Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Уроки Торы

Логотип телеграм канала @uroki_tori — Уроки Торы У
Логотип телеграм канала @uroki_tori — Уроки Торы
Адрес канала: @uroki_tori
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.94K
Описание канала:

Дорогие друзья! Рады представить вам наш еврейский проект "Уроки Торы". Мы раскрываем интересные и актуальные темы через призму глубокой еврейской мудрости.
Вы можете поддержать наш проект, отправив свою цдаку на карту Сбербанка: 5469 5400 2405 2936

Рейтинги и Отзывы

2.33

3 отзыва

Оценить канал uroki_tori и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

2

1 звезд

0


Последние сообщения 30

2021-06-17 18:02:31

808 views15:02
Открыть/Комментировать
2021-06-16 15:58:29

808 views12:58
Открыть/Комментировать
2021-06-15 17:21:46 Друзья как вы считаете, чем евреи отличаются от иудеев?

В иврите евреи называются двумя словами: иври — еврей и йеуди — иудей. Слово иври первый раз употребляется в Торе, когда речь идёт об Аврааме. Мудрецы объясняют, что Авраам так назван, поскольку весь мир был на одной стороне, а он — на другой (эвэр на иврите — «сторона»). Т.е. существенное свойство Авраама заключалось в том, что он не приспосабливал своё мнение к воззрениям, принятым в его время, а сам стремился постичь истину. Весь мир во времена Авраама не знал о том, что Б-г един. Люди полагали, что есть различные силы (боги), которые правят миром. Авраам же не принял этого воззрения. Он сам пытался проанализировать весь окружающий его мир, и, осознав чудесную гармонию, царящую в нем, понял, что у мира — Единственный Властитель. Потомки Авраама унаследовали это имя. Тора во многих местах называет еврейский народ иврим (евреи).
Слово йеуди (иудей) значительно более распространено в современном иврите. Этим словом первоначально называли тех евреев, которые принадлежали к колену Йеуды. Но в Танахе так называются уже все евреи. Возможно, причина этому в том, что Иерусалим и Храм находились в уделе Йеуды, и на протяжении веков колено Йеуды было доминирующим, особенно, после того как царь Санхерив изгнал другие колена, и они ассимилировались среди народов. В Талмуде сказано также: «Тот, кто отрицает идолопоклонство, называется йеуди».
774 views14:21
Открыть/Комментировать
2021-06-15 17:21:07
597 views14:21
Открыть/Комментировать
2021-06-13 21:58:31 Учат мудрецы, что грех древа познания добра и зла навел проклятие на землю, и теперь она взращивает колючки и репей, и в поте лица нужно добывать пропитание. Но после будущего избавления произойдет исправление, и все растущее из земли даст большой урожай за короткий срок, и более того, будет расти готовая еда! Многие мудрецы объясняют, что все это не следует понимать буквально, а Тора просто хочет сказать, что не будет материальных забот.

Любавический Ребе объясняет, что в приходе Мошиаха будут два этапа. Сначала прекратятся войны и конфликты, и, посредством работы сообща, малыми усилиями, будет достигнут нужный результат. Потом мир достигнет совершенства, как до греха первого человека. В мире будет раскрыт Бесконечный Б-жественный Свет, и произойдут чудеса, не вписывающиеся в рамки законов природы.

РаМБаМ пишет, что мы должны представлять весь мир, находящимся на весах в состоянии равновесия. На одной чаше весов - заслуги, на другой - грехи, и одним хорошим поступком мы можем склонить весь мир в сторону заслуг и привести окончательное избавление.


690 views18:58
Открыть/Комментировать
2021-06-13 10:15:09
Во 2-ой главе трактата "Авот" Раби говорит: не пренебрегай простой заповедью как тяжелой, ибо не знаешь награду за заповеди. Получается, что все заповеди надо выполнять с одинаковым усердием, и между ними нет разницы. С другой стороны известно что за различные нарушения заповедей, есть разные степени наказания. Так за нарушение шаббата - смерть по приказу "бет дина", не сделанное обрезание - отсечение души и т. д. Таким образом если заповеди отличаются в наказании за их не соблюдения, они так же разные и в степени награды за их соблюдение.

Дело в том, что в самих заповедях есть 2 уровня: а) все заповеди это высшее желание Б-га, и с этой точки зрения нет разницы какой приказ Короля мы выполняем. б) каждая заповедь делает в мире свое конкретное исправление (а нарушение ее несет разрушение) поэтому есть разница и в награде в зависимости от совершенного исправления.
627 views07:15
Открыть/Комментировать
2021-06-08 14:39:54

759 views11:39
Открыть/Комментировать
2021-06-06 19:05:33 Многие задают вопрос, как можно утверждать, что окончательное освобождение вот-вот наступит, если мир погружен во тьму, даже больше чем в прошлые времена?

Учат мудрецы что грех первого человека привел к падению искр святости и смешению добра со злом. И теперь в течение всего времени изгнания, по средствам соблюдения Торы и заповедей мы исправляем мир, выбираем добро и отталкиваем зло. По словам Любавического Ребе все искры святости уже подняты, и мир остался практически лишен Б-жественного раскрытия. Однако вся работа уже тоже почти завершена, и окончательное освобождение вот-вот наступит, и Вс-вышний в один миг сметет все зло и тьму.

РаМБаМ в одной из 13 основ веры пишет, что надо не только верить в приход Мошиаха, но и ждать его. Это значит, делать все что от нас зависит, для приближения полного и окончательного освобождения.


838 views16:05
Открыть/Комментировать