2022-04-27 19:30:00
В сетевых рассуждениях христиан столько наивной уверенности в собственной значимости, в эпохальном величии всех наших поступков и рассуждений, важности нашего следования Евангелию и т.п., что напрочь забывается элементарный факт: даже в "святой Руси" практикующих христиан (то есть хоть как-то участвующих в обрядах) около двух процентов от всего населения. Не больше десяти процентов придёт освятить яйца. Какой-то ещё есть процент сочувствующих, но не соблюдающих. Они зайдут несколько раз в жизни в храм поставить свечи, когда трудности в жизни. И всё.
А в масштабах всего мiра вообще говорить о каком-то нашем влиянии смешно. Католики ещё туда-сюда. Их много. Протестантов тоже много, но очень разных. А уж православных... так, экзотическая горсточка. Совсем малое стадо.
Мiр живет своей жизнью, и миллионам людей наплевать, следуют или не следуют Евангелию и Тупикону христиане.
То есть максимум, о чём мы может говорить, это о том, чтобы "христиЯня" (с интонациями ЕБН) хотя бы Евангелие прочитали. И то слава Богу! Хотя... и тут сложно сказать, что в результате получится. В Евангелии много такого, что ещё правильно понять надо. Так что уж "что выросло, то выросло".
Как иллюстрация к теме.
Надо ли напоминать, какое значение придают большинство священников и мирян обрядовым тонкостям богослужения? Как горят глаза и проклинаются несогласные при обсуждении, где какой седален надо прочитать, на сколько петь канон, и какой именно тропарь нужен, если праздник пришелся на пятую пятницу попразднства весенне-зимнего полнолуния в високосный год Облезлого Тигра? У одного известного регента на странице я такого начитался, мамадарагая! Отписался для спокойствия совести.
А эта история была лет пять назад. Беседую с одним хористом, увлечённым коллекционированием мелких предметов искусства. Он показывает разные образцы, на мой взгляд почти одинаковые, и увлечённо объясняет, что вот здесь рисунок пошёл влево, а вот здесь вправо, этот завиток характерен для 1815 года, а вот этот - уже для 1816 и это круто, потому что не вверх листик повёрнут, а вниз и т.п.
Я, со всей надменностью клерикала, далёкого "от всего этого", но вежливо, чтобы не обидеть, интересуюсь, какой вообще во всей этой кутерьме смысл, и не полезнее ли заняться чем-то более важным?
Хозяин коллекции сникает. Ответа нет. Это просто радует и согревает душу после личной трагедии. Разговор переходит на другие темы. Начали говорить об уставе, распространённых ошибках в совершении богослужения и т.п.. Я увлечённо (раньше я так умел) начинаю говорить о красоте и соразмерности нашего богослужения, о том, как важно вот здесь спеть дважды, а здесь не повторять, а здесь на "Славу" пропеть половину последнего тропаря, а библейские песни петь, а не читать и...
И тут до меня доходит, что я практически полностью повторяю аргументы моего собеседника, и остаётся лишь самому себя спросить - ну и какой во всём этом смысл? Не полезнее ли больше внимания уделять чему-то более важному? Какая существенная разница если это прочитают, а не споют, а здесь не трижды, а вообще забудут? Какая разница, какого покроя ризы, как построен храм, на каком языке служат? Какая разница, если вся суть христианства для людей заключается только в этом?
PS: Впрочем, если бы последние сто лет служили на русском языке, игнорировать Евангелие сегодня "христианам" было бы чуть тяжелее.
PPS: Христиане в кавычках не от снобизма или презрения. Это каждый из нас. Чем ближе к Свету, тем меньше кавычек. Чем дальше, тем жестче их оковы.
386 viewsИгумен Силуан, 16:30
М
