Сказал Имам Бурхануддин Ибн Муфлих аль-Ханбали: «Мудрость в о | DS
Сказал Имам Бурхануддин Ибн Муфлих аль-Ханбали:
«Мудрость в омывании упомянутых органов помимо иных при совершении малого омовения (вуду), в том, что нет в теле того, что устремляется к ослушанию быстрее, чем они. Таким образом, веление омывать их снаружи служит указанием на их внутреннее очищение. И их омывание упорядочено по скорости их устремления к ослушанию. Так омывание лица, которое включает в себя полости рта и носа, начинается с полоскания рта, потому что язык более остальных органов подвержен движению, и другие органы возможно уберегутся, а он в основном несет много порчи, и мало в нем благополучия. Затем нос, представляющий то, чем он чувствует запах, затем лицо, представляющее то, чем он видит, затем руки, представляющие то, чем он хватает. Затем выделяется голова протиранием, поскольку эта область соседствует с тем, от чего исходит ослушание. Затем уши по причине слуха. Затем ноги по причине ходьбы. Затем (Пророк, мир ему и благословение Аллаха) направил совершающего омовение к обновлению веры через произнесение двух свидетельств».
См. "аль-Мубди", 1/111
telegram.me/djamaat_salyaf
