2021-07-17 19:07:01
Представление о мире как механизме имеет долгую историю, однако его не существовало до 17-го века. Просвещение стало эпохой, когда западное человечество буквально уверовало в механистическую науку. Однако, позже на это явление возникла реакция в виде романтизма. С рядом оговорок сюда относится немецкая классическая философия (в первую очередь Шеллинг), однако это и целый ряд поэтов, художников и учёных. В противовес деизму — представлению о мире-машине и отдыхающем боге-часовщике — романтики говорили о мире и природе как живом организме. Интересно, что не всегда это направление сопровождалось верой в бога, например, английский поэт Перси Шелли написал трактат "Необходимость атеизма". Божество-часовщик здесь сменяется рождающим Божеством или же просто рождающей природой. Два этих взгляда-антипода — механицизм и романтизм — повлияли на разные аспекты западной жизни.
С одной стороны, ряд учёных, экономистов и технократов всех мастей полагают природу чем-то вроде резервуара сил и энергий, который можно безбоязненно эксплуатировать. Едва ли публичная обеспокоенность экологией может изменить взгляды таких людей; в лучшем случае мы имеем этикетку "эко-продукт" или "без ГМО" на товарах и лицемерные заверения в экологичности их производителей. Сегодня даже существует феномен "greenwashing" — увеличение продаж посредством мнимой "экологизации" продукции. В любом случае, природа в подобной оптике это просто бездушный склад ресурсов.
Однако, не в пример публичному, приватное пространство современного человека с самого детства связано с романтическими представлениями о природе. Окружённые сказками, дети воспитываются в духе природного аимизма, в котором камни, растения, животные и даже совсем "незначительные" вещи вроде снежинок имеют субъектность, общаются между собой и претерпевают разные трансформации. Этот живой мир был многократно воспет в живописи, поэзии и литературе. В такой перспективе природа чаще всего отождествляется с пасторальной местностью или нетронутой лесной красотой, одновременно она противопоставляется "городу".
Отсюда удивительный факт: те же самые люди, которые в публичной жизни ведут себя как представители механистических взглядов – например, работник нефтедобывающей компании, для которого недра земли это всего лишь источник денег – в частной жизни могут быть натуралистами и думать о природе как о чём-то родном. В сумме это даёт ситуацию, когда работник нефтедобывающей компании желает эксплуатировать природу и стать богатым, чтобы приобрести загородный дом поближе к лесу и «уехать от всей этой суеты».
1.5K views16:07
C
