Бойтесь Аллаха | اتقوا الله

2022-02-10 05:15:51 БОГОБОЯЗНЕННЫЕ ПРАВДИВЫ ВО ВСЁМ

– Всевышний Аллах разъяснил, что богобоязненные правдивы во всём.

1). Правдивость в убеждениях. На этот вид правдивости указывают Слова Всевышнего «..тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков...». [2:217].

2). Правдивость в хорошем отношении к людям. Подразумевается хороше отношение к людям вообще и к бедным и нуждающимся в частности. На это указывают Слова Всевышнего «...кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов..». [2:217].

3). Правдивость по отношению к своей душе. Подразумевается, что богобоязненный человек воспитывает свою душу и приучает её к приобретению похвальных нравственных качеств, которые принесут ей благо как в отношениях с Господом, так и в отношениях с людьми. На это указывают Слова Всевышнего «...совершал молитву, выплачивал закят, соблюдал договоры после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения..». [2:217].

Богобоязненные правдивы во всём, и благие нравственные качества – их неотъемлемое свойство. Поэтому Всевышний Аллах сказал о них: «...Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные». [2:217]. Прошедшее время глагола в аяте следует понимать как указание на постоянство и неотъемлемость указанного свойства. Также для указания на этих людей в аяте использовано слово, которое используется для указания на находящегося далеко, а не рядом. В данном случае это также является указанием на постоянство этого свойства.

@ittaqullah
@islamic_links Открыть/Комментировать

2022-02-09 13:05:32 КАК БОГОБОЯЗНЕННЫЕ ПРОСЯТ ПРОЩЕНИЯ У ГОСПОДА?

Всевышний Аллах сказал о богобоязненных, что они просят у Него прощения, причём делают это особым образом.

Всевышний Аллах сказал: «А перед рассветом они молили о прощении». [51:18].

Всевышний также сказал: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, – а кто прощает грехи, кроме Аллаха? – и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили». [3:135].

И Всевышний Аллах сказал: «Воистину, если богобоязненных людей коснётся наваждение от шайтана, то.они поминают назидание и прозревают». [7:201].

Итак, богобоязненные просят прощения на рассвете, не упорствуют в ослушании Аллаха, и стоит наваждению от шайтана коснуться их, как они поминают назидание.

@ittaqullah
@islamic_links Открыть/Комментировать

2022-02-07 07:50:51 ЧТО ТАКОЕ СПЛЕТНЯ?

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «"Известно ли вам, что такое сплетни?". Люди сказали: “Аллах и посланник Его знают об этом лучше”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Это упоминание о твоем брате-мусульманине того, что не понравилось бы ему". Кто-то спросил: “А если присуще брату моему то, о чем я говорю?”. Он, да благословит его Аллах и приветствует ответил: "Если ему присуще то, о чем ты скажешь, значит ты совершишь сплетню, а если этого в нем нет, то ты возведешь на него клевету!"». См. Муслим.

– Запретность сплетен в Священном Коране: https://t.me/fortress_of_quran/232
– Запретность сплетен в пророческой Сунне: https://t.me/fortress_of_sunnah/1326

Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

@ittaqullah
@islamic_links Открыть/Комментировать

2022-02-07 05:14:22 РАЗЪЯСНЕНИЕ ТОГО, КАКУЮ ОПАСНОСТЬ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЯЗЫК

Знай, что язык представляет собой великую опасность, спасение от которой приносит только произнесение благих слов.

Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Не стать прямой вере раба, пока не станет прямым его сердце, и не стать прямым сердцу его, пока не станет прямым его язык¹, и не войти в Рай тому человек, от зла которого не находятся в безопасности его сосед». См. Ахмад.

¹ То есть пока язык не будет говорить только то, что угодно Аллаху.

Передают, что Му’аз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я спросил: "О посланник Аллаха, взыщется ли с нас за то, что мы говорим?" – (на что) он сказал: "О Му’аз, а разве станут ввергать людей лицами в Огонь за что-либо, кроме их клеветнических речей?"». См. Ат-Тирмизи.

Передают, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, часто говорил: «О язык, говори благое, и ты получишь прибыль, не произноси дурного, и ты спасёшься, прежде чем тебе придётся пожалеть об этом».

Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит...». См. Аль-Бухари; Муслим.

Разъяснение слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Говори благое или молчи...»: https://t.me/abu_hanif_lectures/489

@ittaqullah
@islamic_links Открыть/Комментировать

2022-02-05 08:06:24 НЕОБХОДИМО СПЕШИТЬ СОВЕРШАТЬ БЛАГИЕ ДЕЛА И ОПАСАТЬСЯ БЕДСТВИЯ ОТКЛАДЫВАНИЯ

Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем¹». См. Аль-Бухари. Это значит, что сначала человек не использует эти милости, оценивая их должным образом лишь после того, как он их лишится.

¹ Имеется в виду, что многие люди не используют эти милости для совершения благих дел, но используют для совершения грехов.

Сообщается, что в своих проповедях аль-Хасан аль-Басри часто говорил: «Спешите, спешите, ибо, поистине, когда дыхание прервётся, прекратятся ваши дела, с помощью которых вы приближаетесь к Всемогущему и Великому Аллаху. Да помилует Аллах такого человека, который плачет, взирая на самого себя, и плачет из-за многочисленности своих грехов!» – после чего он читал аят, в котором сказано: «...поистине, Мы исчислим число (дней) их!». [19:84], – и говорил: «Здесь имеется в виду количество вздохов, с последним из которых душа твоя покинет тебя, а ты расстанешься со своей семьёй и окажешься в своей могиле».

Благие дела откладываются из-за того, что человек радуется миру этому с его удовольствиями, всё время медля и не совершая ничего благого, ибо обычно для того, чтобы совершить благое дело, необходимо освободиться от десяти других дел. Так он постепенно откладывает благие дела день за днём, совершая вместо этого какое-нибудь другое дело или множество дел, пока смерть не приходит за ним в такое время, когда он её не ждёт, и долгой будет тоска того, кто так и не сделает ничего благого. Большинство обитателей Огня будет кричать из-за того, что они говорили «потом», и станут они говорить: «Как печально, что говорили мы “потом”!».

Откладывающий является несчастным человеком, ибо он не знает, что побуждающее его к откладыванию сегодня останется с ним и завтра, и чем дальше, тем более сильным оно будет становиться; и он воображает, что занимающийся делами мира этого может когда-нибудь от них освободиться, однако это далеко не так, ибо освободиться от них может лишь тот, кто откажется от них совсем.

И мы просим Всевышнего сделать так, чтобы после смерти нам не о чем было печалиться; поистине, Он слышит мольбы, с которыми к Нему обращаются.

@islamic_links
@fortress_of_quran
@fortress_of_sunnah
@fortress_of_knowledge
@fortress_of_monotheism Открыть/Комментировать