DS

2022-01-22 17:21:44 Юмор.

Известно, что некоторые книги пишутся из разъяснений шейха, которые он проводил в мечети.

То есть, берут аудио-урок шейха и выписывают каждое слово, которое он произнёс в комментариях к книге.

Но иногда в этой системе встречаются и ошибки).

На картинке отрывок из разъяснений Шейха Абдуль Карима аль-Худейра на "40 Хадисов, которые собрал ан-Навави".

Человек, который выписывал слова шейха с аудио-урока, видать так увлёкся своим делом, что выписал в книгу объявление, которое было дано в мечети.

В объявлении говорится:

«Имеется машина Мерседес с номерами 941, просим убрать её подальше от мечети, спасибо!».

Предоставил: Ислам Абу Мухаммад

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-01-22 13:00:23 Сказал Шейх Али аль-Худейр (فك الله أسره), объясняя виды поклонения:

الاستعانة هي طلب العون ، فإن طلب العون من الله فهذا توحيد. و متى تكون الاستعانة شركا ؟
في الصور التالية هي شرك أكبر:

«Аль-Истиана — это просьба о помощи. Если просить помощи у Всевышнего Аллаха, то это из вида единобожия. Эта просьба будет большим многобожием, в следующих случаях:


١) أن يقول يا رسول الله أو يا ولي الله - الميت- أعني ساعدني ، كن في عوني و نحو ذلك و هذا شرك أكبر في الربوبية و الألوهية

Если ты скажешь: "О Посланник Аллаха (ﷺ) или же о приближённый к Аллаху (мертвому) окажи мне поддержку, помоги мне в моих делах, будь мне помощником, и подобно этим словам, все это будет большим ширком в Господстве и в Божественности".

٢) أن يقول يا ولي الله - أي الميت أو الغائب - ادع الله لي بلعون و المساعدة

Если ты скажешь: "О приближённый к Аллаху (мертвому или тому, кто отсутствует) сделай дуа Аллаху о помощи и поддержки мне".

٣) يا ولي الله - الميت - اشفع لي يوم القيامة
و كل الثلاث السابقة شرك أكبر في الألوهية بالقرآن و السنة و الإجماع ، مع ملاحظة أنه استعان برسول الله أو أي ولي من الأولياء الميتين سواء عند قبورهم أو بعيدًا عنها، و الدليل على ذلك نقل جمع من أهل العلم عن ابن تيمية قوله : من جعل بينه و بين الله وسائط يدعوهم و يسألهم الشفاعة كفر إجماعا

Если ты скажешь: "О приближённый к Аллаху (мёртвому), заступись за меня в судный день".

Разница между вторым и третьим, в том что второй просит и хочет мирские дела, а третий просит и хочет их дел ахирата, и поэтому он сказал, что заступничество из дел ахира.

Все эти виды является из видов большого ширка в Божественности, и доказательство этому служит Коран, Сунна и единогласие ученых».

Примечание:

То что просьба о помощи у посланника Аллаха (ﷺ) или у приближённого из мертвых, будет большим многобожием. Без разницы просил ли он их рядом с ними или же из далека.

И доказательством на это служит единогласное мнение учёных, как передала группа из обладателей знания от ибн Теймийи, из его слов:

"Кто сделает между собой и Аллахом посредников и будет взывать к ним и просить у них заступничество, станет неверующим по единогласному мнению учёных".

Источник: الوسيط في شرح أول رسالة في مجموعة التوحيد- لفضيلة الشيخ: علي بن خضير الخضير

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-01-21 21:07:10 В русскоязычном контенте информационного призыва в социальных сетях часто можно
встретить слова Имама аш Шафии, что он якобы сказал:

كیف نعرف أهل الحق في زمن الفتن؟ فقال: اتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم.

«Как узнать людей истины при большом количестве искушений и страстей?

Смотри в чью сторону летят стрелы неверных, поистине, они укажут тебе на людей истины».

Шейх Мухаддис Абдуль Азиз аль-Худейр привёл, что у этих слов нет никакой основы, ни от посланника (ﷺ), ни от сподвижников, ни от более поздних учёных.

Предоставил: Ислам Абу Мухаммад

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-01-20 15:47:17 Кто такие мансуриты?

Сказал Шейх Абдуль Кадир ибн Бадран ад-Димашкий аль-Ханбалий:

«Мансуриты это рафидиты, они самые мерзкие из рафидитов и именно они говорят, что кто убьёт 40 людей, которые противоречат им - войдёт в Рай. Именно они пугают людей, дозволяют их кровь и имущество, и именно они говорят, что Джибриль, мир ему, ошибся в передачи Божьего откровения. Вот это и есть явное неверие, с которым не перемешается вера. Прибегаем к Аллаху от этого».

См. "Аль-Мадхаль иля Мазхаб аль-Имам Ахмад ибн Ханбаль"

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-01-20 09:00:07 Сказал Имам Бурхануддин Ибн Муфлих аль-Ханбали:

«Мудрость в омывании упомянутых органов помимо иных при совершении малого омовения (вуду), в том, что нет в теле того, что устремляется к ослушанию быстрее, чем они. Таким образом, веление омывать их снаружи служит указанием на их внутреннее очищение. И их омывание упорядочено по скорости их устремления к ослушанию. Так омывание лица, которое включает в себя полости рта и носа, начинается с полоскания рта, потому что язык более остальных органов подвержен движению, и другие органы возможно уберегутся, а он в основном несет много порчи, и мало в нем благополучия. Затем нос, представляющий то, чем он чувствует запах, затем лицо, представляющее то, чем он видит, затем руки, представляющие то, чем он хватает. Затем выделяется голова протиранием, поскольку эта область соседствует с тем, от чего исходит ослушание. Затем уши по причине слуха. Затем ноги по причине ходьбы. Затем (Пророк, мир ему и благословение Аллаха) направил совершающего омовение к обновлению веры через произнесение двух свидетельств».

См. "аль-Мубди", 1/111

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-01-19 21:01:36 Открыть/Комментировать

2022-01-19 15:22:04 Открыть/Комментировать

2022-01-19 12:27:05 Открыть/Комментировать

2022-01-18 18:52:26 Истинная богобоязненность (такъуа).

Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах), объясняя слова Всевышнего «бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью». (Коран 3:102), сказал:

أَنْ يُطَاعَ فَلا يُعْصَى وَأَنْ يُذْكَرَ فَلا يُنْسَى وَأَنْ يُشْكُرَ فَلا يُكْفَرَ

«Повиноваться и не ослушаться, поминать и не забывать, благодарить и не проявлять неблагодарность».

См. "аз-Зухд" Ибн аль-Мубарак, 1/118, "Хильятуль-аулия" Абу Ну’айм, 7/238

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-01-17 19:24:03 Вопрос: «Какой хукм просьбы заступничества у живого способного?»

Отвечает Шейх Али аль-Худейр (فك الله أسره):

المسألة: ما حكم طلب الشفاعة من الحي القادر؟
1- إن طلبت منه أمرًا مباحًا يقدر عليه فهذا فيه مساعدة، دل عليه قوله تعالى: ?مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا? [النساء: 85].
2- وإذا طلبت منه ما لا يقدر عليه لوجود مانع من العجز والضعف ويقدره غيره، فهذا يعتبر من باب السفه.
3- أن تطلب منه ما لا يقدر عليه إلا الله، فهذا من الشرك الأكبر.

1. Если человек просит то, что является из дозволенных вещей, и тот, кого просят способен на это, то в нем есть помощь, доказательство этого слова Всевышнего Аллаха:

«Кто будет ходатайствовать хорошим заступничеством, тому оно станет уделом. А кто будет ходатайствовать дурным заступничеством, тому оно станет ношей. Аллах наблюдает за всякой вещью». (4:85)

2. Если просит того кто не способен на это, как взрослый, слабый человек, и на это способен кто то другой, то это из вида глупости просящего.

3. Если просит то, в чем способен не кто кроме Аллаха, то это является из большого ширка.

Источник: شرح كتاب التوحيد الشيخ علي الخضير

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать