Фетвы и наставления шейха Мухаммада ибн Хизама

2021-11-13 16:23:02 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Разрешается ли постороннему мужчине заниматься погребением [процесс закапывания] посторонней для него женщины?

ОТВЕТ:

Если у семьи этой женщины нет знаний в этом вопросе, то нет проблем в этом. И тогда этот мужчина держит её через покрывало в то время, как она мертва. Однако выбирают для этого праведного мужчину. Если же найдут для этого кого-то из близких её родственников, то это лучше. И приходит, что абу Тальха альАнсари погребал Зайнаб — дочь посланника Аллаха [мир и похвала ему и его семье]; и он не из близких родственников [по отношению к Зайнаб]. Следовательно, нет в этом проблем.

Пречист Ты, о, Аллах, и хвала Тебе! Я свидетельствую, что нет бога [достойного поклонения], кроме Тебя! Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой!



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11205

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-13 09:18:50 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Тот, кто может зарабатывать, расходуется ли на него закят?

ОТВЕТ:

Не даётся закят тому, у кого есть силы и возможности на заработок. Однако бедному, у которого есть силы [для заработка], но он не нашёл какую-либо причину [для заработка] — такому даётся из закята. А если есть силы, но он не берёт причины для заработка и не работает, то такому не даётся [из закята], если только он не находит работу, тогда ему даётся из обязательной милостыни [закят]: к пророку ﷺ пришли двое [достаточно] сильных мужчин и попросили у него из обязательной милостыни, на что пророк ﷺ сказал: "Если вы хотите, то я дам вам, но в этом нет доли ни для обеспеченного, ни для того, кто достаточно силен, чтобы заработать" [Абу Дауд:1633; Ахмад: 23063]. И следовательно, нельзя давать [из закята] тем, у кого есть силы для заработка или средства/капитал.



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11245

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-11 16:57:15 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Говорит спрашивающий, что ему стало трудно жить так, что семья его заболела, как младшие, так и старшие. А также на нём долг и он не может работать. Какое наставление будет для него?

ОТВЕТ:

Мы советуем ему проявлять терпение, совершать мольбу. Пускай проявляет терпение в том, что ему предопределил Аллах и взывает к Нему [Великому и Возвышенному], чтобы Он ему облегчил [его дело]. Пускай много взывает и обращается к Аллаху {Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и делает вас наследниками земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Мало же вы поминаете назидания!} [27:62].
{И сказал ваш Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам»} [40:60].
{Ведь постине, за каждой тягостью наступает облегчение ۝ Поистине, за каждой тягостью наступает облегчение} [94:5-6].
И тебе нужно хорошо думать об Аллахе и быть убеждённым, что Он облегчит тебе [твоё дело]. И тебе нужно совершать поминания и мольбы. А прежде всего этого — оберегать/соблюдать обязательные предписания религии, Единобожие и остерегаться многобожия; соблюдать/оберегать коллективные пятикратные молитвы и всё то, что Аллах вменил тебе в обязанность.

Пречист Ты, о, Аллах, и хвала Тебе! Я свидетельствую, что нет бога [достойного поклонения], кроме Тебя! Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой!



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11265

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-10 14:46:16 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

[Что] если ребёнок, который не различает [не может различать плохое от хорошего], в возрасте 4-5 лет, приобрёл/купил [что-то]?

ОТВЕТ:

Разрешается такому продавать и покупать только то, что разрешил ему его опекун. А также ему самому разрешается покупать и продавать вещи, являющиеся незначительными, которые, как принято у людей, разрешается покупать и продавать детям. А что же касается дорогостоящих вещей, то такая торговля не является действительной, как если ребёнок/сын возьмёт 1000 риалов или больше, ввиду невнимательности его опекуна, а затем направится покупать разнообразные детские вещи в то время, как его опекун не разрешал ему этого делать. В таком случае его опекун отказывается от этого и такая торговля аннулируется, потому как он [опекун] не давал разрешение на это. И он [опекун] следом возвращает купленные товары продавцу.
Также сюда относится ситуация, как если какой-то человек покупает велосипед у ребёнка, чей возраст к примеру 8 лет или около этого. То не является действительной настоящая покупка, кроме как с разрешения его опекуна, потомучто этот ребёнок может захотеть такие вещи, которые он не разумеет, и он не различает в вопросе выгоды/пользы.



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11288

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-10 10:39:51 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Разрешается ли человеку после приобретения чего-то в заведении, оставить сдачу [от покупки] владельцу этого заведения на другой раз [для следующего приобретения]?

ОТВЕТ:

Разрешается так поступать, ввиду того, что не произошёл обмен [как обмен валюты на валюту]. Настоящая ситуация является покупкой товаров или нужд и только. И затем после этого [покупки] он оставил эти деньги [сдачу] у него [владельца заведения], как то, что отдают на хранение, и нет неясности в этом. Если будет угодно Аллаху, то это является дозволенным, ввиду отсутствия наличия обмена и намерения на это [этот обмен] в настоящем вопросе.



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11275

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-08 20:05:20 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Говорит спрашивающий: "Каково постановление/положение того, кто оставляет пятничную молитву и [за место этого] совершает полуденную молитву [аз-зухр]?"

ОТВЕТ:

Если он является одним из тех, на ком лежит обязанность совершения пятничной молитвы, и у него нет оправдания в её оставлении, то он является тем, кто совершает один из больших грехов. Сообщается в сахихе Муслима от 'абдуЛлаха ибн 'Умара и абу Хурайры [да будет доволен ими обоими Аллах], что они оба слышали, как посланник Аллаха ﷺ, стоя на своём деревянном минбаре, сказал: "Люди должны беспременно перестать пренебрегать пятничными молитвами, а иначе Аллах обязательно запечатает их сердца, и тогда они непременно окажутся одними из беспечных".
А также в сунане абу Дауда сообщается с хорошим иснадом [цепь из передатчиков и способ передачи между последними] от абу альДжа'да адДамри [да будет доволен им Аллах], что посланник Аллаха ﷺ сказал: "Тот, кто оставит три пятничные молитвы, пренебрегая ими, то Аллах запечатает его сердце".
И также сообщается в сахихе Муслима от 'абдуЛлаха ибн Мас'уда [да будет доволен им Аллах], что пророк ﷺ сказал о людях, которые пропускают пятничную молитву: "Я было вознамерился приказать человеку совершить молитву с людьми, а затем сжечь дома тех, кто находясь в них, не присутствуют на пятничной молитве".
Для некоторых людей сатана приукрашивает их плохие деяния, и они оставляют пятничную молитву под таким предлогом, что у имама есть нововведение [бид'а] или партийность [хизбийа], и [ввиду этого он не совершает пятничную молитву за имамом, а] совершает полуденную молитву. И может быть так, что упомянутый ранее человек [имам] не причастен к нововведению, и ввиду лишь только своего невежества, такие люди сами впадают в чрезмерство и нововведение.
И если даже у имама в действительности есть нововведение, в то время, как он является мусульманином, то нельзя оставлять пятничную молитву из-за этого. И сказала группа праведных предшественников: "Совершай молитву за ним, а его нововведение на нём".
И [бывает такое, что] некоторые из этих людей [о которых шла речь ранее] возлагают на самих себя то, чтобы отправляться в далёкие места и побуждать людей к этому [там], впутывая людей в это затруднение, в следствии которого, они оставляют как пятничные молитвы, так и коллективные.
И эти дела и слова [которые исходят от ранее упомянутых людей] являются следствием чрезмерства и невежества. Просим у Аллаха благополучия.



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11286

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-07 21:52:18 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Разрешается ли сбыт товара в интернете; так, что бронируются товары через интернет; и возможно такое, что женщины бронируют товары через какого-то мужчину?

ОТВЕТ:

Разрешается продажа и покупка через интернет в соответствии с шари'атскими условиями:
— чтобы товар был известным своими сведениями;
— чтобы товар был описан правильно;
— чтобы товар был поставлен в установленный срок к известному месту;
— чтобы не происходило в торговой сделке "гарар" [всякая торговля, чья конечная цель неизвестна, или же недостижима (обширнее понятием чем джаха́ля)] и "джаха́ля" [неизвестность (частное, которое входит в гарар)] — как со стороны продавца, так и со стороны покупателя. [Следовательно, бронирование разрешено при наличии настоящих условий].
Что же касается того, чтобы женщина бронировала товар через какого-то мужчину, то в этом наставление, чтобы женщины не поддерживали общение с мужчинами [по причине этого]. Потому как это может привести к тому, что мужчина возжелает женщину и произойдёт разговор [не по вопросам торговли]. Так пускай же она примет меры, чтобы её близкий родственник бронировал для неё то, что она хочет. Ведь зачастую происходят искушения/смуты по причине поддержания взаимной связи женщин с мужчинами. И это двери из дверей сатаны, которые ведут ко злу.

Пречист Ты, о, Аллах, и хвала Тебе! Я свидетельствую, что нет бога [достойного поклонения], кроме Тебя! Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой!



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11260

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-06 17:37:35 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Мы переехали на местность, где очень жарко. И по причине жаркой погоды случается кожный зуд, а также образуются раны в местах между бёдер. И если человек запустит свою руку [в это место] под одежду для почёсывания, то нарушит ли это малое омовение?

ОТВЕТ:

Малое омовение не нарушается [если даже произойдёт прикосновение к половому органу напрямую], и надлежит не касаться напрямую мужского полового органа [из-за предосторожности, дабы выйти из разногласия]. И в этом разногласие между обладателями знания [со стороны аннулирования малого омовения]. И посчитали некоторые обладатели знания, что настоящее касание является из действий, которые аннулируют малое омовение, ввиду того, что пророк ﷺ сказал: "Тот, кто дотронулся [напрямую] до своего полового органа, пускай возьмёт омовение". И если он почесал в другом месте, не месте полового органа, то ничего; а если же он может проявить терпение, то это будет лучше для него. А если же он приучит себя к почёсыванию, то после этого он будет нуждаться в этом действие ещё больше. И следовательно, лучше для него так не поступать, проявить терпение и пускай обретёт бумажные салфетки [бумага санитарно-гигиенического назначения], что облегчит ему [его состояние]. Если он наложит эти бумажные салфетки на места потообразования, то это облегчит ему, если на то будет воля Аллаха.



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11261

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-05 15:15:01 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Женщину постигли послеродовые кровотечения, а затем прекратились на 8-ой день на срок 2-ух дней, затем снова начались, затем снова прекратились на какой-то срок, а затем снова начались [?]

ОТВЕТ:

Если же эти кровотечения прекратились на целый день [24 ч.] и не возобновились, то ей нужно омыться [гусль], [следом] совершать молитву, и она дозволена для своего мужа. Если же кровотечения [после этого] возобновились, то она опять не совершает молитву.
Следовательно, она не торопится, выжидает прекращение кровотечений на период дня с ночью [24 ч.]. И если по прошествию настоящего срока они не возобновились, то она омывается [гусль] и [следом] совершает молитву. А затем если кровотечения возобновились, то оставляет совершение молитвы снова. А затем поступает также, как поступала до этого впервые/ранее.



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11264

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать

2021-11-04 17:33:26 بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

ВОПРОС:

Некоторые люди не признают атрибут Аллаха "нисхождение" и говорят: «Если Всемогущий и Великий Аллах нисходит на нижнее небо в последнюю треть часть ночи, как вы об этом говорите, то получается Аллах не перестаёт быть спускающимся, потомучто последняя треть часть ночи разнится в местах Земли» [?]

ОТВЕТ:

Это уже древнее сомнение. И мы не говорим, что Аллах покидает Свой Трон, с тем чтобы они говорили, что Он не перестаёт быть на нижнем небе. Мы же говорим, что такой атрибут, как "возвышенность" постоянно присущ Аллаху и не отделим от Него ни на мгновение. И Его нисхождение не является несовместимым с Его возвышенностью. И нисхождение Великого и Возвышенного Аллаха на ближнее небо не противоречит Его возвышенности и Его вознесению над Троном. И мы не знаем каким образом происходит нисхождение Аллаха, и оно неподобно нисхождению творения, где при последнем покидается место и занимается другое, и становится [предыдущее] место выше его [творения] при нисхождении [совершённым им]; это в отношении творения.
И эти слова [в вопросе] говорит тот, кто понял этот атрибут [Аллаха] так, как понимает в отношении творения. Эти слова являются ложными/несостоятельными и нельзя их произносить. Для нас является обязательным уверовать в то, что Аллах [пречист Он и превыше] возвышающийся над Своим Троном, и что атрибут "возвышенности" присущ Ему, и что Его нисхождение не противоречит этому. Однако мы не знаем образ Его нисхождения.



Просмотреть настоящую фетву на арабском языке, пройдя по настоящей ссылке

https://t.me/ibnhezam/11267

https://t.me/ibnhezamru Открыть/Комментировать