Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Опыты чтения

Логотип телеграм канала @experience_reading — Опыты чтения О
Логотип телеграм канала @experience_reading — Опыты чтения
Адрес канала: @experience_reading
Категории: Книги
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 1.89K
Описание канала:

Независимый книжный блог писателя и редактора.
Бывает 18
Я читаю всё подряд. Канал о книгах во всех форматах.
Стараюсь делать в аду меньше ада.
Рекламы на канале НЕТ. Если она есть - это произвол платформы Telegram, я не имею к ней отношения.

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал experience_reading и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 20

2021-04-05 13:03:15
Гиллиган, Снайдер. Почему патриархат все еще существует
287 viewsedited  10:03
Открыть/Комментировать
2021-04-05 13:03:07 На ярмарке купила необычно много по своим меркам, научной литературы, вот, осиливаю. Прочла вчера книгу Кэрол Гиллиган и Наоми Снайдер «Почему патриархат всё ещё существует?» Пер. с англ. А. Архиповой под науч. ред. А. Смирнова, издательство Высшей школы экономики.

Эта небольшая книга выросла из семинара, посвящённого несправедливости в Нью-Йоркском университете права в 2014 году. Похоже, что она как будто вышла на злобу дня, с предисловием и эпилогом о кризисе демократии в связи с президентством Трампа. Такие драматические придыхания, к сожалению, пронизывают многие западные, даже глубоко научные труды, и у меня одна надежда – на смену моды вместе с политическим курсом. Я с некоторым скепсисом читала книгу Гиллиган и Снайдер из-за самих рассуждений о «несправедливости». Исходя из этого можно предположить, что в мире существует некая «справедливость», которую можно общими коллективными усилиями взять и установить. Я, как гражданка самой справедливой страны в мире (табличка «сарказм»), где постоянно с разными спецэффектами тестируются новые методы демократии, хмыкаю своё бодрое: «Конечно».

Если серьёзно, главный элемент книги не потерян, он объяснён достаточно подробно и с примерами. Гиллиган и Снайдер рассматривают устойчивость патриархальной системы на моделях привязанности и утраты. Основываясь на исследованиях о становлении и разрушении социальных связей у детей, которые, проходя через этапы взросления, вырабатывают и принимают новые роли, исследовательницы показывают, как патриархальные нормы проникают в нас помимо нашей воли. Иными словами, как так получается, что девочки против своей воли становятся мягкими и послушными, а мальчики эмоционально закрытыми. Это было интересное открытие, потому что в детстве мне самой довольно часто затыкали рот, когда я пыталась выразить то, что на самом деле думаю. Подстройка под окружающих приводила в итоге к эмоциональному взрыву, после чего моё истинное мнение выглядело «неадекватным» на фоне всего, что было сказано и сделано раньше. Это проблема, над решением которой я до сих пор работаю.

Помимо исследований Боулби о привязанностях и потерях, на которую Гиллиган и Снайдер постоянно ссылаются, встречается ещё один источник – “Silencing the Self: Women and Depression” Даны К. Джек, где изучается «угождающее поведение» женщин и «уступчивость в отношениях». Гиллиган и Снайдер рассматривают тревожную привязанность как разновидность подобной линии поведения. Ещё к вопросу: «а чего, она не уходит, если он её бьёт?»

Патриархат, по мнению исследовательниц, навязывает ложное чувство защищённости: когда роли распределены, не нужно угадывать как себя вести, психологически ты на автомате встраиваешься в заранее определённый порядок вещей. Порядок, который больше не работает. Мне важно было прочитать именно о том, как это происходит, как меняется мышление, поэтому собственные исследования Кэрол Гиллиган – опросы детей, подростков и родителей, – придают этой книге существенный вес, несмотря на объём. А за такую чёткость и лаконичность можно простить некое количество драматической воды в начале и в конце.
295 viewsedited  10:03
Открыть/Комментировать
2021-04-02 13:55:08
Зависимость. Тове Дитлевсен
312 views10:55
Открыть/Комментировать
2021-04-02 13:54:59 «Зависимость» Тове Дитлевсен, перевод с датского А. Рахманько под ред. О. Дергачевой. Издательство No Kidding Press.

Вот и вышла последняя, третья часть «Копенгагенской трилогии» Тове Дитлевсен, «Зависимость». Я писала раньше про «Детство» и «Юность».

Тове двадцать, она уже начинающая приобретать известность, поэтесса, замужем за издателем. Но из первого брака ничего не получается, жизнь берёт Тове в оборот: ею восхищаются, её слушают, выходят её новые книги, у неё берут интервью. Одна любовь сменяет другую, проходит череда неловких браков, первый из которых – по беременности. И вот она уже мать троих детей, живёт в загородном особняке, и влюблена… в свою наркотическую зависимость – обезболивающие, на которые «подсела» во время второй незаконной операции по прерыванию беременности.

Удивительно наблюдать в литературе за тем, как жизнь человека поворачивается внезапно в другую колею, особенно если это отмечает писатель автобиографии. Не всегда мы можем вспомнить ту поворотную точку, в которой что-то изменилось навсегда. Тове Дитлевсен все эти точки видит, потому что смотрит на свою жизнь так же, как на литературное произведение. Для неё жить – значит писать, а писать – как дышать, всё взаимосвязано.

Она легко привязывает одно событие к другому: председательство в «Клубе молодых художников» приводит её к знакомству с будущим любовником, разрывом и уходом к другому любовнику, беременности и разводу с мужем… И всё это происходит как в танце меняют партнёров, или как в стихах одна строка цепляет другую. Тове не скрывает, что во всём этом она в центре истории, а центр её жизни – творчество. Друзья, мужья, любовники, дети проходят в её жизни статистами. Только в писательстве она счастлива, сама как ребёнок, готова всегда испытывать эту радость, и поэтому так легко переходит с опъянения жизнью к наркотическому опьянению. Последняя книга единственная в трилогии не случайно поделена на две части, на «до» и «после». После – это борьба с зависимостью, борьба за обретение себя, борьба, которую Тове Дитлевсен так и не выиграла. Если бы это не была автобиография, читатели могли обмануть себя тем, что жизнь героини может наладиться, и она окончательно «завяжет», оставив себе только лёгкое дыхание творчества. Увы, Тове Дитлевсен умерла в 1976 (7 марта как раз годовщина), приняв смертельную дозу снотворного, и этим поставила точку в жизни, как в романе.

«Копенгагенская трилогия» Тове Дитлевсен – одно из самых сильных и честных женских высказываний в прозе. Не зря её сравнивают с «Неаполитанским квартетом» Элены Ферранте – темы женщин, ищущих себя в мире, оказываются удивительно схожими. Думаю, немало найдётся женщин и в наше время, которые могут сказать про себя «Тове – это я». Сильный женский голос, честный, и при этом лёгкий – отзвук самой жизни, эти книги вовремя переведены на русский язык.
319 views10:54
Открыть/Комментировать
2021-04-01 20:41:17 Написала для "Прочтения" про аудиосериал "Даль" (разочаровал меня на самом деле, но ради Чурсина - слушать!)

https://prochtenie.org/reviews/30538?fbclid=IwAR02Vg7f-6lM-cxg-q2KFSKMSDaBmrayMW6b9To7gj9eGaZ8NTM7PYCPdYo
204 views17:41
Открыть/Комментировать
2021-03-30 14:54:24
Джорджия Веццоли. Мне нравится человек - паук... И что такого?
265 views11:54
Открыть/Комментировать
2021-03-30 14:53:31 На этом Нонфикшене самые значимые открытия были сделаны мною в детском отделе. Мимо некоторых я пробежала ураганом, свидетельствуя почтение, но оставив на потом: две книги Бьянки Пиццорно - "Французская няня" (издательство Самокат) и "Торнатрас" (издательство Росмэн), "Бред какой-то" Кёйпера Шурда (Самокат) и "Бестужевки" Анны Русиновой и Дмитрия Гусева (тоже Самокат), полистала замечательную книгу "Соседи" Кати Денисевич (Карьера пресс). Но хватит дразнить себя тем, что было... Зато у издательства "Белая Ворона" добыла замечательную "Давай поедем в Уналашку!" Анны Красильщик. Когда-нибудь я про всё это напишу...

А пока хочу рассказать про книгу, которая мне запала в душу с первого взгляда и названия. "Мне нравится человек-паук... и что такого?" Джорджии Веццоли, перевод с итальянского Михаила Визеля. Издательство "Городец". Подойдёт для младшего школьного возраста.

Хлое семь лет, и в первый класс она идёт с ранцем в виде Человека-Паука. Девочку пытаются засмеять из-за того, что она носит "мальчишечье", но с помощью родителей и друзей Хлое удаётся отстоять право носить что ей хочется, играть и вести себя, как человеку, а не как "девочке". В этой маленькой книге для детей собраны идеи, которые редко высказываются в литературе: о том, как стереотипы проникают в детский мир, и как вести себя так, чтобы никому не было больно, и не пришлось отказываться от любимых игр и занятий. Хорошо показано, как реклама формирует восприятие детей и взрослых. Очень важно, что именно родители помогают Хлое бороться за право не отказываться от своих взглядов, пусть даже это "всего лишь" игрушки. Благодаря поведению Хлои и другие дети начинают задумываться или перестать стесняться какой-то своей привязанности.

Помню из собственного детства рекламу с этими ужасными атрибутами кукол Барби в обязательно блевотно-розовых цветах. Ну кто сказал маркетологам, что детям это нравится? При этом я была не единственной девочкой, которая играла чаще в машинки, чем в кукол.

Книгу Джорджии Веццоли я купила в подарок подруге, сын которой не хочет читать книги "про девочек". Успела "толкнуть" её на Нонфике и нескольким блогерам. Надеюсь, через них чьим-то ещё детям. Так победим. Стереотипы.
754 views11:53
Открыть/Комментировать
2021-03-29 19:51:47
Кентуки. Саманта Швеблин
229 views16:51
Открыть/Комментировать
2021-03-29 19:51:31 «Кентуки» Саманта Швеблин, перевод с испанского Натальи Богомоловой. Издательство АСТ Corpus.

Мир «взорвал» новый гаджет – электронное устройство «кентуки» в виде маленькой панды, кролика, ворона, крота, дракона, которое соединяет через интернет двух совершенно незнакомых людей («хозяина» кентуки и «жизнь» – человека, управляющего игрушкой). «Жизнь» наблюдает за «хозяином», но, подобно животному, не может разговаривать, в то время как «хозяин» живёт обычной жизнью и делает всё, что хочет – с игрушкой в том числе. Что за люди сидят по ту, а живут по другую сторону монитора? Почему одни добровольно впускают в свой дом чужаков, а другие с удовольствием становятся вуайеристами? И может ли человек на другом краю земного шара стать ближе твоей семьи?

Роман – это калейдоскоп историй, иллюстраций того, что происходит с отдельными «жизнями» и «хозяевами» кентуки. К некоторым персонажам автор возвращается, другие представлены всего в одной сцене. Как правило, это истории от начала, активации кентуки до того момента, как игрушка перестаёт работать или пока не отключится «жизнь». Дело в том, что каждое соединение уникально, и не может быть восстановлено при потере контакта. Так читатель наблюдает за мальчиком Марвином – «жизнью» кентуки-дракона, мечтающем потрогать снег; за пенсионеркой Эмилией – «крольчихой», погрузившейся в личную жизнь девушки из Германии; за Алиной, женой художника, заведшей себе игрушку-ворона от безделья. Рано или поздно в каждом случае нарушается приватность, происходит связь с противоположной стороной. Игра перестаёт быть игрой.

Роман «Кентуки» мог бы стать одной из серий «Чёрного зеркала». В сериале есть эпизоды с похожими зачинами, но развитыми иначе (как в серии «Архангел», например). Саманта Швеблин тоже не верит в человечество. Её герои, за некоторым исключением – люди неприятные. С помощью кентуки они выставляют напоказ свои неприглядные стороны, даже если они просто смотрят в камеру, а не играют на неё. Под увеличительным стеклом проступают черты тотального одиночества, от которого нужно спасаться любой ценой. Несмотря на все унижения, даже психологические пытки, которым герои готовы себя подвергнуть, самое страшное, что может произойти – отключение связи, когда чёрном зеркале монитора они увидят своё собственные отражения. Вот что действительно непереносимо.

«Зачем всем этим людям потребовалось разгуливать по чужим квартирам, наблюдая, как другая половина человечества чистит зубы? Почему бы не заставить кентуки делать что-нибудь другое? Почему никому в голову не приходило, что с их помощью можно совершать по-настоящему жуткие вещи?... Почему все истории остаются такими мелкими, такими ничтожно личными, жалкими и предсказуемыми? Такими отчаянно человеческими?»

Саманта Швеблин ведёт неприкрытую игру с читателем. Хочешь – не хочешь, а примиряешь на себя, кем бы стал: «хозяином» или «жизнью», и что бы делал, и как бы себя вёл. Эта история сдирает маски, стоит вспомнить поведение людей в соцсетях, нашу способность обижать друг друга словами на расстоянии в тысячи километров.

Но есть и другой аспект, который не считывается сразу. Кентуки даёт возможность путешествовать в другие страны, но почти никому из героев книги эта функция не интересна, так, приятный бонус. Герои фокусируются на частном, забывая о большом мире, подобно тому, как при наличии интернета, позволяющему исследовать планету, люди выбирают смотреть смешные видео с кошками. Саманта Швеблин не занимается морализаторством, она просто показывает, как это будет, когда очередной технический прогресс приведёт человека не к новым горизонтам, а к разбитому чёрному зеркалу. В данном случае, к мёртвой электронной игрушке.

«И тут Грегор понял: он больше не хочет видеть, как какое-то люди едят или храпят, не хочет снова видеть на одного цыплёнка, кричащего от ужаса, пока остальные цыплята, впав в панику, ощипывают его, не хочет больше никому помогать перемещаться из одного ада в другой».
240 views16:51
Открыть/Комментировать
2021-03-23 19:05:15
Алексей Олейников, Тимофей Яржомбек. Соня-9. Издательство "Белая ворона"
198 views16:05
Открыть/Комментировать