Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

παραχαράττειν τὸ νόμισμα

Логотип телеграм канала @parakharatteintonomisma — παραχαράττειν τὸ νόμισμα Π
Логотип телеграм канала @parakharatteintonomisma — παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Адрес канала: @parakharatteintonomisma
Категории: Образование
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 6.55K
Описание канала:

Канал об античной философии и классической филологии. «За исключением слепых сил природы, все, что движется в этом мире, имеет свое начало в Греции» Генри Мэн // @snaranovich

Рейтинги и Отзывы

2.67

3 отзыва

Оценить канал parakharatteintonomisma и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

2

1 звезд

0


Последние сообщения 10

2022-02-19 12:11:15 Здравствуйте, дорогие друзья! Этот канал в Телеграме – спин-офф моего канала на Ютубе. Здесь, кроме прямых ссылок на новые видео, я буду делиться дополнительной информацией и вообще:)
874 views09:11
Открыть/Комментировать
2022-02-19 12:11:15 И вдогонку ко вчерашнему списку — поприветствуем в телеграме филолога-классика и историка Алексея Владиславовича Белоусова, на отличный ютуб-канал которого я неоднократно давал ссылки, подписывайтесь теперь на него и тут! Классическое сообщество в телеге разрастается, ура.
891 viewsedited  09:11
Открыть/Комментировать
2022-02-18 09:35:55 Некоторые из посвященных античности каналов и сайтов, которые я читаю:

@insidiatrices — канал аспиранток классической кафедры МГУ Анастасии Солоповой и ее коллеги (простите, не нашел имени второго автора) с varia historia о греко-римской словесности, искусстве и жизни.

@grammatici — кафедра классической филологии МГУ.

@carmina_priapea — исследователь и переводчик Приапеи, цикла скабрезных эпиграмм, посвященных богу плодородия.

https://sententiaeantiquae.com/ — блог молодого классика из Брандейского университета Джоэла Кристенсена с тематическими подборками цитат из античных авторов (и периодически комментариями на них и размышлениями о судьбах классики в целом). Если вы видите у меня в канале цитату, с большой вероятностью я утянул ее оттуда (например, недавнюю плотиновскую взял из его подборки к 14 февраля). Еще Джоэл проводит проект Reading Greek Tragedy Online, на который я тоже давал несколько раз ссылки здесь.

http://classical-inquiries.chs.harvard.edu/ — настоящий диаманд интернета, блог при Центре эллинских исследований Гарварда, во многом составленный из постов великого Грегори Надя, бывшего директора центра. Надь пишет в основном об эпосе, но также о лирике и греко-римских древностях в целом. Например, я частично перевел его эссе о том, как филологи Александрийской и Пергамской библиотек заложили основания того, что мы сегодня понимаем под классическим каноном.

https://bmcr.brynmawr.edu/ — главное для меня издание с рецензиями на академическую литературу по всем возможным classical studies, от философии до археологии. Кол-во рецензий огромно, несколько десятков в неделю, уследить за интересующими тебя темами довольно сложно, но лучшего книжного ресурса об античности я не знаю. На некоторые давал ссылки: в частности, на рецензию Джона Селларса о книге The invention of duty: Stoicism as deontology и на знаменитую перебранку между Грегори Надем и другим великим гомероведом Мартином Уэстом.
902 viewsedited  06:35
Открыть/Комментировать
2022-02-16 17:50:35 Вышкинские «Антиварвары» выпустили новый учебный комментарий — на этот раз на «Похвалу Елене» Горгия!

«Диодор (loc.cit.) приписывает успех Горгия среди афинян непривычному для слушателя стилю оратора, который „первый стал употреблять фигуры, а именно антитезы, исоколоны, парисоны, гомеотелевты и некоторые другие приемы в том же роде“. Похожий список приводит византийский словарь Суда, или Свида (test. 2), утверждающий, что Горгий „первый стал употреблять тропы и метафоры, аллегории, гипаллаги и катахрезы, гипербатон, анадиплосис, эпаналепсис, апострофу и парисон“ (см. ниже „Фигуры и тропы“).

Это, конечно, преувеличение: фигуры, получившие название „горгианских“, были придуманы не Горгием, хотя именно он в изобилии ввел их в художественную прозу, создав уже упомянутый „поэтический стиль“ (ποιητικὴ λέξις). Хотя Аристотелю этот стиль казался нелепым (γελοῖον), следует учитывать, что нагромождение фигур может быть простым педагогическим приемом. Кроме того, как отмечает Дж. Кеннеди, „это время первых экспериментов в области художественной прозы, начало признания литературной ценности прозаического текста. Неудивительно поэтому, что стилистическую модель этот текст заимствует у поэзии“ . Впрочем, слово „заимствование“ слишком блекло для описания отношения Горгия с поэтами: определяя поэзию всего лишь как „речь, имеющую мерность“ (Hel. 9), он видит в прозе силу заговаривать и зачаровывать слушателя. То, что считалась даром Муз, становится результатом искусства (τέχνη). „Расколдовывая“ поэзию, сам Горгий становится „заклинателем“ душ (ср. Hel. 10)».

https://antibarbari.com/2022/02/16/gorgias_helen/
1.1K views14:50
Открыть/Комментировать
2022-02-15 10:40:09
Попался симпатичный отрывок из Плотина — как раз ко Дню святого Валентина, решил перевести, но ближе к концу запнулся о придаточное перед колоном, пришлось поломать голову, в результате не уверен. Переводил в отрыве от контекста, мог некорректно передать специальную…
790 views07:40
Открыть/Комментировать
2022-02-14 15:39:49 Попался симпатичный отрывок из Плотина — как раз ко Дню святого Валентина, решил перевести, но ближе к концу запнулся о придаточное перед колоном, пришлось поломать голову, в результате не уверен. Переводил в отрыве от контекста, мог некорректно передать специальную терминологию (глагол ἕλκω явно какое-то особое значение несет) или плотиновские концепты: например, не до конца понимаю, что следует разуметь под ἓν ζῷον: отдельное живое существо или вообще весь мир (именно так его Плотин именует выше в том же трактате)? Также не очень понял, как именно происходит описываемый под конец процесс ворожбы, но понравилась генеральная мысль (с отсылкой, понятно, к Эмпедоклу): истинная магия — это любовь, пронизывающая мир. Под προστιθέντων понимаю gen. abs. и людей, применяющих γοητεία. Φύσεις читаю как синоним φάρμακον или, шире, некие природные силы, внутри которых содержится ἔρωτα, благодаря чему они сводят людей вместе. За помощь в переводе благодарю С. М и И. А.

Τὰς δὲ γοητείας πῶς; ἢ τῇ συμπαθείᾳ, καὶ τῷ πεφυκέναι συμφωνίαν εἶναι ὁμοίων καὶ ἐναντίωσιν ἀνομοίων, καὶ τῇ τῶν δυνάμεων τῶν πολλῶν ποικιλίᾳ εἰς ἓν ζῷον συντελούντων. καὶ γὰρ μηδενὸς μηχανωμένου ἄλλου πολλὰ ἕλκεται καὶ γοητεύεται· καὶ ἡ ἀληθινὴ μαγεία ἡ ἐν τῷ παντὶ φιλία καὶ τὸ νεῖκος αὖ. καὶ ὁ γόης ὁ πρῶτος καὶ φαρμακεὺς οὗτός ἐστιν, ὃν κατανοήσαντες ἄνθρωποι ἐπ᾿ ἀλλήλοις χρῶνται αὐτοῦ τοῖς φαρμάκοις καὶ τοῖς γοητεύμασι. καὶ γάρ, ὅτι ἐρᾶν πεφύκασι καὶ τὰ ἐρᾶν ποιοῦντα ἕλκει πρὸς ἄλληλα, ἀλκὴ ἐρωτικῆς διὰ γοητείας τέχνης γεγένηται, προστιθέντων ἐπαφαῖς φύσεις ἄλλας ἄλλοις συναγωγούς καὶ ἐγκείμενον ἐχούσας ἔρωτα· καὶ συνάπτουσι δὲ ἄλλην ψυχὴν ἄλλῃ, ὥσπερ ἂν εἰ φυτὰ διεστηκότα ἐξαψάμενοι πρὸς ἄλληλα.

«Как работает волшебство? За счет симпатии и внутренней гармонии между схожими вещами, противоречию между несхожими и разнообразия многочисленных сил, содействующих единому живому существу. Ибо множество вещей притягиваются и зачаровываются, даже если никто не прикладывает к этому руку: истинная магия — это любовь и вражда в мире. Именно он есть первый колдун и знахарь — изучив его, люди начинают применять его зелья и заклинания друг к другу. Ведь поскольку любить свойственно [людям] и вещи, что вызывают любовь, притягивают друг друга, то сила любовного искусства рождается благодаря волшебству, когда посредством прикосновения прикладывают к разным людям разные природные субстанции, объединяющие [людей] и несущие [в себе] любовь: они соединяют души одну с другой, как если бы подвязывали растущие врозь растения». Plot. IV.4.40
1.3K viewsedited  12:39
Открыть/Комментировать
2022-02-14 13:30:17 Алексей Игоревич о поэме Силия Италика «О пунической войне»:

«По мнению Плиния, его стихи отличались скорее тщательной отделкой, чем талантом (maiore cura quam ingenio — дословно „большим старанием, чем талантом“). Суждение о том, кто и насколько талантлив, выносится безапелляционно каждым для себя; здесь мало что значат рациональные аргументы. Мне кажется, что версия о малой талантливости Силия если и не создана, то поддерживается из соображений лени: эпос и так достаточно велик, а его язык на шкале сложности (в отличие от Вергилия) далеко перешагивает середину.»

https://gorky.media/context/pochemu-vy-nikogda-ne-prochitaete-poemu-siliya-italika-o-punicheskoj-vojne
1.3K views10:30
Открыть/Комментировать
2022-02-13 23:51:51 Перевод «Илиады» на ведийский санскрит например. Хоть кто-то делом занят https://nikhilsd.com/iliad/1/1/
1.5K views20:51
Открыть/Комментировать
2022-02-12 09:30:12 Заведующий кафедрой древних языков исторического факультета МГУ Александр Васильевич Подосинов о своем студенчестве и учителях, судьбоносном предлоге super, определившем его исследовательскую карьеру, и классической филологии

1.2K views06:30
Открыть/Комментировать
2022-02-11 23:52:18
381 views20:52
Открыть/Комментировать