Caucasian Tashkeel

2021-10-05 19:48:57



Запись беседы с дагестанским исследователем Шамилем Шихалиевым. Всем советую слушать - вот та самая "спрятаная история" которую никто не хочет изучать кроме небольшой группы энтузиастов.

Узнал для себя много нового - сколько еще тайн скрыто от нас в старых рукописях. Открыть/Комментировать

2021-10-05 07:31:34 На видео можно заметить как левая часть груди этого человека пульсирует. Когда мюрид усердствует в зикре латаифами (заставляя свое сердце с каждым ударом повторять имя Аллаха), у некоторых появляется такой эффект. Например, шейх из Ашали рассказывал что во время каждого посещения им Хуссейна-афанди из Саситли, тот обучал его зикру следующим латаифом, и каждый раз та часть тела где он располагается "содрогалась".

Сам админ такое вживую тоже наблюдал в Махачкале году в 2008. Открыть/Комментировать

2021-10-04 10:54:20 Шукрю Ханиоглу в "Краткой истории поздней Османской империи" пишет о самых популярных книгах до-печатного периода 18 - начала 19 в.в., и Далаиль уль-Хайрат там в тройке самых популярных книг. Если не считать Коран и сборников из сур и аятов, Далаиль уль-Хайрат уступает лишь Васийет аль-Биргиви (книга по акыде) и Мультака аль-Абхур (книга по ханафитскому фикху). И при этом обходит по распространенности другие популярные книги, такие как "Гулистан" Джами (поэзия), Тарикат аль-Мухаммадия Биргиви (суфизм), Мухтасар аль-Кудури (ханафитский фикх), Нафахат аль-унс (биографии суфиев) и другие.

А вообще бытует мнение, что Далаиль уль-Хайрат долгое время была самой распространенной книгой в исламском мире (опять же не считая Коран). Сахих Бухари и другие сборники хадисов были в основном ограничены группами уляма и туллабов, тогда как Далаиль уль-Хайрат читали все группы.

https://t.me/kizilelmaya/688 Открыть/Комментировать

2021-10-04 07:25:48 Открыть/Комментировать

2021-10-04 03:42:51 Публикую заметку о имаме Джазули из старого блога администратора канала Wild Field, устаза Али Нуриева.

Далаиль аль-хайрат, написанный имамом Джазули был распространен и у нас в Кабардино-Балкарии. Часто его можно было найти хранящимся у старых людей. Даже видел как, переизданый тут же в КБР, Далаиль аль-хайрат продавали на Зеленом Рынке в Нальчике.

Также, иджазу в тарикате Джазулия имел покойный шейх из дагестанского селения Костек, Уци Мухаммад-афанди.

https://telegra.ph/Imam-al-Dzhazuli---murabit-10-04 Открыть/Комментировать

2021-10-01 04:28:09 Е.Л. Капустина.
андийские села: опыт пограничной жизни
-------------------------

Откуда берутся стереотипы о крипто-иноэтничном элементе Открыть/Комментировать

2021-10-01 01:41:19 Очередное исполнение "ас субху бада" Открыть/Комментировать

2021-09-30 19:39:24 Представитель новой афганской администрации, сформированной запрещенной в России организацией, рассказывает что является муридом Накшбандия, и упоминает, если я правильно понял, что среди них есть и муриды других трех тарикатов распространеных в регионе (кадари, и чишти и сухраварди, соответстенно), но лично он - накшбандиец.

Я просто месяц назад ночью смотрел канал ОТР и там эксперт с испитым лицом говорил что "в случае с Афганистаном удивительно что там смогли договорится салафиты и ихваны".
Человек в своем мире. Открыть/Комментировать

2021-09-29 16:24:13 На фоне хайпа "Дюны"

"Охотничий язык" кабардинцев назывался шакобзэ (буквально вроде и значит "язык охотника")

"Охотничий" или "боевой" Атрейдесов и некоторых других фракций "Дюны" называется chakobsa.

Единственная паралель между сюжетом "Дюны" и современными реалиями исламского мира - пришествие Даджала Открыть/Комментировать