Отдел фетв Муфтията РД

2023-03-31 13:33:21 https://telegra.ph/1034-SOVMESHCHENIE-TARAVIH-NAMAZA-S-PROPUSHCHENNYM-OBYAZATELNYM-03-31 Открыть/Комментировать

2023-03-31 12:53:12 №1034

[СОВМЕЩЕНИЕ ТАРАВИХ-НАМАЗА С ПРОПУЩЕННЫМ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ]

ВОПРОС:

Можно ли совмещать таравих-намаз с возмещенным обязательным?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Таравих-намаз не является тем намазом, который совмещается с другим несовмещающимся намазом и соответственно совмещать его с обязательным нельзя. Если молящийся при вступлении в намаз сделает намерение на такое совмещение, намаз будет считаться недействительным и человек не получит вознаграждения ни за один из них.

Это решение исходит из правила что; тот намаз, который не исполняется выполнением другого намаза нельзя совмещать с ним, и если молящийся при вступлении в намаз сделает намерение на его совмещение, то он будет считаться недействительным.

В качестве примера для суннат-намаза, который совмещается с другим можно привести тахият-намаз (приветственный намаз в мечети). Например, если вошедший в мечеть совершит обязательный намаз, он зачтется и за тахият-намаз, даже если у него не было намерения его совершить. И если он, намереваясь на обязательную молитву, упомянет и тахият-намаз, то ему зачтется вознаграждение за оба намаза.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة فتاوى الرملي (سئل) عن قول ابن الصلاح في فتاويه أنه إذا نوى الفائتة وصلاة التراويح حصلت الفائتة دونها قال في المهمات وهو ممنوع؛ إذ التشريك مقتض للإبطال، وعن قوله...اهـ المعتمد فيهما؟ (فأجاب) بأن المعتمد في الأولى عدم صحة الصلاة؛ لأنه تشريك بين فرض ونفل؛ إذ القاعدة أن ما لا يحصل من الصلوات بالمنوي ضمنا إذا نواه معه ضر... وما عزاه في المهمات لفتاوى ابن الصلاح ليس فيها، والذي فيها أنه اقتدى بإمام التراويح ناويا فعل الفوائت بدل التراويح،...[¹]
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (و) منه (تحية المسجد)..(والنفل ذو الوقت) كالرواتب (أو السبب) كالكسوف (كالفرض فيما سبق) من اشتراط قصد فعل الصلاة وتعيينها إما بما اشتهر به كالتراويح ...(وتحصل بفرض أو نفل آخر) ، وإن لم ينوها معه؛ ...أما حصول ثوابها فالوجه توقفه على النية لحديث «إنما الأعمال بالنيات»...[(قوله: فالوجه توقفه إلخ) وفاقا لشيخ الإسلام وخلافا للنهاية، والمغني والزيادي ووافقهم شيخنا]... وإنما ضرت نية ظهر وسنته مثلا؛ لأنها مقصودة لذاتها بخلاف التحية...[²]
_______
[¹] См.: Нихаят аль-мухтадж, т. 1, с. 216.
[²] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 2, с. 235.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
Репост приветствуется. Открыть/Комментировать

2023-03-31 10:45:11 https://telegra.ph/1033-OBOSTRENIE-GEMORROYA-VO-VREMYA-POSTA-03-31 Открыть/Комментировать

2023-03-31 09:09:58 №1033

[ОБОСТРЕНИЕ ГЕМОРРОЯ ВО ВРЕМЯ ПОСТА]

ВОПРОС:

Портится ли пост, если вправить выпавшие наружу геморроидальные шишки?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если во время поста через естественное отверстие внутрь человека проникнет что-либо, пост нарушается, но при условии, что постящийся знал об этом и допустил подобное преднамеренно. Однако, если при наличии крайней необходимости придется предпринимать меры, противоречащие вышесказанному, это прощается, и пост не нарушается, как в случае, когда произошло выпадение геморроидальных узлов и пришлось вернуть их обратно посредством медицинского инструмента или пальца.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة إعانة الطالبين: ولو خرجت مقعدة مبسور: لم يفطر بعودها، وكذا إن أعادها بأصبعه، لاضطراره إليه. ومنه يؤخذ - كما قال شيخنا - أنه لو اضطر لدخول الاصبع إلى الباطن لم يفطر، وإلا أفطر وصول الاصبع إليه. (قوله: لاضطراره إليه) علة لعدم فطره بعودها، أي وإنما لم يفطر بذلك لاضطراره واحتياجه إليه - أي إلى العود - فسومح في عودها، ولو كان بفعل الفاعل.
_____________
См.: Ианат ат-талибин, т. 2. с. 259.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
Репост приветствуется. Открыть/Комментировать

2023-03-31 00:28:05 https://telegra.ph/1032-AKIK-NA-SREDSTVA-REBYONKA-03-31 Открыть/Комментировать

2023-03-31 00:26:44 №1032

[АКИК НА СРЕДСТВА РЕБЁНКА]

ВОПРОС:

Можно ли отцу приобрести животное для акика на деньги ребенка и заколоть его?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Родителю желательно приобрести акик на свои средства и заколоть его. Покупать животное для акика на средства ребенка недопустимо, так как акик — это добровольное пожертвование в пользу ребенка, до его совершеннолетия.

Если отец купил животное для акика на средства, принадлежащие ребенку, и заколол его, родитель должен возместить ему потраченные средства.

— Дополнительно об акике можете прочитать в фетве под номером 402

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين: ويندب لمن تلزمه نفقة فرعه أن يعق عنه من وضع إلى البلوغ. [يعني أن المخاطب بالعقيقة هو الاصل الذي تلزمه نفقة فرعه... ولا يفعلها الولي من مال الفرع؛ لأنها تبرع وهو ممتنع من ماله، وإنما يفعلها من مال نفسه. فلو فعله من مال فرعه ضمن - كما نقله في المجموع عن إلاصحاب].
_______
См.: Фатх аль-муин (с Хашия Ианат ат-талибин), т. 2. с. 651.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
Репост приветствуется. Открыть/Комментировать

2023-03-30 22:59:06 https://telegra.ph/1031-PRIMENENIE-INGALYATORA-PRI-POSTE-03-31 Открыть/Комментировать

2023-03-30 20:32:59 №1031

[ПРИМЕНЕНИЕ ИНГАЛЯТОРА ПРИ ПОСТЕ]

ВОПРОС:

Нарушается ли пост, если применять ингалятор от астмы?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Ингаляторы и спреи бывают с чистым кислородом или с добавлением лекарств. Что касается использования ингаляции и спрея в нос с чистым кислородом без добавления лекарств, то при их использовании пост не нарушается, так как они не содержат никаких примесей, которые попадают внутрь. Но если использовать ингалятор, где в кислород (или во вкачанный в него воздух) добавлена лекарственная жидкость, то пост нарушается.

Примечание:

Если человек вынужден использовать ингалятор с добавлением лекарств в дни Рамадана, он имеет право прерывать пост для этого, однако после использования ингалятора он обязан воздержаться ото всего, что нарушает пост до окончания дня. Пропущенные посты он обязан возместить после Рамадана. Тот, кто вынужден применять ингалятор весь месяц Рамадан и лишен надежды на исцеление, обязан за каждый день поста накормить бедняков.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة نهاية المحتاج: ثم داخل الفم والأنف إلى منتهى الغلصمة، والخيشوم له حكم الظاهر في الإفطار ...(و) الإمساك (عن وصول العين) وإن قلت كسمسمة أو لم تؤكل كحصاة (إلى ما يسمى جوفا) مع العمد...[¹]
عبارة حاشية الشرواني: وداخل الأنف إلى ما وراء الخياشيم اهـ[²]
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني:(ويباح تركه) [ أي: بنية الترخص مغني] أي رمضان ومثله بالأولى كل صوم واجب (للمريض) أي: يجب عليه (إذا وجد به ضررا شديدا) بحيث يبيح التيمم للنص والإجماع وإن تعدى بسببه؛ لأنه لا ينسب إليه ثم إن أطبق مرضه فواضح وإلا فإن وجد المرض المعتبر قبيل الفجر لم تلزمه النية وإلا لزمته وإذا نوى وعاد أفطر ولو لزمه الفطر فصام صح؛ لأن معصيته ليست لذات الصوم. (والأظهر وجوب المد) ولا قضاء عن كل يوم من رمضان أو نذر أو قضاء أو كفارة (على من أفطر للكبر) أو المرض الذي لا يرجى برؤه بأن يلحقه بالصوم مشقة شديدة لا تطاق عادة؛...وخرج بأفطر ما لو تكلف وصام فلا فدية كما في الكفاية عن البندنيجي..[³]
_________
[¹] См.: Нихая аль-мухтадж, т. 3, с. 135.
[²] См.: Хашия аш-Ширвани, т. 3, с. 400.
[³] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 3, с. 439.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
Репост приветствуется. Открыть/Комментировать

2023-03-30 11:58:52 https://telegra.ph/1030-ZHEVATELNAYA-REZINKA-VO-VREMYA-POSTA-03-30 Открыть/Комментировать

2023-03-30 11:43:47 №1030

[ЖЕВАТЕЛЬНАЯ РЕЗИНКА ВО ВРЕМЯ ПОСТА]

ВОПРОС:

Можно ли постящемуся человеку жевать жевательную резинку?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Распространенные в наше время жевательные резинки различных видов, такие как «Орбит», «Дирол» и т.п., какими бы они ни были: стоматологическими, фруктовыми, мятными, отбеливающими, детскими и т.д., содержащими подсластители, ароматизаторы, эмульгаторы или мелкие очищающие гранулы, которые при жевании смешиваются со слюной и проглатываются, нарушают пост.

А что касается натуральных неароматизированных жвачек, полученных из смеси смолы (мастика, ладан), то согласно шафиитскому мазхабу, постящемуся желательно воздержаться от их жевания. Более того, ученые мазхаба считают нежелательным жевание подобных жвачек.

Нежелательность объясняется тем, что жевание приводит к активному слюноотделению, и, если постящийся посредством жевания жвачки намеренно наберет и проглотит большое количество слюны, по одному из мнений шафиитских ученых, пост нарушается. Хотя это и слабое мнение, но лучше воздержаться от жевания, а если человек во время поста постоянно будет выплевывать набравшуюся слюну, жажда усилится и ослабит постящегося.

Что касается даже намеренно проглатывания небольшого количества слюны, то вреда для поста от этого нет единогласно. Если большое количество слюны наберется не намеренно и постящийся проглотит ее, пост также не нарушается. В данном случае речь идет о жвачках, в которых нет примесей, которые при жевании смешиваются со слюной и попадают внутрь.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة حاشية الترمسي: (و ترك المضغ) أي و يسن للصائم ترك المضغ…و قوله:(للبان وغيره) أي من أنواع العلوك كالمصطكى… (لأنه يجمع الريق) تعليل لسن ترك المضغ لنحو اللبان.( فإن ابتلعه) أي الريق المجتمع بذلك (أفطر في وجه) أي ضعيف فقد قال النووي عن الأصحاب :(ولا يفطر بمجرد العلك ولا بنزول الريق منه إلى جوفه و قيل إن ابتلع الريق و فيه طعمه أفطر وليس بشيء) قال الكردي: ( والخلاف في الكثير أما اليسير فلا يفطر قطعا و عند القصد فلو اجتمع بلا قصد لم يفطر قطعا). ( وإن ألقاه عطشه) أي صيره عطشان. ( من ثم) أي من أجل هذا التعليل المصرح بجريان وجه في الإفطار بذلك. ( كره كما في المجموع) أي وتبعه القملي في الجواهر حيث قال:(يكره مضغ العلك لجمعه الريق).(خلافا لما توهمه عبارة المصنف) أي من أن ذلك خلاف السنة فقط لا مكروه إذ لا يلزم من سن الترك كراهة فعله فعدم تصريح المصنف بها واقتصاره على سن الترك يوهم عدم الكراهة في فعله فليتأمل. (والكلام) أي في أن المضغ مكروه فقط.( حيث لم ينفصل من الممضوغ عين تصل إلى الجوف) أي بأن مضغ قبل ذلك حتى ذهبت رطوبته أو مضغ وفيه عين لكن لم يبتلع من ريقه المخلوط شيئا.(وإلا) أي بأن انفصل من الممضوغ شيء يصل إلى الجوف. ( حرم وأفطر كما علم مما مر…
__________
См.: Хашия ат-Тармаси, т. 5, с. 659-660.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
Репост приветствуется. Открыть/Комментировать