2021-09-28 14:11:01
Прочитал замечательный труд (немного в духе жития святого) про популярного певца
Али Бирра. Кто здесь давно, уже с ним знакомы. Книга рассказывает про формирование Али как музыканта, про цензуру, притеснявшую язык оромо, и низовое культурное сопротивление. Но мне больше всего понравились истории с Али, где он выступает типичным представителем восточно-эфиопского города Дыре-Дауа — расслабленный, беспечный и не признающий авторитетов.
В недолгий период, когда он работал в Оркестре Почетного караула, с ним постоянно происходили такие истории. Его начальник как-то заметил у Али набухшую щеку и спросил, что с ним. Али прямо сказал, что он жует листья ката (наркотическое растение особенно популярное на Востоке Эфиопии). Ему не пришло в голову, что это грубейшее нарушение дворцового этикета. Пишут также, что при первой встрече он не поклонился Хайле Селассие, потому что "отец учил его кланяться только Аллаху"
Самая крутая история произошла у Али с ослом. Это была уже эпоха власти военного комитета Дерга, и Али тогда выступал вечерами в баре при отеле. Однажды ночью он увидел, как человек жестоко бьет упрямого осла, не желавшего нести ношу в гору:
Али вышел из такси, чтобы спросить хозяина, почему он так жесток с животным. "Не твое дело" - грубо ответил владелец осла. Али предложил ему два бырра, чтобы человек доставил свой груз на такси, а Али пока подождет их и посторожит осла. Хозяин проигнорировал предложение и продолжил бить осла прутиком. Али не мог переносить такую жестокость, выхватил прутик и ударил им самого хозяина. К развязавшеся драке подоспели "стражи революции" ближайшего района. Они задержали Али, заподозрив его в попытке использовать осла, чтобы доставить оружие ЭНРП [оппозиция Дерга]. Одним из признаков причастности Али к этой организации они сочли его шапку ушанку. Из него начали выбивать признание, но, к счастью, скоро на место прибыл председатель местного района, который оказался одним из завсегдатаев клуба, где Али выступал тем вечером.
Ещё интересный сюжет, о котором я раньше не слышал, это ответ на претензию, что использование диатинческой гаммы вместо северных пентатоник — это форма протеста. Книга такой мотив отрицает. В ней вообще подчеркивается, что Али Бирра, хотя и борется за права народа оромо, всё же не "узкий националист" и призывает к взаимному уважению. Любят его, действительно, по всей стране. Например, за такие веселые песни
Ниже прикрепляю ещё песню "Спорт", по ней можно выйти на весь альбом 1998 г. и ещё на множество других песен оромо. Главную находку с этого канала перешлю в комментарий к посту.
197 views11:11
T
