2021-05-17 19:02:17
Бойцовские корпорации: самостоятельное явление или переходная форма к полноценным ЧОПам?
Поначалу кажется не совсем понятным смысл таких корпораций на фоне ЧОПов, которые имеют в своём репертуаре куда больше инструментов по охране чего бы то ни было. Речь здесь, конечно, про огнестрельное и прочее летальное оружие. Но это лишь на первый взгляд, давайте рассмотрим деятельность подобных организаций в двух аспектах: в переходном и самостоятельном.
Бойцовские корпорации как переходное звено
Вы можете мне возразить, сказав, что даже сейчас существует множество ЧОПов, деятельность которых регулирует государство. Но важно понимать одну существенную вещь: все эти организации (как и почти любые другие) — лишь придатки той этатисткой системы (в общемировом смысле), в которой нам довелось жить. Иными словами, для нас не особо существенно, ходят вооружённые люди с нашивками ЧОПа или же нашивками росгвардии, потому что по-существу они представляют собой проявление одних и тех же институтов вне либертарного правового поля. Стоит уже выбросить из головы то заблуждение, что если что-то называется частным, то оно действительно частное. И в этом смысле большинство наших взаимодействий с этим миром не носят характер деятельности двух частных лиц (даже покупки в магазине).
Всё, что мы можем сделать, как люди, осознавшие себя во враждебной среде — возрождать те культурные практики и то мироощущение, которое нам близко. Безусловно, защита своей земли, в том числе и силами наёмников — это часть нашей культурной повестки. Но большинству наших организаций не под силу нанимать полноценные ЧОПы, это, во-первых нерационально в силу отсутствия столь большой угрозы, а во-вторых, очень дорого. И бойцовские корпорации в этом плане были бы компромиссным вариантом, потому что с одной стороны они предупреждают адекватный уровень угрозы (провокаторы и прочие буйные ребята) соразмерными средствами (кулаками). С другой же стороны их применение обойдётся куда дешевле.
Получается двойная польза: обеспечивается безопасность на мероприятиях и при этом мы, либертарианцы, подаём пример культуры защиты не только самих себя, но и наших публичных пространств. Это кажется несущественным, но именно из таких мелочей и будет складываться общий культурный фон, потому что если всё ваше отличие от других подобных организаций — это то, что вы читаете Ротбарда вместо Маркса, а внешне всё идентично, то и культурной повестки у вас особой нет.
Как самостоятельно явление
Теперь же поговорим про подобные корпорации в условиях уже сформированного свободного общества. Может показаться, что они отомрут за ненадобностью, но это совсем не так: во-первых, никуда не денется экономический фактор дешевизны, а во-вторых, ряд организаций в силу своих идейных соображений вряд ли захотят видеть у себя людей, вооружённых огнестрельным оружием (или чем-то сопоставимым), они скорее предпочтут такой, более гуманный и мирный вариант, вроде бойцов кулачного боя.
Также не стоит забывать, что такие корпорации могут расширять свой штат и используемый инструментарий.
Причины, по которым это пока что не появляется
Во-первых дело, конечно, в экономической составляющей, которая указывает на то, что рынок ЧОПов сейчас очень жёстко поделен и появление чего-то экзотического вроде бойцовской корпорации попросту не будет стимулироваться рынком. Во-вторых, проблема в том, что описанная мной необходимость в организации порядка не является столь острой, чтобы кто-то вместо двух номинальных охранников ставил на их место обученных боксёров.
Что с этим делать? Для начала надо сказать, что оба этих пункта поправимы, причём нашими силами. Кто, если не либертарианцы начнут создавать культурный образ защиты своих пространств? Кто, если не либертарианцы станут первопроходцами в этом деле?
Важно поддерживать любые такие инициативы, чтобы дать им шанс стать чем-то осмысленным и законченным.
Это может быть непрактично с финансовой точки зрения, но довольно рационально с идеологической.
Подписывайтесь на Людей Доброй Воли и Бокс-клуб "Кобра"
290 views16:02
К
