Мысли о разном

2022-08-23 19:35:57 Итак, мы видим в истории Церкви многочисленные отступления от апостольских правил. Апостол Павел, например, пишет о том, что «епископ должен быть одной жены муж».
Получается, что безбрачные святые — свт. Николай и Иоанн Златоуст и Афанасий по-другому понимали этот текст.
Но поняли правильно, раз Церковь это приняла. А (звучат фанфары!!!) это значит, что святые поняли эти цитаты и правила не буквально. И оказывается, что именно это — понимать не буквально, а сообразуясь с задачами Церкви — и правильно. Ведь жизнь всегда богаче любых правил, которые даются как ориентиры, а не буквальные истины. Открыть/Комментировать

2022-08-23 19:35:25 Почему я всё спокойнее и спокойнее отношусь к критике?
Потому что многое уже удалось сделать. И многие, до крови в глазах спорившие со мной, начинают всё чаще со мной соглашаться.
Так что что переживать? Когда-нибудь и враги придут на чашку чая. Открыть/Комментировать

2022-08-20 21:18:19 ТЕЗИСЫ к проповеди

Нам есть, в чем упрекнуть Церковь вообще и всех церковников в частности. Даже священники часто бывают недовольны.

Плохо ли это?

Вот мы слышим сегодня, как Христос упрекает церковь, как он недоволен ей. Апостолов он называет «поколением неверным и развращённым», то есть, идущим по неверному пути. Даже кажется, что Христос раздражен. Он упрекает апостолов в неверии, а они откровенно печалятся, слыша от Учителя странные речи про Его скорую смерть. И не обращают внимание на обещание воскресения.

Если апостолы заслужили такую оценку, то что говорить о нас?

Но Он готов терпеть бесконечно. И мы, в той мере, в какой мы Его люди, тоже готовы терпеть до конца собственное несовершенство.

Не можешь чудесно исцелить человека? Не можешь воскресить мёртвого? Так учись «делать лицо попроще». Не надмевайся и не превозносись над «грешниками» и еретиками, не отправляй несогласных в ад, не мни себя частью организации особо сильных магов, спасающих волшебством молитвы и Евхаристии весь мiр.

Мы – всего лишь заблуждающиеся и немощные люди. Но с нами Бог тогда, когда мы стремимся исполнять Его заповеди. А значит, мы уже больше, чем мы есть.

Мы – Церковь. Открыть/Комментировать

2022-08-20 11:57:06 МОЛЕБЕН

- Батюшка! Помолитесь усердно, молебен отслужите, пожалуйста!
- А что случилось?
- Да ругаемся с сестрой просто сил нет как. Постоянно конфликтуем. То она на меня наорёт, то я на неё. Но я-то всё по делу, а она просто со зла!
- А вы попробуйте с ней не ругаться и ни одного слова плохого в её адрес не произносить.
- Да я-то что? Она же просто жить не умеет, кто ей ещё подскажет? Батюшка, просто молебен отслужите, чтобы мир между нами был, чтобы она слушалась и вела себя прилично! А Бог всё управит!
- Бог-то управит, да нам надо учиться не сопротивляться Его воле. Тут молебна мало, надо, чтобы вы сами захотели жить в мире.
- Да я и так... Погодите, она уже, что ли, приходила и вас против меня настроила?
- Нет, я с вашей сестрой совсем не знаком.
- А что же тогда вы на её сторону становитесь? А? Что-то тут нечисто! Мне же просто молебен нужен! Мутный вы какой-то, батюшка! Пойду, настоящего поищу.

#4к
#день_рождения Открыть/Комментировать

2022-08-19 20:37:37 МЫСЛИ НА ПРЕОБРАЖЕНИЕ,
на 12

1
Преобразившийся на горе, преобрази и меня, у Горы Церкви Твоей лежащего, воспламени сердце моё, Христе Боже, да воссияет и мне вечный Твой свет!
2
Мне удобней в грязи, но Ты зовёшь меня на Гору Неба. Мне привычнее тьма, но Ты выводишь меня к свету. Я упираюсь и ворчу, потому что быть с Тобой – значит потерять уют. Ты обещаешь мне вечность, но я не храню своих обещаний Тебе. Не на что мне надеяться. Но если проснусь я в вечности, пусть это будет вечность с Тобою, да воссияет и мне вечный Твой свет!
3
Чудом преображения Ты укрепил веру учеников перед смертью Своею. Укрепи же и меня чудом Милосердия Твоего, теряющего и обретающего веру всю мою жизнь, да воссияет и мне вечный Твой свет!
4
Светом неописуемым осиявший и просветивший учеников, прогони тьму из души моей, из глаз моих и с языка. Да и здесь, на земле, и после исхода отсюда воссияет и мне вечный Твой свет!
5
Ты готовил учеников к Своему Кресту, подарив им чудо света. Я же жду чудес Твоих, чтобы не коснулся меня ни Твой Крест, ни страдания, ни смерть, ни бедность, ни боль. Себя ли обмануть хочу, или, устав, надеюсь на милосердие Твоё? Прими меня, если не как сына, то как одного из наемников Твоих, да воссияет и мне вечный Твой свет!
6
Живые видели Тебя с умершими беседовавшего, убеждаясь, что Ты — Бог мёртвых и живых. Оживи и меня, воскресший со славой, для исполнения заповедей Твоих. Ведь не смогу я взойти на Гору, пока не увижу ближних моих, пока не стану единым с ними, пока не увижу подлинные нужды их. Лишь тогда увижу Тебя через них, и воссияет и мне вечный Твой свет!
7
Записавшего Закон Ветхий Моисея и сурового исполнителя закона — Илию́ Ты призвал на вершину горы, показав, что милосердие Твоё и любовь выше закона. Призови же и меня, мёртвого духом, не способного закон Твой исполнить, но оживи меня любовью Своею, да воссияет и мне вечный Твой свет!
8
Я говорю о Тебе с людьми, я говорю о людях с Тобой на молитве, но не могу сломать стену между мной и Тобою. Какие слова мне надо знать, чтобы остаться живым, увидев Тебя? С рассвета тянется к Тебе дух мой, укрепи же меня для встречи с Собою, да воссияет и мне вечный Твой свет!
9
Одев светом, словно одеждой, Моисея на Синае, и на Фаворе его в свет облекаешь. Илие даришь одежды светы Своего и апостолам. Не прогони же и меня, во мрак гордыни и самолюбия одетого, да воссияет и мне вечный Твой свет!
10
Много ли поняли ученики Твои, видя чудо нестерпимого сияния Твоего? Многое ли сказать могли, пав на землю? Не отвергни же и меня, не понимающего, как жить, на земле греха валяющегося, не видящего чуда близости Твоей, но лишь вслепую кричащего в Небо: да воссияет и мне вечный Твой свет!
11
Голос Небесного Отца Сыном возлюбленным Тебя нарёк. Назови же и меня Своим блудным сыном, ведь я каждый день называю Тебя Отцом. Сколько осталось мне дней? Сколько блуждать по земным годам буду я? Найди же меня и здесь, и после исхода отсюда, да воскресну и я с Тобою, да воссияет и мне вечный Твой свет!

12
Свет Твой достиг глубочайших бездн ада, и воскресением Своим Ты вывел Адама и Еву из мрака к свету. Вновь встретились они с Творцом Своим, вновь ощутили радость Рая Твоего, уже не земного, но Небесного. Сколько радости в той встрече! Сколько волнения в исполнении вековой надежды! Потемневшее естество наше вновь облачая в одежды света, Ты даёшь надежду и мне. Но будет ли эта радость моей? Смогу ли я прийти к Тебе, если тьма во уме моём, и мрак в помышлениях моих? Воспламени сердце моё любовью Твоею, чтобы в суете житейской найти мне путь на Гору Твою. Да воссияет и мне вечный Твой свет, Светодавче, слава Тебе!
***
Взойди же, душа моя, на гору Господню с Петром, Иоанном и Иаковом! Не бойся!
Вот Моисей и Илья, теперь уже не сурово карающие Закона нарушителей, но о Господе радующиеся.
Вот Милостивый Отец зовёт тебя в Царство.
Вот Сын другом Своим нарекает.
Вот Дух возвращает древнюю славу, воспламеняя любовью.
Не бойся! Открыть/Комментировать

2022-08-19 20:37:11 ТЕЗИСЫ к проповеди.

У человека, поверхностно относящегося к церковной жизни, может возникнуть впечатление, что про Крест и Воскресение мы вспоминаем один раз в году, на Пасху. Тогда мы особо плачем в черных одеждах у Креста, и особо радуемся воскресению в белых и красных. А остальное время церковного года посвящено почитанию святых и разных праздников.

Поэтому иногда люди удивляются, осознав, что события Преображения происходили не днём, а ночью, и не в августе, а за несколько дней до Распятия, когда Господь решил приободрить учеников, еще не знавших страха, перед тем, как разрушатся их мечты о сытой жизни при власти и достатке.

Отсюда два вывода. Первое - Господь знает, что нам бывает страшно. И Он не презирает нас за это, но готов нас ободрить, и, второе - если это необходимо, то совершить чудо.

Но это чудо не потрясающее воображение, не такое, от которого бьются сердца подростков. Это не чудесное исцеление или воскрешение. Это чудо пробуждения. Мы внезапно осознаём, что мы живём не сами по себе, мы не плевок в историю, не случайность, а часть красивейшей картины Божиего замысла о спасения всего человечества.

Может быть, мы не самая красивая часть этой красивой картины, но Бог нас видит красивыми, даже когда мы уродливы. Бог не затыкает нам рот, когда мы говорим восторженные глупости. Бог не отворачивается от нас даже тогда, когда нам от Него нужны только власть, деньги и успех. Он выслушивает нас и снова предлагает то, ради чего пришёл - крест и воскресение.

И нам красота Божиего храма, красота Церкви, красота молитв и всей церковной жизни, житий и песнопений даётся не для того, чтобы мы жили в этом, и ради этого, а для того, чтобы мы вдохновлялись и ободрялись этим даже тогда, когда вокруг много зла и горя. Потому что Крестом Своим Бог зовёт нас не к вечной жизни на Земле, а к преображению, изменению, пробуждению в Небо.

Не случайно именно Преображение - это важнейшее событие в жизни каждого из нас. Да-да, именно наше преображение, наше пробуждение - это и есть спасение нашей души. Не пассивное ожидание и зачитывание молитв, а изменение отношения ко всему вокруг. Это осознали две тысячи лет назад Пётр, Иаков и Иоанн. Об этом говорил и преподобный Серафим Саровский. Мы ещё живём на Земле, но видим Небеса отверстыми, потому что Небеса уже в сердце каждого, любящего Бога.

Само событие Преображения явно происходило в марте-апреле, а в августе этот праздник стал праздноваться случайно. В этот день был освящен храм на Фаворе, куда сходились клир, местные жители и паломники от других храмов и монастырей Иерусалима. Так, кстати, появились многие праздники в нашем календаре. А к 9 веку стали праздновать это событие и в Иерусалиме, потом и в Константинополе, в Риме.

Но случайности не случайны. Свет, тепло, радость освящения плодов нового урожая и белых риз - это такое же светлое чудо перед тьмой длинной зимы. Это напоминание каждому из нас от Господа, что как бы ни была черна ночь человеческих отношений, свет Христов просвещает всех. И этот Свет нужен каждому из нас, чтобы измениться и облачиться в него, и войти в Царство. Много всего сегодня тревожит нас, но всё проходит, и только Господь вечен.

И вечно Царство Его. Открыть/Комментировать

2022-08-16 16:46:21 Знать о моей болезни и при этом не полениться специально прийти ко мне в телеграмм и там сообщить, что какой-то петербургский интернет-сплетник по кличке "калаказо" что-то там обо мне "разоблачающее" написал, переврав и мой возраст, и мой вес, и всё остальное. А то вдруг я не замечу, что обо мне написали! Видимо, они страстно надеются, что после того, как я перечитаю собственные воспоминания о том, как много лет назад меня в Женеве угощали фондю, я весь испереживаюсь о своем «чревоугодии» и преждевременно отойду ко отцам.

Наивные! Не переживайте - я переживаю только тогда, когда критику в мой адрес высказывают уважаемые люди. А сплетников, их поклонников и осведомителей уважать не за что. Ничего стоящего они за всю свою жизнь не сделали .

Эх, друзья. Кого-то, вероятно, развлекают сплетни. Особенно о начальстве и тех, кому днем в лицо угодливо улыбаются, а вечером чихвостят матом на кухоньке. А мои "развлечения" известны всем: это тексты, музыка, ладан, путешествия. Кто-то считает, что это недостойно монаха? Пусть считает. Видимо, они и себя считают безгрешными. А мне стыдиться нечего.

А сколь колоритен провокатор! На аватарке то гербовый щит, то изображение утомлённой жизнью весьма корпулентной дамы "Анфисы", которая в ВК и телеграмме представляется "Димитрием". Какие-то ролевые игры бездельников, считающих себя «защитниками Петербурга»...

Ну, собственно, это всё, что надо знать о современных "борцах с безнравственностью в Церкви". Открыть/Комментировать

2022-08-15 09:41:13 Когда меня поздравляют с началом очередного поста, я вспоминаю, что обязан соблюдать ежедневно аж целых три диеты, которые, подчас, кофликтуют между собой: после инфаркта, против диабета второго типа и против подагры. И печально улыбаюсь… Открыть/Комментировать

2022-08-14 08:22:05 Почему я фыркаю, когда встречаюсь с августовскими «спасами»? Потому что это праздники сельскохозяйственного календаря, а мы — горожане — ничего сами не выращиваем, кроме цветов на подоконнике и, в лучшем случае, что-нибудь на грядках. Но это явно не виноград, не орехи, не мёд.

Кто выращивает — пусть и приносит своё, свои начатки урожая. Это достойно и праведно. А когда мы приносим в храм освящать купленное в магазинах, а не выращенные собственными руками, то это стилизация, подражание, кокетство, маленькая бытовая ложь, совершенно не уместная в отношениях с Богом. Кого мы хотим обмануть, себя, ближних, Бога? Мы имитируем и свою жизнь, и отношения с Богом под жизнь наших предков, и узнаем об этом даже не из дичного опыта, а из книг. В этом моя главная претензия.

А яблоки, мёд и орехи ни в чем не виноваты. Только все эти праздники существуют не для того, чтобы освятить продукты. А уж тем более, чтобы освятить ложь. Открыть/Комментировать

2022-08-13 19:54:34 Мне деликатно пытаются намекнуть, что русских новомучеников убили «не вполне русские люди».

Но как вы себе это представляете? в 1917 году в пломбированных вагонах откуда-то извне завезли нерусских, которые по всей России уничтожили храмы и расстреляли священников, а толпы русских людей лишь беспомощно глазели на убийство дорогих им людей, лениво ковыряя пальцем лихую соплю?

Да прекратите! Все эти антисемитские намёки оскорбляют, в первую очередь, самих русских, выставляя нас тупыми и безвольными, неспособными защитить ни свои святыни, ни своих священников, ни своих близких.

Увы, трагедия в том, что русские люди сами, своими руками уничтожили всё святое. И до сих пор это не осознали, и не покаялись. Увы…. Открыть/Комментировать