них, вешая на него ярлык чрезмерности в такфире.

И они пока ещё заявляют, что они саляфиты.

Придёт время, когда они начнут распространять порочение шейха Мухаммада ибн Абдуль-Уаххаба, обвиняя его в хариджизме и защищая ширк и мушриков.

И они до сих пор дезинформируют людей тем, что они саляфиты.

Но они, клянусь Аллахом, заблудшие мурджииты, которые препираются за многобожников».

https://t.me/alfavdid

Какое хорошее описание дано псевдосаляфитам — пронырливые мурджииты. Открыть/Комментировать

2021-01-25 09:53:49 Давуд ибн Джирджис и его последователи.

Удивительное положение у таких людей как Сауд (Сууд) аль Мутейрий, который говорит: я не мукаллид Мухаммад ибн Абду ль Ваххаба, я - то, я - это. Нужны доводы, а не имена ученых. Потом в конце, когда ты ожидаешь, что он приведёт довод, он выдаёт только: сказал такой-то и такой-то из числа современников. То есть этот джахиль не доволен тем, что его назвали последователем Мухаммад ибн Абду ль Ваххаба, но при этом некоторые современники у него выступают теми, чьими именами можно противостоять Корану и Сунне. И то, возводя ложь на этих современников. Это подобно тому, чтобы быть недовольным, что он следует за правителем, но при этом следует за рабом. Почему? Потому что эти люди банкроты в приведении доводов. Их доводы - это либо неясные тексты имеющие не одну вероятность толкования, либо какие-то слова ученых или вообще не ученых, которые тоже в большинстве своём неоднозначны.

Мутейри обиделся на шейха Джарбуь, потому что он сказал, что Мутейри глупец, отвернувшийся от религии Ибрахима, и начал говорить, что он последователь Мухаммада ибн Абдуллаха - мир ему, - но при этом, обратите внимание, он аргументирует Абдуль Мухсином аль Аббадом, который, кстати, покаялся от своего мнения в вопросе оправдания. Но Мутейри это не смущает, а может он вообще не в курсе даже. Как видно, человек он не отличающийся большим пониманием.

Время меняется, а «джирджисы» все те же. Если вы прочитаете слова суфиста накшбандиста Давуда ибн Джирджиса и послушаете Сауда аль Мутейри, то непременно увидите, что их высказывания одинаковы по смыслу и даже в некоторых выражениях. Как это недоразумение сделало шарх на китаб тавхид имама Мухаммада имея такие убеждения? Да, в своё время Усман ибн Мансур тоже сделал шарх на эту книгу в 4 - х томах, но при этом тоже считал, что могилопоклонники — мусульмане и втайне писал, что имам Мухаммад хариджит. Что касается Мутейри, то тайное пока нам неведомо, но и явного предостаточно.

https://t.me/alfavdid Открыть/Комментировать

2021-01-24 22:13:28 ​ Положение изучения языков неверующих народов.

Имам и большой знаток ханбалитского фикха Абдуллах ибн Хумейд, да помилует его Аллах, сказал: «А что касается изучения их языка, то в этой теме говорили учёные. И они запретили это, кроме как при вынужденных ситуациях. Например, для имама, который нуждается в том, кто будет писать ему или читать. Некоторые представители поздних поколений даже посчитали это дозволенным безусловно.

Одни человек написал книгу, которую назвал: "Ясные доводы в дозволенности изучения языков" (книга принадлежит историку Абду ль Азизу ибн Ахамаду Ар-Рашиду аль Кувейтию).

Он дозволил это безусловным образом. А что касается шейха Такыюддина (ибн Таймии) и Ибн аль Кайима и многих других исследователей, то они не дозволяют его изучения, кроме как при имеющейся нужде в этом.

Если же острой нужды нет, то не дозволено. Как он (Ибн Таймия) обратил на это внимание в своей книге: "Иктида ас-сырат аль мустаким"».

См. Шарх китаб ат-тавхид: (96 стр.).
https://t.me/alfavdid Открыть/Комментировать