Asar-Forum.com

2022-01-10 17:18:19 Известно ли тебе о том, что верующий мусульманин способен одолеть приставленного к нему шайтана посредством подчинения Аллаху, совершения благих дел, поминания Аллаха и оставления грехов?

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Поистине, истинно верующий способен изнурить своего шайтана подобно тому, как кто-то из вас изнуряет своего верблюда в пустыне».

• Этот хадис приводят Ахмад (2/380), Ибн Аби ад-Дунья в “Макаид аш-шейтан” (41).
• Шейх аль-Альбани назвал его хорошим. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (3586).

Имам ас-Сан’ани в комментарии к этому хадису сказал: “Верующий добивается этого по причине оставления страстей, устремления к повиновению Аллаха и противоречия тому, что внушает шайтан”. См. “ат-Тануир” (3/527).

‘Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Поистине, шайтан (преследующий) верующего встречает шайтана, (преследующего) неверного, и шайтан неверного видит шайтана верующего изменившимся, покрытым пылью и исхудалым, и спрашивает: «Что с тобой?! Горе тебе! Воистину, ты – погублен!»
На это шайтан верующего отвечает: «Клянусь Аллахом, я ничего не смогу добиться от него! Когда он кушает или пьёт, то поминает имя Аллаха; когда он входит в дом, поминает имя Аллаха; когда он ложится спать, поминает имя Аллаха».
Что же касается шайтана неверного, то он говорит: «Что касается меня, то я кушаю вместе с ним, пью вместе с ним, сплю на его кровати с ним».
Таким образом, этот шайтан является сытым и полным, а тот голодным и униженным”.

• Этот асар приводят ‘Абдур-Раззакъ (19560), ат-Табарани в “аль-Кабир” (9/170), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (5447).
• Хафиз аль-Хайсами в «Маджма’у-ззауаид» (5/22) назвал всех передатчиков передатчиками сборника «ас-Сахих». А исследователь сборника «Шу’аб аль-иман» (8/25) и автор труда «аль-‘Атикъ» (36/457) назвали иснад этого сообщения достоверным.

Шейхуль-Ислям Ибн Таймия, упоминая данное сообщение от Ибн Мас’уда, сказал: “Если благодеяния человека сильные, то его поддерживают ангелы, посредством чего он одолевает шайтана. Если же его грехи сильнее, то и войско шайтана справляются с ним сильнее”. См. “ан-Нубууат” (2/1063).

Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Поминание Аллаха (зикр) подавляет шайтана и причиняет ему страдание подобно кнуту и палке. Именно по этой причине шайтан, прикованный к верующему, является истощённым и слабым по причине того, что ему причиняет страдание поминание Аллаха и покорность Ему”. См. “Бадаи’ аль-фауаид” (2/256). Открыть/Комментировать

2022-01-08 18:58:46 Великая и всеобъемлющая пророческая мольба

Со слов Абу Миджляза, ас-Саиба ибн Малика и Къайса ибн ‘Уббада сообщается:
“Однажды ‘Аммар ибн Ясир (да будет доволен им Аллах) совершил с людьми молитву, не затягивая её, и некоторые люди стали порицать его, говоря: «Ты весьма сократил молитву (сделав её быстро)».
Он ответил: «А разве я не совершал полноценно поясные и земные поклоны?!»
Они ответили: «Конечно».
Тогда он сказал: «Но, несмотря на это (краткость моей молитвы), во время неё я обратился к Аллаху с мольбой, которую слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), говорившего:
«О Аллах, я прошу Тебе посредством Твоего знания о сокровенном и Твоей власти над всеми творениями, чтобы Ты сохранял мне жизнь, если знаешь, что жизнь будет для меня лучше, и дал мне умереть, если знаешь, что смерть будет для меня лучше.
О Аллах, и я прошу Тебя о богобоязненности в одиночестве и на людях.
И прошу Тебя сделать меня тем, кто произносит слово истины и в довольстве, и в гневе.
И прошу Тебя об умеренности в богатстве и бедности.
И прошу Тебя о неиссякаемом благе (Рая).
И прошу Тебя о нескончаемой усладе для моих очей.
И прошу Тебя о том, чтобы быть довольным после свершения предначертанного мне.
И прошу Тебя об успокоении после смерти.
И прошу Тебя о наслаждении смотреть на Твой Лик и сильное желание ко встрече с Тобой, но не в бедствии, причиняющей вред и не в искушении, вводящей в заблуждение.
О Аллах, укрась нас красотой имана и сделай нас следующими прямым путём и указывающими на него другим»”.

• Этот хадис приводят имамы Ахмад (4/264), ан-Насаи (1305, 1306), аль-Хаким (1/524) и др.
• Хадис является достоверным. См. «Сахих аль-Джами’» (1301), «Тахридж аль-Муснад» (18351).

اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمَاً لاَ يَنْفَدُ، وأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعَدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأْلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ

/Аллахумма би 'ильмикаль-гъайба уа къудратика 'аляль-халькъи ахьйини ма 'алимталь-хаята хайран ли, уа тауаффани иза 'алимталь-уафата хайран ли.
Аллахумма инни ас-алюка хашйатака филь-гъайби уа-шшахада,
Уа ас-алюка калиматаль-хаккъи фи-ррида уаль-гъадаб,
Уа ас-алюка-ль-къасда филь-гъина уаль-факър,
Уа ас-алюка на'иман ля янфад,
Уа ас-алюка къуррата 'айнин ля танкъаты',
Уа ас-алюка-ррида ба'даль-къада,
Уа ас-алюка бардаль-'айши ба'даль-маут,
Уа ас-алюка ляззата-нназари иля уаджхика уа-шшаукъа иля ликъа-ик фи гъейри дарра-а мудырратин уа ля фитнатин мудылля.
Аллахумма зайинна би зинатиль-иман, уадж'альна худатан мухтадин/.

Послушать мольбу на арабском:

https://getfile.dokpub.com/yandex/get/https://yadi.sk/d/rHerYeNx3NKxyj Открыть/Комментировать

2022-01-07 17:46:03



https://asar-forum.com/viewtopic.php?p=86808 Открыть/Комментировать

2022-01-07 13:32:48 Пример сильной убеждённости, искренности, щедрости, а также поучительные слова имама саляфов и имама Египта своего времени, которого единогласно хвалили все учёные, называя его надёжным, богобоязненным, праведным и усердным в поклонении, на чьи мольбы всегда отвечал Аллах – Хайвата ибн Шурейха ат-Туджиби, скончавшегося в 158 г.х.

‘Абдуллах ибн Уахб рассказывал:
“Хайвата ибн Шурейх получал каждый год причитавшееся ему в размере шестидесяти динар. И когда он забирал эти деньги, то не возвращался домой, пока не раздавал их в качестве садакъа. Но когда он возвращался домой, то обнаруживал эти деньги под своей кроватью.
У него был двоюродный брат со стороны дяди, который услышав об этом, взял свою зарплату и тоже раздал её в качестве садакъа. Однако когда он вернулся домой, то не обнаружил этих денег под своей кроватью.
Когда же он пожаловался на это Хайвате, тот ответил ему: «Я давал эти деньги своему Господу, будучи убеждённым, а ты дал эти деньги своему Господу в качестве эксперимента»”.
• См. “Уафаят аль-а’ян” (3/37), “Тазкира аль-хуффаз” (1/185).

____________

https://asar-forum.com
https://telegram.me/salafforum
https://vk.com/salaf_forum
https://www.instagram.com/asar.forum
https://www.facebook.com/sitesalafforum Открыть/Комментировать

2022-01-05 14:56:46 450. О пении без музыкальных инструментов Открыть/Комментировать

2022-01-02 17:18:00 Запрет транскрипции Корана

Практически каждый неараб начиная соблюдать Ислам и желая заучить некоторые суры, прибегает к транскрипции Корана. Но абсолютное большинство не знает, и даже не подозревает, что транскрипция Корана запретна по единогласному мнению учёных Ислама. А сегодня мы можем наблюдать, как по незнанию, некоторые мусульмане, желая блага своим единоверцам, создают целые сайты, на которых выставлены транскрипции всего Корана различных форм и видов, по причине чего люди думают, что это узаконено и учат с грубейшими ошибками по транскрипции, вместо того, чтобы чуточку приложить усилия и обучиться либо по аудио записи, либо с тем, кто научит правильно.

≡ Содержание статьи:
Постановление комитета выдающихся учёных КСА
Распространённые заблуждения:
• Сообщение от Сальмана аль-Фариси о том, что он написал суру «аль-Фатиха» на персидском языке
• Обучение чтению на арабском языке сложно и занимает много времени
• Использование транскрипции, пусть и имеет недостатки, но все же единственный выход для тех, кто не знает арабских букв
• Заучивать на слух сложно, а транскрипция облегчает этот процесс

С чем связан запрет, насколько он категоричен и есть ли исключения для не знающих арабский язык вы можете ознакомиться в статье по следующей ссылке:
https://asar-portal.com/zapret-transkripcii-korana/ Открыть/Комментировать

2022-01-01 15:17:07 СЛОВА и ДЕЛА, ОБЕРЕГАЮЩИЕ РАБА АЛЛАХА

Священный Коран Всевышнего Аллаха и пречистая Сунна Его благословенного и последнего Пророка Мухаммада ﷺ указывают на множество слов и деяний, защищающих от всего плохого. Некоторые из них, с помощью Аллаха, удалось собрать в данной работе. Наиболее важным из этих деяний является мольба, представляющая собой одно из наилучших видов поклонения и являющаяся единственной вещью, влияющей на предопределение.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничто не меняет предопределение, кроме мольбы».
Ахмад 5/277, ат-Тирмизи 2139.

Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наилучшее поклонение – это мольба».
аль-Хаким 1/491, Ибн Са’д 3/274.

С дозволения Аллаха в данной работе приведены аяты и достоверные хадисы, а также некоторые слова признанных учёных в качестве пояснений.
И да сделает Всевышний Аллах эту работу благословенной и полезной для каждого, кто её прочтёт!

Перейти по ссылке...
https://asar-portal.com/slova-i-dela-oberegayushhie-raba-allaxa/ Открыть/Комментировать

2021-12-30 15:57:40 Важно отметить, что эти записи были сделаны с официальных уроков шейха ар-Раджихи, которые он даёт многочисленным людям открыто и где он прекрасно осознаёт, что говорит и на что отвечает. И такие слова куда авторитетнее, чем различные записи, сделанные по телефонному звонку различными порочными хаддадитами, которым нет никакого доверия, и которые могут что-то вырезать, исказить и скрыть.
Как мы прекрасно видим из этих записей шейха ар-Раджихи, он разделяет между общим положением и конкретным мусульманином, совершившим то или иное нарушение Ислама. Он ясно говорит, что само деяние является многобожием, однако совершивший это деяние не называется автоматически многобожником, пока к нему не будут применены условия для такфира, и среди препятствий для такфира шейх упоминает такое положение, как незнание (аль-джахль).
И обратите внимание на то, как шейх ар-Раджихи говорит, что до разъяснения и предоставления довода незнающему, такфир не выносится, т.е. его не называют неверным, как и говорит о том, что до этого он не называется многобожником!
Акцент на эти слова следует сделать по той причине, что хаддадиты истолковывают и обессмысливают все подобные слова учёных, заявляя так же, как говорили заблудшие му’тазилиты, что такой человек не является неверным, но и мусульманином он не является, выводя среднее положение между муслимом и кафиром.
Одним словом, эти слова шейха ар-Раджихи с его официальных уроков, и он нигде от них не отказывался, следовательно, в лучшем случае хаддадиты, которые опираются на слова этого шейха, должны говорить, что от шейха ар-Раджихи передаётся два мнения в этом вопросе. Открыть/Комментировать

2021-12-30 15:57:40 Также шейха ‘Абдуль-‘Азиза ар-Раджихи спросили:
«Разрешено ли ОБВИНЯТЬ В НЕВЕРИИ КОНКРЕТНУЮ ЛИЧНОСТЬ, которая взывает о спасении не к Аллаху и посвящает жертвоприношение не Аллаху? Дозволено ли сказать о нём: “ТАКОЙ-ТО ЯВЛЯЕТСЯ МНОГОБОЖНИКОМ”? Да воздаст вам Аллах благом».

Шейх ар-Раджихи ответил:
“Да, да (вопрос ясен).
Взывание о спасении (истигъаса) не к Аллаху или же посвящение жертвоприношения не Аллаху – это многобожие (ширк).
Истигъаса – это мольба удручённого, мольба опечаленного. Ду’а – это общее понятие, а истигъаса исходит от опечаленного. А Всевышний Аллах сказал: «А те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий» (35: 13-14).
И кто обратился с мольбой не к Аллаху, тот – многобожник согласно ясному кораническому тексту.
И также жертвоприношение не Аллаху – это многобожие. Всевышний Аллах говорит: «Скажи: “Воистину, моя молитва и моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху – Господу миров, у Которого нет сотоварищей» (6: 162-163).
Также Всевышний говорит: «Посему совершай молитву ради своего Господа и закалывай жертву» (108: 2).
И кто совершил жертвоприношение не ради Аллаха, тот совершил многобожие.
НО В ОТНОШЕНИИ КОНКРЕТНОГО ЛИЦА НЕ ВЫНОСИТСЯ ПОСТАНОВЛЕНИЕ О ЕГО НЕВЕРИИ, однако говорится: «Это деяние – многобожие и неверие».
Итак, мольба о спасении (истигъаса), обращённая не к Аллаху – это многобожие (ширк); жертвоприношение не Аллаху – это многобожие, НО ЧТО КАСАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ СДЕЛАЛ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ НЕ АЛЛАХУ ИЛИ ОБРАТИЛСЯ С МОЛЬБОЙ О СПАСЕНИИ НЕ К АЛЛАХУ, ТО ЗДЕСЬ ЕСТЬ СВОИ НЮАНСЫ. Если он был ЗНАЮЩИМ, до него дошёл призыв, он знал каково шариатское положение (хукм) этого дела, то в отношении такого человека выносится постановление о его неверии, А ЕСЛИ ОН НЕ ЗНАЕТ, то его ОБУЧАЮТ и РАЗЪЯСНЯЮТ ему. И если он проявит УПРЯМСТВО, ОСТАВАЯСЬ НА СВОЁМ ПОСЛЕ ЭТОГО, ТОГДА ВЫНОСИТСЯ РЕШЕНИЕ О ЕГО МНОГОБОЖИИ, О ЕГО НЕВЕРИИ. Однако до этого НЕ ВЫНОСИТСЯ ПОСТАНОВЛЕНИЕ О ЕГО МНОГОБОЖИИ, так как неизвестно его положение, быть может, он невежда; быть может, у него есть сомнение (шубха) и необходимо, чтобы развеяли ему его сомнение и разъяснили ему истину. И если ему разъяснили истину, а он всё равно стал упорствовать на своём, то после этого выносится решение о его многобожии.
Таким образом, само деяние является многобожием. Мольба о спасении, обращенная не к Аллаху – многобожие, жертвоприношение не ради Аллаха – многобожие. Однако, что касается конкретной личности, то тут есть нюансы: если он знал, каково положение этого дела, если до него дошло постановление, тогда он – многобожник. А если до него не дошло правовое положение, и у него есть сомнение (шубха), или он – НЕВЕЖДА, то необходимо, чтобы ему разъяснили, пояснили, прояснили его сомнение. И если ему разъяснили, прояснили его сомнение, но он стал упорствовать на своём, то выносится решение о его многобожии”.

Послушать запись:
https://app.box.com/s/5162l4mmtflq0j5e8qfgeiqi6lem0af9 Открыть/Комментировать