Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама

Логотип телеграм канала @ibnhezamru — Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама Ф
Логотип телеграм канала @ibnhezamru — Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама
Адрес канала: @ibnhezamru
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 1.31K
Описание канала:

Различные фетвы, подкрепленные шариатскими доводами из Корана, Сунны и асаров сподвижников. А также советы и наставления, соответствующие пути праведных предшественников (Официальный канал шейха Мухаммада ибн Хизама на русском языке).

Рейтинги и Отзывы

3.00

2 отзыва

Оценить канал ibnhezamru и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 5

2021-10-26 20:21:26 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

С именем Аллаха Милостивого Милующего

Вопрос:
Каковы самые ясные/явные качества спасшейся группы [альфиркату-н-на‌джийа]? И недостатки, которые исходят от обладателей этих качеств, выводят ли человека из этой группы?


Ответ:
Ответ на это разъяснён в словах пророка [мир и похвала ему и его семье] : "И поэтому вам следует придерживаться моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых правильным путём. Ухватитесь за неё (Сунну) коренными зубами. И предостерегаю вас от новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение".
А также слова Великого и Возвышенного Аллаха: "А того, кто воспротивится посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путём верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне. Как же скверно это место прибытия!" [4:115].
Следовательно, спасшаяся группа неразрывно связана с Сунной пророка ﷺ и его руководством. И следовательно, [их] убеждения — это убеждения пророка [мир и похвала ему и его семье] и его сподвижников. И также [их] методология — это методология пророка [мир и похвала ему и его семье] и его сподвижников. И [их] путь — прямой путь Аллаха. И как пришло в хадисе, где упоминаются гибнущие группы [альфираку-ль-ха‌лика]: "Разделится моя община на 73 группы, все они в Огне [Ада], за исключением одной [группы]. Пророка ﷺ спросили: «О, посланник Аллаха, кто же они эта группа?». На что он ответил: «альджама‌'а»".
И в другой версии этого хадиса, где в цепочке присутствует слабость, однако с тем же смыслом, он [пророк ﷺ] сказал: "Это те, кто следуют тому, чему я и мои сподвижники".
Следовательно, "альджама‌'а" — это те, кто следуют тому, чему следовал наш пророк [мир и похвала ему и его семье]. И следовательно, "альджама‌'а" — это те, кто следуют в соответствии с истиной, а если и имеет место расхождение/противоречие в этой группе, то — это со стороны упущения в делах: как если такой придерживается прямого пути, но произошло упущение в некоторых его делах и он впал в грехи/ослушания, что не выводит такого из спасшейся группы. А что же касается противоречивых убеждений и следование другим путям, а это не то, чему следовал пророк [мир и похвала ему и его семье], то это является введением новшества в религию Аллаха и выход/отклонение к другим путям, и как об этом сказал 'абдуЛлах ибн Мас'уд: "Однажды посланник Аллаха ﷺ начертил [на земле] для нас линию, а затем сказал: «Это — путь Аллаха». А затем справа и слева от этой линии начертил другие, и затем сказал о них: «А эти пути, на каждом из них шайтан, который призывает к этому пути», а затем прочитал: «Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте [другими] путями, поскольку они собьют вас с Его пути». И отсюда следует, что путём названо то, чему следуют/по которому идут, а не означает: ошибка и [или] грех/ослушание. Поклонение Аллаху не в соответствии с Его путём, не в соответствии с прямым путём — вот, что только выводит человека из этой [спасшейся] группы. И выход/отклонение от этой группы бывает:
— либо посредством неверия, что выводит полностью из религии ислам;
— либо посредством введения новшества, где такой выходит/отклоняется от спасшейся группы и победоносной общины [атта‌‘ифату-ль-мансура].
И ввиду этого, тот, кто хочет вынести решение об отклонении в отношении человека, то необходимо в этом случае определить нововведение, которого он [этот человек] придерживается и разнится с путём приверженцев Сунны и единой общины [ахлю-с-Сунна уа-ль-джама‌'а]. Что это за нововведение [бид'а], которому он следует? Что это за путь, который он выдумал? И затем уже выносится по такому решение в соответствии с этим. И нельзя человеку смело приступать к вынесению решения в отношении какой-то личности, что она разнится с "альджама‌'а", и что она присоединилась к гибнущим группам, кроме как после определения нововведения в которое она впала и противоречит приверженцам Сунны и единой общины из-за него.



Просмотреть настоящую фатву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11241

https://t.me/ibnhezamru
209 viewsedited  17:21
Открыть/Комментировать
2021-10-25 21:01:05 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Приблизительно шесть лет назад я нарисовал знакомому человеку картину на которой изображены живые творения. Спустя какое-то время я покаялся перед Могучим и Великим Аллахом за то, что рисовал картины с живыми существами. Что мне теперь делать? Что если человек, которому я продал картину, просит за нее большие деньги?

ОТВЕТ:

Хорошо будет если ты сможешь вернуть картину за ту же сумму, что заплатил тот человек, хотя ты имеешь полное право уничтожить ее. Даже если тебя оштрафуют за это, ты имеешь право уничтожить ее, потому что ты ее нарисовал и ты можешь и уничтожить ее – если есть возможность. Если же ты опасаешься за себя, боишься, что тебя могут надолго посадить в тюрьму или еще как-то навредить, то достаточно того, что ты сожалеешь и каешься. Достаточно если ты сделаешь наставление тому, кому продал картину, чтобы он выбросил ее.

Если никакой опасности нет, если вреда не будет, то удали изображение (при возможности) и терпи.


_____________________________


Нажми, чтобы перейти на канал.

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
444 views18:01
Открыть/Комментировать
2021-10-02 11:43:30 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Мужчина однократно развел женщину у себя дома, затем последовал следующий развод в доме ее родственников. Каково постановление относительно этого?

ОТВЕТ:

Большинство ученых считают это за два развода. Однако наиболее верным мнением в вопросе является мнение Шейх уль-Исляма и Ибн уль-Кайима, и некоторых других ученых фикха – от них передается, что развод будет вторым только после возврата, потому что Аллах сказал:

﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
«Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму».
(«Аль-Бакара», 229)

Также потому что узаконенный развод не дозволяет объявлять развод один за другим на одном собрании, без возврата. Такой развод не узаконен.
«Во времена Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и Умара трёхкратный развод (данный за один раз) засчитывался как однократный». – хадис передал Муслим со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен им Аллах.

Это подобно тому, что человек произнес трехкратный развод в одном собрании, т.е. между разводами нет промежутка, а именно возврата. Развод не будет считаться вторым пока не было возврата.

Что же касается большинства ученых, а также большинства последователей четырех мазхабов, то все они считают, что второй развод засчитается.

И хвала Аллаху – Господу миров!

________________________


Нажми, чтобы перейти на канал.

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
455 views08:43
Открыть/Комментировать
2021-10-02 11:43:30 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

У женщины были стабильные месячные, но после рождения ребенка она стала использовать противозачаточный препарат из-за которого у нее прекратились месячные. Затем менструация появилась заново, но не стабильно: иногда два дня, иногда неделю. Что ей делать? Брать ли в расчет (считать за месячные) мутные выделения, которые обычно выделяются перед прекращением месячных? Когда прекращаются месячные до сухости и выделения чистых выделений? Или же брать полное омовение после прекращения месячных, даже если есть мутные выделения?

ОТВЕТ:

Ответ на первую часть вопроса следующий:

- если выделяется менструальная кровь, то молитву нужно оставлять; если кровотечение прекратилось, то нужно брать полное омовение и совершать молитву – и нет разницы сколько длится менструации — день, три дня или неделю, — потому что в расчет берется прекращение кровотечения.

Касательно второй части вопроса, о мутных выделениях:

- если кровотечение прекратилось и весь день выделялась только бледная или мутная слизь, то женщина должна брать гусль и совершать молитву. Если кровь снова появится, то он должна будет прекратить молиться.


______________________________


Нажми, чтобы перейти на канал.

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
450 views08:43
Открыть/Комментировать
2021-09-27 17:13:49 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Произошло разногласие и спор, который привел к смерти и разрушению дома. Есть люди, которые знают факты о произошедшем и когда их попросили о свидетельстве они отказались рассказать то, что им известно из-за вежливости перед другой стороной спора и из-за страха попасть в затруднительное положение. Мы надеемся на ваше наставление тем людям, которые скрывают свидетельство.

ОТВЕТ:

Если из-за сокрытия свидетельства попираются права и укрепляется кровь (т.е. за пролитую кровь не несут наказания), тогда засвидетельствование становится обязательным. Сказал Могучий и Великий Аллах:

﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾
«Не скрывайте свидетельства. А у тех, кто скрывает его, сердце поражено грехом. Аллаху известно о том, что вы совершаете».
(«Аль-Бакара», 283).

Это в том случае, если они находятся в безопасности и могут дать огласку тому, что знают.

________________________

Нажми, чтобы перейти на канал.

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
202 views14:13
Открыть/Комментировать
2021-09-27 17:13:49 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Между мужем и женой произошла ссора. Жена, находясь в доме мужа шесть месяцев, не разговаривала и не спала с ним, а затем она ушла в дом родителей. Через месяц муж пришел к ее родителям, чтобы вернуть ее. Каково постановление шариата относительно данной ситуации?

ОТВЕТ:

Спрашивающий не сказал, что мужчина развел ее, но рассказал только про ссору. Женщине недозволенно отдаляться от мужчины на такой период по причине ссоры.

Если мужчина ошибся – то пусть вернет жену, если ошиблась она – то пусть кается перед Аллахом и ищет довольства мужа. Если он ошибся и не хочет возвращать ее тогда пусть с ним разговаривают ее опекуны относительно претензии мужа.

Бойкотировать мужа: не разговаривать с ним и не спать с ним – это ошибка, за которую ей нужно каяться. После этого она еще и ушла в дом родителей, а муж пришел за ней через месяц.

Родственники не имеют права запрещать ему вернуть ее, они должны примирить их.

Спрашивающий не упомянул разводил он ее или нет. Если разводил в период этих шести месяцев – тогда нужно смотреть: закончилась ли 'идда (право вернуть жену), прошли ли три месячных цикла в течении этих шести месяцев или нет. Если три месячных цикла прошли – значит закончилась 'идда, при условии если он не возвращал её в период 'идда.

________________________

Нажми, чтобы перейти на канал.

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
211 views14:13
Открыть/Комментировать
2021-09-26 11:44:05 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Каков смысл слов Аллаха – Могучего и Великого:

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَقولوا راعِنا وَقولُوا انظُرنا وَاسمَعوا﴾
«О те, которые уверовали! Не говорите Пророку: «Заботься о нас», а говорите: «Присматривай за нами» и слушайте»
?

ОТВЕТ:

Иудеи, как и верующие, обращались к Посланнику Аллаха со словами (راعِنا)-«ра’инаа», но вкладывали в него другой смысл – (الرعونة) — «легкомысленный», желая тем самым задеть Пророка ﷺ. По этой причине Могучий и Великий Аллах запретил верующим использовать (при обращении к Пророку ﷺ) это слово, и приказал противоречить иудеям: (وَقولُوا انظُرنا) — «а говорите: «Присматривай за нами»».
СПРАШИВАЮЩИЙ:
Этот запрет актуален после смерти Пророка ﷺ.

ОТВЕТ:

Видится наиболее верным, что лучше так не говорить, но после смерти Пророка ﷺ данное действие уже не доходит до степени запретности.

И хвала Аллаху – Господу миров!


_________________________

Нажми, чтобы перейти на канал:


Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
441 views08:44
Открыть/Комментировать
2021-09-26 11:44:05 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Аннулирует ли шариатскую ответственность неведение супругов о неявном разводе? Что делать с прошлой жизнью, ведь они не знали об этом виде развода?

ОТВЕТ:

Уже упоминалось, что условием действительности неявного развода является намерение мужа на развод. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, дела оцениваются по намерениям, и каждому человеку (достанется) – то к чему он стремился». – хадис передал Бухари со слов 'Умара ибн уль-Хаттаба.

Если мужчина сказал «Ты запретна для меня», имея в виду развод – то развод засчитывается. Если он сказал подобные слова, но не подразумевал развода – то развод не засчитывается.

Что касается слов спрашивающего о том, что они не знали о данном виде развода: их незнание ничего не меняет, потому что для действительности неявного развода должно быть намерение на развод, если оно отсутствует, то развод недействителен.

Нет необходимости упоминать о незнании этого вида развода, потому что он не будет использовать слова неявного развода, желая его, кроме как он знает о смысле (неявного развода): если человек скажет «харам» (т.е. ты запретна для меня), не имея намерения на развод – женщина не станет запретной для него.

Неявных выражений развода много, среди которых: «ты запретна для меня», «свободна», «ты непричастна ко мне», «уходи из дома», «вернись к своей семье».


_________________________

Нажми, чтобы перейти на канал.

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
418 views08:44
Открыть/Комментировать
2021-09-25 09:29:11 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Мы узнали, что клятва запретностью (приближаться к жене) и разводом, а также таляк уль-киная (неявный развод) возвращаются к намерению мужа с клятвой. Нужно ли заставлять клясться мужчину по прошествии нескольких месяцев если он произносил подобное и не клялся, и неизвестно о его намерении. Что делать жене?

ОТВЕТ:

Если мужчина известен злоупотреблением и не боится Аллаха – тогда от него нужно требовать клятвы, даже спустя несколько месяцев. И если мужчина не будет противоречить тому, над чем клялся из-за страха совершить прелюбодеяние, даже если совершает какие-то другие грехи, но в этом он боится Аллаха – тогда следует принять (поверить в) его клятву.


________________________

Нажми, чтобы перейти на канал.

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
184 views06:29
Открыть/Комментировать
2021-09-25 09:29:10 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Является ли обязательным производить искупительные действия до половой близости когда муж клянется сказав «клянусь Аллахом ты будешь для меня запретна и разведена – этого не произойдет», а затем это происходит; у него было намерение на клятву, а не на развод?

ОТВЕТ:

Если клятва была произнесена о деле, которое подвластно ему, которое он мог бы сделать, но не сделал – тогда он должен исполнить искупительные действия.

Если клятва была произнесена о том, на что у него нет возможности (сделать или знать): клянется, что произойдет событие каким-то определенным образом, но этого не происходит – тогда он должен делать покаяние, потому что это навет на Аллаха, клятва о скрытом – о том, о чем у него нет власти и знаний. Это подпадает под большой грех – он осмелился клясться о скрытом!

Если же поклялся о чем-то, рассчитывая на свои знания о каких-то причинах, предпосылках грядущего, но события не произошло – тогда ему также следует каяться и просить прощения. Но в таком случае ему лучше будет произвести искупительное действие. И необязательно, чтобы искупительное действие предшествовало половой близости, потому что у него было намерение клятвы, а искупительное действие можно произвести до нарушения клятвы, а можно после.


______________________________


Нажми, чтобы перейти на канал.

Оригинал фетвы на арабском языке с официального канала шейха здесь.

Нажми сюда, чтобы пройти к списку первых переведённых фетв и наставлений шейха.
178 views06:29
Открыть/Комментировать