Православие и зомби

2021-05-21 12:51:58 «Православный человек, использующий вакцину от этой болезни, созданную или тестированную с применением эмбриональной человеческой клеточной культуры, не сопричастен греху аборта, в результате которого была создана эта клеточная культура» - это в Сретенской академии вчера обсуждали несколько часов этические аспекты вакцинации и приняли итоговый документ.

В России массово вакцинировать людей стали раньше всех, вакцина в свободном доступе, а число привитых всего 7% населения - 10 миллионов человек. В Великобритании 20 миллионов (около 30%), в США - 125 (38%).
Россияне прививаться не хотят. Вот и Церковь включилась в борьбу со стереотипами, предубеждениями и мифами.

Статус «документа круглого стола», конечно, неясен - как руководство к действию его никто не обязан принимать.
Но очевидно, что фундаменталистски настроенная паства РПЦ опять саботирует государственные решения (как это было с закрытием храмов в прошлом году), именно религиозная и квази-религиозная система антивакс-аргументации самая стройная и логичная, поэтому она вирусно распространяется в соцсетях, не говоря уж про сарафанное радио.
Поэтому надо срочно показать свою лояльность и изобразить деятельность, при этом продемонстрировав этой самой пастве уважение к её позиции.
Документ почему-то анонимный - ни списка участников заседания, ни подписей под ним нет. То есть, официально за него никто не отвечает, кроме публикатора )) Однако полный список участников опубликован в телеграм-канале епископа Саввы (Тутунова). Там больше 20-ти человек, включая церковных пролайф-активистов и приглашённых биологов.

Итоговых тезисов в сухом остатке два:
- Нет оснований оправдывать отказ от вакцинации православным вероучением (браво!)
- Использование линий клеточных культур, полученных из эмбрионального материала - это проблема Открыть/Комментировать

2021-05-20 16:21:51 «В тропическом лесу я узнала о взаимосвязи всех видов, каждый из которых играет свою роль. Я почувствовала сильную духовную связь с миром природы», – это сказала доктор Джейн Гудолл по поводу присуждения ей престижной Темплтоновской премии – эквивалента Нобелевской премии в области религии.

Джейн Гудолл стала всемирно известной своими исследованиями социальной жизни у шимпанзе ещё в 1960-е годы: в 1963 канал National Geographic выпустил фильм «Мисс Гудолл и дикие шимпанзе», а в 1969 вышла её книга «Мои друзья — дикие шимпанзе». После этого Гудолл выпустила больше двух десятков книг, в том числе и для детей. В 1977 она основала Институт Джейн Гудолл, который до сих пор занимается охраной природных богатств Африки. В 2002 году Гудолл стала послом мира ООН.

В пресс-релизе, опубликованном на сайте Фонда Джона Темплтона, говорится:

«Доктор Гудолл произвела революцию в восприятии учеными и общественностью умственной, эмоциональной и социальной сложности животных, рассматривая их как продолжение нас самих. Она первой заметила, что шимпанзе занимаются такими видами деятельности, как создание инструментов, которые, как считалось ранее, присущи исключительно людям. Она также доказала, что они обладают индивидуальностью, предусмотрительностью и сложными обществами, подобно людям. Благодаря своим наблюдениям доктор Гудолл показала, что при определенных обстоятельствах они ведут войну, а также, как и мы, проявляют сострадание. Самое главное, что на протяжении всей своей карьеры доктор Гудолл отстаивала ценность всех форм жизни на Земле, меняя как научную практику, так и культуру в целом».

Награждение Гудолл можно назвать знаковым. Во-первых, Фонд Темплтона тем самым показывает, что забота об окружающей среде должна стать для христиан значимой частью духовной жизни. Во-вторых, слова о ценности всех форм жизни коррелируют с общим трендом христианской эко-теологии рассматривать все живые существа как равные. Об этом писал, например, папа Франциск в энциклике «Laudato Si». Исследования Гудолл придают «научный вес» теологическим концепциям, утверждающим онтологическое равенство людей и других живых существ. Открыть/Комментировать

2021-05-13 10:43:14 Провела на Покровке презентацию новой книги иеромонаха Иоанна (Гуайты) «Монах в карантине».
Зачем может понадобиться посмотреть это видео?

⁃ Одновременно на одной «сцене» отец Иоанн и протоиерей Алексий Уминский. Они просто лучшие

⁃ Раз уж книга написана, когда автор болел коронавирусом, первую половину встречи я их расспрашивала о том, что же это всё-таки было (если мы допускаем прошедшее время) - пандемия, карантин. Некоторая попытка рефлексии с дистанции. Что изменилось? И изменилось ли навсегда? В церковной жизни? Выяснилось много любопытного

⁃ Отец Иоанн рассказывал о том, как писал, как отбирал тексты, чего хотел и что вышло. Приключения итальянца в России (в русской культуре в этом случае) - вечный сюжет.

Приходите за книжкой в КЦ «Покровские ворота»! Надо поддерживать независимые книжные, пока погода хорошая для прогулок по бульварам )



Открыть/Комментировать

2021-05-09 14:14:33 Немного зауми или о том, какие самые живые богословские проекты сейчас в топе.
На днях в культурном центре «Фавор» был диспут с претензией на баттл между тёмной теологией и теоэстетикой. Поговорили о тревоге, депрессии, сексуальных энергиях (назовём это так, хотя дошли до зоофилов и осеменеяющего Бога), немного шейминга, немного превосходства белого человека, пнули Холокост походя - заявка на успех.

Примирительно скажу, что обе стороны недостаточно чётко сформулировали, в чём их ключевые тезисы. А Андрею Шишкову, который пытается применить методы спекулятивного реализма, акторно-сетевой теории и прочих актуальных философских направлений к богословию, навязали (а он не отбился) роль апологета слабой теологии Джона Капуто. Гагинский же продолжает линию Ханса Урса фон Бальтазара и Дэвида Харта.

В итоге есть:
- видеозапись этой полемики между Андреем Шишковым и Алексеем Гагинским (жаль, надо было пустить саундтреком «Подари мне, Санта, антидепрессанты» и «Как прекрасен этот мир, посмотриии»)
- комментарий, который авторы канала «Сакральные тексты» взяли у философа Светланы Коначёвой и у меня
- Мой пост в фейсбуке по горячим следам, который вызвал сильное раздражение у Алексея Гагинского. Мне очень жаль, но что тут поделаешь, меня тоже многое возмутило в его речах )
Надо сказать, что фонд «Теоэстетика» держит планку: раз уж они апологеты красоты (whatever that means), то делают всё красиво - съёмки, монтаж, оформление.
Продолжение дискуссии будет асинхронное - в телеграм-каналах «Теоэстетика» и «Тёмная теология». Stay tuned Открыть/Комментировать

2021-05-08 16:25:51 Как автор книги «Матушки. Жёны священников о жизни и о себе» всё думала, что надо бы что-то осмысленное сказать про очень важный текст Ирины Кравцовой на «Медузе» (Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено иностранным средством массовой информации, выполняющим функции иностранного агента, и (или) российским юридическим лицом, выполняющим функции иностранного агента) о домашнем насилии в семьях духовенства.

Во-первых, подкасты, где Ирина рассказывает об этом тексте и осмысляет, что, как и почему она написала, мне понравились куда больше самого текста.
Их два - один на сайте СМИ, выполняющего функции иностранного агента, второй - «Давай голосом» от премии «Редколлегия».

Во-вторых, Ирина совершенно справедливо задаёт два главных вопроса:
- происходящее в православной семье отличается ли от любого другого домашнего насилия? есть ли специфика именно церковная, какие основания выделять в отдельную категорию?
- может ли/хочет ли церковное начальство как-то защитить этих женщин? какова вообще позиция Церкви по этому вопросу? Насколько это системная проблема?

И, конечно, отдельно поражает (это есть в подкасте Редколлегии), что Ирина нашла на форумах жертв домашнего насилия несколько десятков жён священников, из которых 15 согласились с ней поговорить. В тексте она оставила три истории, потому что остальные, как под копирку. То есть, это типичные люди в типических обстоятельствах.

Я всё думаю, как на эти вопросы ответила бы я. Насилие есть. Как есть священники-алкоголики, священники-воры, священники-наркоторговцы, и т.п. Люди как люди. Их, разумеется, не большинство. Хотя психологическое и эмоциональное насилие встречается очень-очень часто. И специфика тоже есть, и Ирина Кравцова эту специфику точно описала.
Но главная специфика - в полном, абсолютном бесправии внутри РПЦ. Я уж не раз писала о том, что нет в России более бесправных людей, чем простые священники. Потому что страшнее любых УК и административных кодексов произвол священноначалия. Всё по понятиям и как договоришься. Ну и на семьях это рикошетит. А обратная сторона - безнаказанность. Отсутствие закона же в две стороны действует. Право силы работает на каждом этаже.

Но я б на месте пресс-службы (сорян, даю непрошеные советы, знаю, что читаете) после этой публикации всё-таки убедила патриарха высказаться по поводу домашнего насилия, особенно - в семьях священников.
Я, конечно, понимаю, что высказаться равно признать, что проблема существует. Но видите ли, в чём фишка: если не высказываться, она всё равно существует. А так ну попросите архиереев, хотя бы на словах (мы понимаем, что ничего не исполняется, но…) поинтересоваться, что творится у них под носом. А то скандалы пойдут по нарастающей, бабы осмелеют, нехорошо выйдет. Хотя бы как пиар, а не реальное действие. Хотя бы на уровне этикета - бытового сексизма, мерзеньких гыгыканий, тупых шуточек. Насилие же с этого начинается. Возглавьте процесс, иначе он без вашего участия рванёт. Женская солидарность - мощная сила. Спасибо Ирине Кравцовой. Открыть/Комментировать

2021-05-05 14:37:18 Второе. Ксения Лученко чуть дальше (или ближе, смотря, от чего), на Покровке, 11 мая во вторник будет вести презентацию свежей книги иеромонаха Иоанна (Гуайты) "Монах в карантине". В презентации примут участие протоиерей Алексий Уминский, директор культурного центра "Покровские ворота" Жан-Франсуа Тири и другие неожиданные гости ) Регистрация на Таймпаде Открыть/Комментировать

2021-05-05 14:33:01 Сегодня два анонса: где можно с нами увидеться живьём в ближайшую неделю. Первое. Андрей Шишков участвует в дискуссии о непонятных вещах. 7 мая, пятница, Маросейка, регистрация на Таймпаде.
А ещё Андрей себе завёл второй канал "Тёмная теология" как раз для провокационных и футурологических богословских тем: https://t.me/darktheology Открыть/Комментировать

2021-05-04 14:38:58 Телеграм-канал "Козлосми" остроумно подписал это фото из официального фоторепортажа о первом пасхальном богослужении в Главном храме Вооруженных сил РФ "Храм сошествия во ад".
Прошёл год с его освящения и торжественного открытия. Похоже, именно этот визуальный образ станет символом патриаршества Кирилла. Патриарх Алексий II вошёл в историю с лужковским ХХС, а патриарх Кирилл - с шойгувским ГХ ВС. Смена вех, так сказать. Открыть/Комментировать

2021-05-04 14:20:19 Вернулись не все. За год пандемических ограничений число прихожан РПЦ существенно снизилось. МВД отрапортовало, что "в пасхальных мероприятиях" приняли участие 1,6 миллиона человек. В 2019-м году та же Ирина Волк докладывала о 4,3 миллионах.
Динамика сохраняется: предыдущие данные МВД публиковало по случаю "крещенских мероприятий" в январе. В 2021-м году в них приняли участие 1,2 миллиона человек по сравнению с 2,4 миллионами в 2019-м.
Патриарх в своём докладе на епархиальном собрании Москвы в декабре 2020-го честно сказал, что число прихожан сократилось на треть, а где-то и наполовину.

Цифры есть, личные наблюдения говорят о том же (много постов в фейсбуке о том, что в храме было меньше народу, чем когда бы то ни было на Пасху). Вопрос, как их интерпретировать.
Идёт ли речь о том, что "отвыкли" за время пандемии, оказалось, что "так можно было"? Или о том, что люди боятся заразиться и не ходят на "массовые мероприятия" (непохоже, судя по концертам и торговым центрам)? Или об общем падении религиозности? Или о кризисе доверия РПЦ из-за поведения иерархов и клириков во время пандемии? Или о падении авторитета РПЦ по совокупности политическо-идеологических заслуг и накопленной за последние десять лет репутации? Или всё это вместе?

Как бы то ни было, похоже, будут серьёзные следствия. Прежде всего - финансовые. Но и политические тоже: кого вы представляете-то, ваши высокопреосвященства? А хуже всего придётся, как всегда, рядовому духовенству и их семьям. Открыть/Комментировать

2021-05-03 17:52:01 Блогер Виктор Судариков обнаружил, что в «Журнале Московской Патриархии» (главном официальном издании РПЦ, остатки профессиональной команды которого были разогнаны патриархом в прошлом году) перепутали Александра Невского с Иваном Грозным.
Взяли кадр из фильма Эйзенштейна, да не из того )
Опечаточка по Фрейду ) Пишем "Невский", Грозный в уме. Открыть/Комментировать