Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Tezeta

Логотип телеграм канала @ethiopia_tezeta — Tezeta T
Логотип телеграм канала @ethiopia_tezeta — Tezeta
Адрес канала: @ethiopia_tezeta
Категории: Образование
Язык: Русский
Количество подписчиков: 1.53K
Описание канала:

Тызыта - это воспоминание о том, чего уже не может быть, состояние души и музыкальный лад.
Здесь истории, картинки и фотографии из Эфиопии
Николай Стеблин-Каменский t.me/moreplavatel

Рейтинги и Отзывы

2.33

3 отзыва

Оценить канал ethiopia_tezeta и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

2

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 2

2022-05-28 14:07:11 ​​ Очень рекомендую книгу Вячеслава Михайловича Платонова (1941-2012) Рукописная книга в традиционной культуре Эфиопии (pdf).

Кажется, здесь собрано самое интересное: система традиционного образования, рецепты чернил, техники приготовления пергамента, бытование книг в эфиопском обществе. Вячеслав Михайлович пишет красивым языком и (в духе эфиопской учености) украшает текст пословицами. Моя любимая теперь: ጠላ ያለጌሾ ቅኔ ያለአብሾ / без растения гешо не бывает браги, без дурмана не пишутся стихи — неплохо для семинариста, да?

Академическая судьба Платонова в СССР складывалась непросто, несмотря на блестящее начало. Амхарскому и геэу его, видимо, учил эфиопский поэт и писатель Асэфа Гэбрэ-Мариям, и ещё целый год Вячеслав Михайлович стажировался в Эфиопии! Я пока не понял, как у него это получилось, мало кто мог поехать в Африку в те годы не по линии партии. Может, вы удивитесь, но даже из моих профильных преподавателей-африканистов двое никогда в жизни не были в Африке. Такая “особенность” советской школы.

В 1964 Платонов вошел в тайную антикоммунистическую организацию "Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа". О почти военизированной структуре этого по-сути студенческого объединения смотрите отличный материал на Таких делах. По сути, вся их деятельность сводилась к распространению литературы и вербовке новых членов. Но через несколько лет на них вышел КГБ. Вячеслав Михайлович в свои 24 года был посажен на семь лет строго режима. Вина его состояла в распространении работ Бердяева и переводах М. Джиласа.

Ещё год ссылки в Эстонскую ССР ему добавили за голодовки, которыми арестанты пытались добиться соблюдения своих прав. В Тарту ему (с пожизненным запретом на преподавательскую деятельность) пришлось осваивать новую профессию — маляр, но при этом он публикуется в Ученых записках тартуского университета. Позже, видимо, не без помощи Д.А. Ольдерогге, Платонов устроился в Публичку в отдел языков Азии и Африки, где и проработал до пенсии. Сотрудники вспомниают, что туда к нему заходили эфиопы, и вместе они шли кафе или рюмочную. К преподаванию на кафедре он приступил уже в возрасте, и до смерти успел воспитать несколько групп студентов. Собственно, его ученица к.и.н. Екатерина Валентиновна Гусарова составила краткую биографию ученого и подготовила вышеупомянутую книгу к изданию.

Купить книгу можно здесь, а pdf’ка в первом комментарии.
261 viewsedited  11:07
Открыть/Комментировать
2022-05-15 22:57:57 ​​Сэйфу Йоханнес умер в 26 лет, и от него сохранилось всего шесть записей, среди которых знаменитая Yekermo sew . Мне всегда было интересно больше узнать о нём, и вот накопал несколько историй.

Когда Сэйфу начал петь, отец отнесся к этому ожидаемо плохо. Сам отец был исполнителем на эфиопской лире, но медитативная духовная музыка это не то же самое, что петь в ночных клубах Аддис-Абебы. Сэйфу убежал из дома и начал жить с друзьями. Он выступал в топовом клубе Венус, который открыл эритрейский музыкант Абубакар Ашаких. Жена Абубакара американка Джудит вспоминает о Сэйфу с большим теплом, но приводит при этом нелепую историю о том, как певец пришел в клуб настолько пьяный, что Абубакар дал ему выпить воду с перцем, и бедный Сайфу убежал блевать на задний двор. Там на него набросился сторожевой пёс, но, к счастью, он его не искусал, а вылизал. Сэйфу же, выпив две чашки эспрессо, пошел выступать. Фронтмен первой независимой музыкальной группы Soul Ekos, он был очень популярен, и без сомнения его голос завоевал бы ещё больше славы, если бы не ранняя смерть.

Джудит пишет, что у певца обнаружилась эпилепсия, и он лечился от неё святой водой у храма на горе Энтото (это место, где Менелик II задумал основать столицу, но спустился ниже по желанию императрицы, плохо переносившей холод): каждое утро и вечер священники погружали Сэйфу в ледяную воду, отчего у него развилась пневмония и он скоропостижно умер.

Сестра Сэйфу, Рахель Йоханнес (сильно позже тоже стала певицей), говорит, что никакой эпилепсии у него не было, всё это лишь слухи. Но в её версии причина смерти ещё более нелепая: во время гастролей Сэйфу на спор пробил головой деревянную балку, получил девять быр и внутричерепную гематому, от которой и умер через несколько дней.

В одном версии сходятся — Сэйфу был крайне беспечный и, видимо, весёлый парень. При этом в эфиопской музыке он остался меланхоличным и романтичным исполнителем. Ниже его тызыта, музыка и аранжировка Soul Ekos, 1971 г.


Опять ко мне приходит тызыта
И я не нахожу облегчения в своей жизни
Взволнованное сердце пришло в негодность

Пока человек не умрет или не найдет решения
Тызыта никогда не оставит его
Когда приходит любовь, человек забывает о приличии
343 viewsedited  19:57
Открыть/Комментировать
2022-05-01 22:25:48
Украинский паспорт А. Дебберт
175 views19:25
Открыть/Комментировать
2022-05-01 22:25:24 ​​С 1923 по 1942 год в Эфиопии жила и работала Александра Дебберт: стоматолог, художница и беженка из Украины. География её жизни невероятно богата, несколько раз ей приходилось начинать практически с нуля. О Дебберт рассказывает книга Riding the Century (2006). Я хочу поделиться здесь историей этой жизни, действительно прожитой будто верхом в седле.

Александра родилась в 1898 году в городе Ровно в семье генерал-майора Л.А. Дроздовского и Катерины Лятошинской (композитор Борис Лятошинский — её племянник). Детство проходило в разъездах: Баку, Тбилиси, Владивосток, Житомир. Александра окончила Смольный институт с золотой медалью, и в 16 лет без ведома родителей стала сестрой милосердия на санитарном поезде, привозившем раненных с фронта Первой мировой.

После революции отец стал третьим по рангу военным чиновником Украинской Народной Республики, но с наступлением Большевиков семья бежала в Швейцарию, а затем в Германию. Там Александра закончила стоматологическое образование, начала работать и встретила своего первого мужа — Германа Дебберта.

В 1923 году пара решает переехать в Эфиопию. Это была странная идея, но заронила её Варвара Сатина (теща Рахманинова), сказав Александре: «Почему вы думаете о Бразилии, а не об Эфиопии? Граф Ребиндер сейчас в Абиссинии, и за один год он нажил 45 свиней!» — все мысли о Бразилии сразу отошли на второй план.

В Эфиопии Александра работала в Дыре-Дауа и в Аддис-Абебе, где они с мужем построили дом своей мечты (сохранился ли, не знаю) . В 1927 к ней в Аддис-Абебе присоединились родители. Александра была личным стоматологом царской семьи, у неё лечились европейские дипломаты. Позиция врача позволяла узнавать местные традиции и особенности политики. Например, распорядитель пира просил себе съемные коронки, чтобы выглядеть скромнее на глазах у императора.

Александра писала картины и иконы, которые тоже приносили ей доход. Вообще, несмотря на частые проблемы с оплатой (эфиопская знать предпочитала платить подарками), они действительно разбогатели и даже приобрели ситроен. Герман был муниципальным инженером, а отцу дали работу в кадастровой службе. В Эфиопии родился их сын Ольгерд. Среди её друзей были другие эмигранты, такие как Бабичев, Булыгин, доктор Гаврилов.

Но мирная жизнь была нарушена итальянской оккупацией. После покушения на Грациане, когда в столице началась резня, в её доме за высокой оградой укрылись десятки эфиопов. Александра не уехала вслед за мужем в Германию (их отношения испортились) и позже вышла за итальянского офицера. Из-за этого после освобождения она как "гражданский враг" должна была покинуть страну. Из нажитого за двадцать лет разрешалось забрать не более 45 кг и 5 фотографий.

До 1948 года Александра оставалась в Италии, затем вместе с родителями переехала в Перу, а в 1967 перебралась с США, где уже устроился сын Ольгерд, и где в 2000 году закончилась её удивительная жизнь, прожитая под девизом: Боже, помоги мне пробиться, отбиться и не разбиться.
208 views19:25
Открыть/Комментировать
2022-04-26 15:10:21 ​​В этот четверг в рамках фестиваля Бумаги "Остаемся собой" расскажу о своем полевом исследовании в регионе Волло. Тема: трудовая миграция из Эфиопии, как она отражает надежды и чаяния местной молодежи (здесь я, кажется, никогда не писал про миграцию, хотя это тема моей недобитой диссертации )

Напомню, что недавно по Бумаге проехался роскомнадзор, и фестиваль нужен, чтобы помочь хорошему изданию пережить это убогое время. Приходите!

28 апреля, 19:00 EBM bar на Некрасова (билет можно купить здесь)

Фото в тему к предыдущему посту: как пьют брагу тэля простые крестьяне в наши дни: калебасы, пластик, жесть
668 viewsedited  12:10
Открыть/Комментировать
2022-04-23 18:32:44
рубрика фондовый эскапизм

Такой кубок из рога зебу (ванча) использовался для распития браги (тэля). Сто лет назад его привез из Эфиопии врач А.И. Кохановский. Тут узнал, что у них ещё могли быть плетеные футляры - шикарные вещи!
372 views15:32
Открыть/Комментировать
2022-04-10 18:08:39 ​​Лида и компания доехали до Беделе и смотрите, как их встречают, баннер гласит: Добро пожаловать домой. Здесь все было не так без тебя

Напомню, Лида в Эфиопии первый раз
581 views15:08
Открыть/Комментировать
2022-04-01 10:58:05 ​​Истории русско-эфиопских детей часто похожи, но все чем-то уникальны. Хочу поделиться потрясающей историей Лиды, основательницы группы Лему (по имени отца). Завтра она и ее друзья первый раз летят в Эфиопию, и я этому очень рад! :-)

Лида ничего не знала о своем отце кроме имени и места, где он учился. В 22 года ей почти случайно удалось узнать в Военно-медицинской академии, что Лему был эфиопом, а позже также непростым путем выйти на родственников. К сожалению, отец не дожил до её появления (он и не знал наверняка, что у него в России есть дочь), зато родственники восприняли вести о ней как чудо. Очень рекомендую прочитать, как Лида сама рассказывает эту потрясающуюу историю по хештегу лиданосикдетство в инсте и частично есть в ВК

Я не могу себе представить, какой будет эта встреча (они едут на запад Оромии, в городок Беделе – совсем неизвестные для меня места), но зная значение семейных связей в Эфиопии, можно позавидовать тому погружению, которое путешественников несомненно ждёт:-)

Лида, Ника, Антон - хорошей дороги вам

Сообщений из поездки можно ждать в Телеграме, ВК, Инстаграм
991 viewsedited  07:58
Открыть/Комментировать
2022-03-23 11:16:22 ​​Сегодня исполнилось бы 77 лет Валелиню Мэконнену (ዋለልኝ መኮንን), погибшему 50 лет назад при попытке угнать самолет эфиопских авиалиний. Помнят его, конечно, не за это. Валелинь был одним из лидеров студенческого движения, зародившегося в Эфиопии в 60-е годы. Смелость, ум и вера в лучшее будущее своей страны, которым были заражены студенты, потрясает!

Прежде всего Валелинь известен как автор статьи On the question of nationalities in Ethiopia (Борьба/ትግል 1969), где остро поднял проблему культурного империализма. Он писал: Чтобы быть "настоящим эфиопом" мы должны говорить по-амхарски, слушать амхарскую музыку, принять амхаро-тиграйскую религию и носить амхаро-тиграйскую шамму на международных конференциях. А того, кто осмелится отстаивать свою национальную идентичность, сразу же назовут трайбалистом, лишь из-за того, что ему не повезло родиться не амхара.

Хайле Селассие действительно вел политику амхаризации, и языковой активизм жестко пресекался. Впрочем, сам Валелинь был «чистый» амхара, он родился в регионе Волло в большой семье небогатого торговца. Закончил школу в городе Дессе. Друг детства вспоминает, что Валелинь всегда ходил с книгами и любил делиться прочитанным. Он был блестящим учеником.

В 1965 году Валелинь поступил в Университет Аддис-Абебы на кафедру политических наук и стал членом студенческой группы социалистов — Крокодилы. В 1968 его на пять месяцев посадили в тюрьму и отчислили за политическую активность. После выхода статьи о фейковом национализме журнал Борьба закрыли, а Валелинь снова был задержан.

Когда Хайле Селассие выпустил Воззвание, где обличал глупость и несостоятельность студенческого движения, Валелинь анонимно опубликовал ответ под заголовком «Воззвание на воззвание» (የአዋጁ አዋጅ). Там он писал, например, так: Ваше величество, вы осуждаете студентов за их горячую активность, но в силу своего возраста, вы, вероятно, не замечаете, что само время сейчас горячее. Двадцатый век, в котором мы живем, это стремительное время. Здесь нет места для диктаторского правления. Ведь это понятно? Это длинный текст, где Валелинь по пунктам разбирает и критикует обращение. Он, например, спрашивает: Когда полиция, солдаты и лейб-гвардия избивают людей ради «общественной безопасности», то кто в этом случае является обществом?

Существует версия, что император сам установил автора дерзкого ответа по одному диалектальному слову уроженца Волло. За Валелинем была установлена слежка. Лидер союза студентов Тыляхун был застрелен при странных обстоятельствах. План захватить самолет созрел к 1972 году (до этого был один успешный прецедент). Валелинь и его единомышленники смогли сесть на борт с оружием и после 15 минут полета предприняли попытку захвата. Служба безопасности среагировала так, будто была предупреждена, все, кроме одной девушки, были убиты в полете. В том числе 22 летняя студент-медик Марта Мебрату.

Фигура Валелиня сегодня стала противоречивой, так как печально известный этнический федерализм, установленный в 1991 году, был построен на его авторитете. Но друг Валелиня настаивает, что он сам, выступая за права других языков, мечтал о расширении понятия «эфиопскости», а не об его отмене. Его детским прозвищем было — Касса (в честь императора Теводроса).

На снимке Валелинь и Марта
987 viewsedited  08:16
Открыть/Комментировать