Ментальный пирог

2022-05-02 17:38:04 Всемогущий контроль

Пока читала про всемогущий контроль, подумала, что хроническое чувство вины может быть маячком этой защиты. Отсюда желание извиняться и корить себя, что бы не случилось.

В младенчестве ощущение «я управляю миром» вполне естественно. Ребёнку холодно, родитель это понимает, согревает его, малыш обретает некоторое довербальное переживание, что он магическим образом вызвал тепло.

В дальнейшем по мере взросления, происходит сдвиг к фазе вторичного всемогущества: когда один или несколько значимых взрослых воспринимаются как всемогущие.
«Мой папа может все!» – говорит и искренне в это верит малыш.

Я вспоминаю один период жизни, когда мне было лет 9 и родители были очень заняты (у них было тяжелое время). У меня зародилась фантазия, что папа умеет читать мои мысли. Это отлично компенсировало нехватку внимания и подчеркивало его всемогущество.

Со временем ребёнок приходит к пониманию неприятного факта, что у человека не бывает безграничной силы. Но чтобы прийти к этому, человеку нужно прожить безопасный опыт, когда можно свободно наслаждаться иллюзиями собственного всемогущества и всемогущества того, от кого человек зависит.

Если такого не происходит, то данный механизм будет ярко прослеживаться и во взрослом возрасте.
Так мы можем иметь убеждение, что человек может все, просто кому-то мешает лень, а кому-то глупость. Или верить в то, что другой достиг успеха только благодаря нам.

Люди с данным механизмом защиты могут любить подчинять других людей, читать книги про лидерство и манипуляции и стремиться к тому, чтобы делать своё влияние ощутимее.

- если узнали себя или знакомых) Открыть/Комментировать

2022-04-30 11:56:11 Отрицание

Защита, которая знакома каждому из нас. Когда случается что-то страшное и неожиданное, первая мысль, которая нас посещает: «О нет! Этого не может быть». Это пример механизма, который идёт корнями в раннее дологическое убеждение «Если я не признаю этого, это не происходит». Этот механизм как подушка спасает психику от сильного удара. Оберегать он нас может, когда ресурса, чтобы справиться с переживаниями нет. В этом случае человек может просто отрицать болезненные чувства: «Нет, меня абсолютно не задело».

В кризисных ситуациях способность отрицать риск может подарить нам тех, кого мы называем героями. Во время каждой войны полно историй, когда люди сохраняют холодную голову в ужасающих условиях и спасают себя и своих товарищей.

Если отрицание становится основополагающей защитой, она может приводить к менее благоприятным исходам. Нэнси Мак-Вильямс в своей книге «Психоаналитическая диагностика» приводит яркий пример:

Мужчина и женщина продолжали заводить детей одного за другим даже после гибели своих малышей от того, в чем не прибывающие в состоянии отрицания родители распознали бы генетическое заболевание. Они отказывались оплакивать своих мертвых детей, игнорировали страдания своих двух здоровых сыновей, сопротивлялись советам пройти генетическое консультирование и настаивали на том, что их состояние отражало волю Бога, который знал, как лучше.

На мой взгляд, примером подобного механизма может быть такой феномен, как безудержное счастье от материнства (это состояние поддерживается гормонально, и при этом отрицаются дискомфорт и тяжелые переживания). Во время влюбленности может отрицаться неприемлемое поведение партнёра (хотя тут больше про идеализацию, о которой мы с вами поговорим позже). Есть приверженцы популярной позитивной психологии, которые предлагают фокусироваться на позитиве вместо того, чтобы разбираться в обидах, вине, зависти и тд. Когда начинают отрицать значение ряда неудобных чувств, это тоже может говорить о том, что работает механизм защиты. Жены, которые отрицают факт, что их пьющий муж представляет опасность для семьи; матери, которые отрицают признаки психического заболевания у своего ребёнка; дети, которые заставляют своих пожилых родителей путешествовать, не желая признавать, что они стареют – все это примеры отрицания.

Отрицание имеет место и в случаях маниакальных состояний (например, когда человек с головой уходит в трудоголизм, днями занимается спортом или ударяется в шопинг, уходя в долги). Здесь отрицаются собственные ограничения (физические возможности, личные слабости и даже собственную смертность).

– если наблюдаете у себя эту защиту) Открыть/Комментировать

2022-04-29 10:10:27 Уход в себя

Первый защитный механизм, о котором я расскажу, называется «примитивное отстранение». Защита художников, писателей, философов и других творческих людей. Но не обязательно что-то творить, чтобы обладать ей)

Механизм представляет собой бегство от реальности через погружение в свой внутренний мир, мир фантазии или сна. Здесь не нужно искажать реальность, из неё можно просто уйти.

Дети, которые используют отстранение напоминают улиточек, они прячутся в свою ракушку при малейшей угрозе. Угрозой может быть родитель, которого слишком много или (как не парадоксально) родитель, которого слишком мало. В первом случае отстранение спасает от эмоционального вторжения, а во втором – внутренний мир – это источник радости, которой так не хватает вовне. Хотя иногда достаточно обладать чрезмерной чувствительностью, чтобы даже от незначительных стимулов извне захотелось защищаться.

Во взрослом возрасте этот механизм может выглядеть так:

Партнёр, который замыкается при фразе «нам нужно поговорить».
Уход в книги или в поглощение сериалов, когда тревоги становится слишком много.
Фантазирование об идеальном мире вместо принятие неприятной реальности.
Засыпание при сильном стрессе.
Пристрастие к химическим веществам также можно рассматривать как вид отстранения.

Внешне может казаться, что такие люди холодны и неэмоциональны. Но чаще всего за таким поведением стоит чрезмерная чувствительность.

Ставьте огонёчек , если узнали себя. Открыть/Комментировать

2022-04-27 20:29:53 Что стоит на страже психики?

Цикл постов про защиты я хотела написать давно. Сейчас они как никогда актуальны. Надеюсь, они помогут понять немного себя и объяснить поведение других людей, которое не всегда укладывается в голове. Здесь я не изобрету ничего нового. Просто буду рассказывать о том, что уже написано. Буду опираться на работы психоаналитика Нэнси Мак-Вильямс и собственный опыт. Текст может восприниматься нелегко. Вопросы по содержанию приветствуются.

Итак…
У каждого из нас есть набор автоматических бессознательных действий, помогающих нам адаптироваться в тех или иных ситуациях. Их ещё называют защитами. Как защита механизм работает в двух случаях:

1. Когда человек бессознательно пытается избежать или справиться с некими мощными, угрожающими чувствами (например, с тревогой, глубоким горем, стыдом или завистью)

2. Когда стремится поддержать самооценку.

Из комбинаций этих механизмов состоит наш характер.

Защиты не осознаются, развиваются в предсказуемом порядке по мере взросления, присутствуют в нормальной личности, во время стресса используются более интенсивно. Они снижают сознательное проживание негативных эмоций. Психологическая защита никогда не решает возникших проблем, она способствует уходу.

Защиты условно разделяют на первычные (более архаичные) и вторичные (более зрелые).

Первичные формируются в раннем детстве, когда ребёнок не имеет достаточного контакта с реальностью и не осознаёт отдельности и постоянства окружающего мира. Например, когда для малыша слишком много впечатлений или стресса, он может уходить в сон. Отстранение или уход в другое состояние используют и взрослые (фантазирование, игры, книги, просмотр сериалов и тд). Еще пример: когда в семье отрицают наличие симптомов у одного из близкого, которые говорят о серьезной болезни. Или супруга не видит явных признаков измены. Она искренне слепа в этом месте.

Первичные защиты довербальны, дологичны и всеобъемлющи. По мере взросления и понимания окружающего мира, первичные защиты должны ослабляться и заменяться более зрелыми.

Вторичные защиты, в отличии от первичных, присутствуют не у каждого. Принято считать, что они формируются на вербальном уровне развития. Когда человек уже способен принимать и выдерживать определенные аспекты реальности. Например, как пишет Мак-Вильямс, отрицание – это первичная защита. Это мгновенный, а не рефлексивный процесс. А вытеснение – более сложный процесс. Это пример более зрелой защиты. Чтобы что-то было вытеснено, оно должно быть в некоторой степени стать известным и затем быть передано бессознательному. Например, отрицание факта насилия – это первичная защита, а вытеснить/ забыть о травмирующем инциденте – это более зрелая защита.

Знать какого порядка защиты у клиента психологам нужно, чтобы понимать, как организован его характер. Это позволяет определить направление работы в терапии и подобрать более эффективные инструменты. Самому человеку тоже хорошо знать особенности своего характера. Это позволяет лучше понимать себя и регулировать своё состояние.
Далее я буду писать о каждом механизме отдельно. Открыть/Комментировать

2022-04-16 10:39:35 О том, что процесс горевания не закончен может подсказать токсичная зависть.

Переживания могут останавливаться самыми разными способами. Например, мыслями или фразами извне типа «в Африке дети умирают, а я(ты) сопли развесил». Или «я(ты) не должен сейчас раскисать, ведь от меня(тебя) все зависит». Какие бы причины не были, при остановке себя процессы и потребности, которые стоят за ними никуда не деваются. Просто замораживаются внутри. А когда вовне появляется что-то, что касается этого болезненного места, может возникать зависть.

Что стоит за этой завистью?

Я хочу то, что есть у тебя и мне рядом с тобой особо больно, потому что от своей дыры никуда не скрыться: она начинает ныть. Ныть так, что легче злиться на тебя, что у тебя это есть, чем видеть свой голод.

В этом месте важно сместить внимание с другого, на то, что болит внутри и поддержать свои переживания. Поддержать слёзы, если хочется плакать, поддержать злость и другие чувства.

И тогда…
Отгорюются потери, которые делают невыносимым успех других людей.
Примутся собственные ограничения, которые не дают общаться с теми, у кого многое получается. Открыть/Комментировать

2022-04-15 12:45:14 Ищу тех, кто готов поделиться своим опытом переезда!

Пишу статью для журнала «Нож» о том, почему люди переезжают, с чем сталкиваются и как поддерживают себя. Нужны живые примеры реальных людей.

Рассказать о своём опыте можно по ссылке - https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeWbNefoPbASbmlHI328_ARqysiRjsniX9bjXuZ89nsBIq5Bg/viewform?usp=sf_link

Любой опыт может быть очень ценен, даже если вам кажется, что в нем ничего такого нет.

* Постарайтесь рассказать о своём переезде и ответить на вопросы как можно подробнее. Возможно именно в вашем рассказе читатель узнаёт себя или увидит, с чем может столкнуться при эмиграции. Открыть/Комментировать

2022-04-14 16:02:49 Открыть/Комментировать

2022-04-14 13:47:01 4 способа адаптации в новой стране

14 апреля
Я оставила только работу с клиентами. Новых людей беру только в случае, если кто-то из старых закончил терапию. Соцсети, лекции в универе, курсы и другие проекты стали на паузу. Особенно жалко канал в телеграме. Старые темы потеряли смысл, а все актуальное ещё слишком сырое и болезненное.

На неделе напомнил о себе журнал Нож. Настя Травкина, которая была редактором моих статей, сейчас в Киеве и ей не до работы. Писать на этот раз придётся без неё. Готовлю статью про миграцию: что заставляет людей уезжать, с какими трудностями они сталкиваются и как помочь себе в адаптации. Скриптотерапия – умеем, практикуем))

Нашла интересную классификацию способов адаптации в новой стране. Ее придумал канадский учёный Джон Берри. Правда назвал он это стратегиями аккультурации.

1. Ассимиляция.

Когда человек старается полностью раствориться в стране, в которой оказался. Впитывает нормы и правила. Начинает приобщаться к новой культуре, отмечать праздники. Он усердно учит новый язык, отказывается от родного (даже в семье начинает говорить на языке новой страны). Делает все, чтобы забыть культуру, в которой он родился и вырос. Часто такие люди даже стыдятся факта своего происхождения и чтобы максимально от него отгородиться, с высокомерием относятся к нему.

2. Интеграция.

Человек сохраняет свою историю и идентичность и обогащает ее через знакомство с новой культурой. Он
ценит свои традиции и язык. При этом с уважением и любопытством относится ко всему новому. Учит язык, расширяет круг знакомых, общается не только с людьми из своей культуры, но и с местными жителями. Узнаёт историю новой страны, знакомится с обычаями и правилами. Он синтезирует в себе две культуры.

3. Сепарация.

Человек максимально старается отстраниться от культуры той страны, в которой оказался. Демонстративно отказывается знакомиться с историей и соблюдать местные традиции. Часто с пренебрежением относится к коренному населению. Создаёт вокруг себя привычное окружение, замкнутое «гетто», минимизирует внешние контакты. Комфортно чувствует себя среди своих, однако испытывает тревогу при посещении различных учреждений или при общении с местными жителями.

4. Маргинализация.

Человек уходит от своей культуры, но не может обрести новую. Он как бы застревает между двумя мирами. Он часто равнодушен к тому, что происходит вокруг, испытывает сложности в идентификации себя и склонен к депрессивному настроению.

Способ адаптации зависит не только от личности человека, но и от его ресурсного состояния, возраста или места в котором он оказался. В одной культуре и в одно время человеку будет легче адаптироваться, а в другой очень сложно. Открыть/Комментировать

2022-03-24 06:51:23 Привет, мои дорогие!

Пишу вам я, девочка из Грузии. Девочка, которая оставила свой дом, чтобы обрести его снова. Кирпичик за кирпичиком доставать из души и выкладывать вокруг себя новые стены. Только старые ещё не оплаканы, а слёзы так и не подвезли. Их задерживают с 24 февраля. Иногда кажется, что вот они уже на пороге, открываешь дверь, а там никого.

Я пришла в чужой дом, купила сковородку, кумкват красивенный, тарелки ручной работы и коврик, чтобы ноги радовались. Пока нет холодильника и не понятно, покупать ли лук. Едим несмело, как будто мы здесь ненадолго. Ещё немного и пора домой. Только если это отпуск, то странный он какой-то. Наполнен туманом, ужасом и километрами безысходности.

Только люди мое спасение. К сожалению не видно глаз, но слышен голос. Добрый мужской голос с акцентом жалеет и приговаривает с сочувствием: «Бедные-бедные люди!»

«Бедные-бедные люди!» - звучит в моей голове, когда я сама становлюсь тем самым голосом напротив другого и слушаю его боль. Мне бы хотелось гладить руки, которые падают вниз от бессилия. Хотелось бы стать щитом над городом, чтобы уберечь от зла. Хотелось бы невозможного: собрать по кусочкам расколовшийся мир. Закрыть занавес и сказать, что спектакль окончен. Это было страшно, но не по-настоящему.

По-настоящему.
Это все происходит по-настоящему.

Где теперь мой дом?
Когда увижу близких?
Сколько мне ещё тут быть?

Ощущение лишь, что это очень надолго и что-то уже не вернуть. Точно не вернуть, но с чем прощаться только ещё не понятно.

Покупать ли лук?
Сбудутся ли планы, которым мы сейчас придаемся ради забавы, чтобы поддержать ощущение, что у нас есть будущее?
Как справиться с палками в колёсах, которых с каждым днём все больше?
Как подобрать слова поддержки для тех, кто сейчас смотрит в лицо смерти?
Как склеить разорвавшееся сердце и сохранить человеческое в себе? Открыть/Комментировать

2022-03-14 08:38:35 Не существует иерархии страдания

«…не существует иерархии страдания. Нет ничего, что делало бы мою боль сильнее или слабее вашей; нельзя начертить график и отмечать на нем уровень значимости того или иного горя. Я часто слышу от своих пациентов:

«Мне сейчас очень нелегко, но разве я могу жаловаться? Это же не Аушвиц».

Подобное сравнение приводит к тому, что человек, преуменьшая собственные страдания, не дает им должной оценки. Чтобы не ощущать себя жертвой, а жить, как говорится, припеваючи, нужно полностью принимать как свое прошлое, так и настоящее. Если мы пытаемся умалить боль; если наказываем себя за то, что сбились с жизненного пути или замкнулись в горе; если отмахиваемся от житейских невзгод только потому, что кто-то считает их незначительными, – мы всё еще предпочитаем для себя путь жертвы. Мы так и не видим вариантов выбора. Мы продолжаем судить себя. Я не хочу, чтобы вы, услышав мою историю, сказали: «Мои страдания не так значительны». Мне хочется, чтобы вы сказали: «Если она смогла так, значит, смогу и я!»

Однажды утром у меня шли друг за другом две пациентки – обеим немного за сорок, у обеих были дети.

У первой женщины дочь умирала от гемофилии. Большую часть визита она прорыдала, вопрошая, как Бог смеет забирать жизнь ее ребенка. У меня так болела душа за нее – она полностью посвятила себя заботе о дочери и выглядела абсолютно опустошенной из-за неумолимо приближающейся потери. Она злилась, впадала в отчаяние и не была уверена, что сможет пережить этот удар.

Следующая женщина приехала ко мне не из больницы, а из загородного клуба. Она тоже большую часть сеанса провела в слезах. Ее расстроил новый кадиллак – его совсем недавно доставили ей, и автомобиль оказался не того оттенка желтого, который она желала. На первый взгляд, проблема была пустяковой, особенно по сравнению с горем предыдущей женщины. Но я хорошо знала эту пациентку и понимала, что плач из-за цвета машины на самом деле плач отчаяния по поводу несложившейся жизни. Все шло не так, как ей хотелось бы: одиночество в браке; сын, в очередной раз выгнанный еще из одной школы; загубленная карьера, от которой она отказалась, чтобы больше быть с мужем и ребенком. В нашей жизни часто за мелкими огорчениями прячутся более серьезные обиды; в незначительных, казалось бы, переживаниях отражается глубокая боль»

Из книги Эдит Эгер «Выбор» Открыть/Комментировать