Arzamas

2021-02-28 20:51:12 ​​Под конец недели — все-все наши проекты и новые материалы!

Новый фантастический спецпроект — «Советская кибернетика в историях и картинках»! Вы в музее: в основной экспозиции — история кибернетики в 10 предметах, в машинном зале — музыкальный тест и забытое искусство ЭВМ, а в шахматном клубе — интервью одного из создателей шахматной компьютерной программы.

Возвращается подкаст «Зачем я это увидел?» с третьим сезоном! Первый выпуск 2021 года — про выставку Роберта Фалька в Новой Третьяковке. Как соединить Сезанна с Рембрандтом? Почему надо писать плохо? Существует ли русский экспрессионизм?

Проект ко дню рождения поэта Григория Дашевского (1964–2013) — его стихи читают и комментируют друзья и филологи + запись поэтического вечера самого Дашевского. Читайте в «Журнале», слушайте полную версию в «Радио Arzamas».

23 февраля 1944 года началось насильственное выселение почти полумиллиона чеченцев и ингушей в Казахстан и Киргизию. Как это событие вспоминают жертвы и что о нем говорят официальные документы того времени?

Последняя фламандская экскурсия — о манускриптах герцогов Бургундских в Брюсселе!

Новый эпизод подкаста «Экспекто патронум» — о книге «Эволюция Кэлпурнии Тейт». Что делать, когда родители совсем тебя не понимают и заставляют жить так, как хочется им?

Роберт Фальк. Золотой пустырь. Самарканд. 1943 год Открыть/Комментировать

2021-02-27 10:01:07 Привет! Это редактор Arzamas Даша Тимченко, и я ищу справедливости. Есть такая наука — кибернетика. И мне кажется, кибернетике ужасно не повезло. Она появилась в середине XX века и развивалась так стремительно, что многие ее открытия устаревали быстрее, чем мир успевал узнать о них, а ее достижения практически сразу становились чем-то обыденным и само собой разумеющимся.

Кибернетике в СССР не повезло особенно — все началось с запрета, потом с ярких открытий, звездных имен, почетного места в пантеоне технических наук, а закончилось заштатными НИИ и карикатурами в «Крокодиле». Глядя на все эти перфокарты и ферритовые ячейки, мы не можем себе даже представить, что без них не было бы сложнейших устройств, на которых мы сегодня работаем, смотрим сериалы, играем в игры и сидим в социальных сетях. И уж конечно, совершенно невозможно себе представить, что ЭВМ размером в 200 квадратных метров и с памятью всего в 24 килобайта (!) могла стать чемпионом мира по шахматам, сочинять стихи или симпатичную музыку.

Чтобы все это не забылось (ведь этот мир так стремительно меняется!), мы вместе с IT-музеем DataArt сделали спецпроект об истории советской кибернетики — не только о связанных с ней предметах, которые стали уже настоящими артефактами, но и о том, как эта удивительная наука стала важной частью советской жизни и культуры. Спецпроект устроен как музей, в нем есть три зала (на самом деле больше, остальные откроются совсем скоро) — основная экспозиция, машинный зал и шахматный клуб. В них можно посмотреть на предметы, изменившие историю кибернетики, попытаться угадать, какую мелодию написал ЭВМ, а какую — советский композитор, почитать интервью одного из авторов шахматной компьютерной программы и полюбоваться на рисунки электронно-вычислительных машин! Открыть/Комментировать

2021-02-26 13:11:33 Последняя фламандская экскурсия — Анн Келдерс, специалист по рукописям в Королевской библиотеке Бельгии, проведет нас в закрытую коллекцию герцогов Бургундских, расскажет, сколько стоили манускрипты из пергамента , и объяснит, почему средневековые рукописи зачастую даже интереснее картин! Открыть/Комментировать

2021-02-25 20:43:36 Здравствуйте, это Филипп Дзядко, главный редактор Arzamаs.

Давайте сделаем открытие. Сегодня день рождения поэта Григория Дашевского (1964–2013). Кто-то сегодня услышит его имя впервые. Кто-то знает о нем как о переводчике, кто-то читал его статьи о книгах. Кто-то много лет читает и перечитывает его стихи. Я бы очень хотел, чтобы таких людей стало еще больше. Потому что — знаю по себе — это нужно.

Дашевский говорил, что правильное понимание поэзии — ваше личное понимание, не зависящее от намерения автора: «Правильный читатель стихов — это параноик. Это человек, который неотвязно думает о какой-то важной для него вещи — как тот, кто находится в тюрьме и думает о побеге. Он все рассматривает с этой точки зрения: эта вещь может быть инструментом для подкопа, через это окно можно вылезти...»

Чтобы лучше услышать стихи самого Дашевского, мы попросили его внимательных читателей — филологов, поэтов, критиков — выбрать по одному стихотворению и рассказать о нем. Весь цикл доступен бесплатно в приложении «Радио Arzamas». Он начинается с впервые публикуемого текста Дашевского — его первого стихотворения. И это невероятно.

А еще вы услышите голос самого Дашевского. Мы публикуем запись его поэтического вечера, состоявшегося шестнадцать лет назад в эфире радио «Культура». Дашевский читает свои стихи и отвечает на вопросы. Эту запись прежде слышали только те, кто был на том вечере и поймал тот эфир. А теперь — мы все.

Но главное, в этом хоре голосов — в рассказах, филологических разборах, тостах, воспоминаниях, в речи автора — что-то происходит. Что это?

Помните одну из финальных сцен «Гарри Поттера»? Там волшебники поднимают волшебные палочки и выстраивают купол над своей школой, над своим домом, купол защиты от сил зла. Возможно, образ покажется неуместным, но когда я слушаю этот проект, я представляю себе именно такой купол. Потому что всех, кто говорит здесь, объединяет любовь — к поэзии Дашевского, к нему самому.

Заходите под этот купол. Здесь говорят о ясности Дашевского во всем, о способности слышать неслышимый разговор и о харизме Атоса. О необходимости не сводить глаз с тех, кого мы любим. О безутешном счастье. Всё вместе — это встреча с настоящим величием.

Я знал Григория Дашевского. Я учился у него. Я почти ничего не успел — только несколько разговоров. Те, кто послушает рассказы о нем, а потом его голос, сделают открытие, о котором я сказал в начале письма. Огромного мира и его создателя — невероятного поэта, автора ослепительных текстов. А может быть, откроют что-то и в самих себе. Это может быть инструментом для подкопа, через это окно можно вылезти. И оказаться внутри защитного купола.

Рассказывая о последнем стихотворении Дашевского, поэт Мария Степанова говорит: «Спасение совершается обоюдным движением — движением, которое делает человек, и движением, которое уже давным-давно направлено к нему — и длится, и длится».
С каждым новым читателем, с каждым новым человеком, для которого поэзия и облик Дашевского становятся частью его самого, мир Дашевского будет расти. И он продолжается, он здесь.

И вот то, самое последнее стихотворение:

Благодарю вас ширококрылые орлы.
Мчась в глубочайшие небесные углы,
ломаете вы перья клювы крылья,
вы гибнете за эскадрильей эскадрилья,
выламывая из несокрушимых небесных сот
льда хоть крупицу человеку в рот —
и он еще одно мгновение живет. Открыть/Комментировать

2021-02-23 17:00:24 «Стояла страшная духота. Было душно и холодно одновременно. Дедушка усмотрел в вагоне какую-то дырочку, расширил ее шилом, и я прикладывался к ней ртом. Вкус этого сладкого воздуха я помню по сей день».

Ровно в этот день 77 лет назад началось насильственное выселение почти полумиллиона чеченцев и ингушей в Казахстан и Киргизию, известное как тайная операция «Чечевица». Наш постоянный автор Дмитрий Шабельников собрал постановления, указы, телеграммы, доклады и воспоминания жертв, чтобы рассказать об этом страшном событии. Открыть/Комментировать

2021-02-22 17:00:46 В дополнении к этому посту я хотел бы обратиться к тем, перед кем как раз стоит проблема выбора: выбора, чему учиться после школы. В этом году в Институте классического Востока и античности ВШЭ открывается бакалаврская программа «Христианский Восток». Выпускники этой программы смогут стать первооткрывателями, которые впервые высвободят из забвения не только тексты сирийских мистиков, но и множество других сокровищ христианских культур Ближнего Востока: здесь и двум, и десяти, и сотням рук найдется дело. Подробную информацию об этой программе, а также о том, чем можно заниматься после ее окончания, можно получить здесь, в ее канале. Открыть/Комментировать

2021-02-22 17:00:46 Всем шлама, это Максим Калинин, ведущий подкаста «Отвечают сирийские мистики». За свою жизнь я причинил немало страданий редакторам и верстальщикам своими постоянными просьбами изменить что-то post factum. Так продолжалось до тех пор, пока Юлия Богатко не сказала мне: «Текст — как жизнь. Сделанного выбора невозможно изменить, иначе мы вносили бы правки до смерти!» И наотрез отказалась перезаписывать лекцию про Иоанна Дальятского.

В самом деле, жизнь — это чистовик без возможности исправления. Это как писать письмо на бумаге: я, например, после тысяч электронных сообщений почти разучился это делать! Так и представляю себе апостола Павла, который где-нибудь в Коринфе говорит Тертию, своему стенографу: постой, мне кажется, эту мысль лучше поставить в начало, давай выбросим то, что ты уже написал, и начнем заново. Есть вероятность, что Павел надиктовывал свои тексты без возможности переписать, и от этого в его посланиях так много длинных периодов, прерывающих основную мысль. Тем не менее послания апостола Павла перевернули сознание тысяч людей и стали частью христианского Священного Писания. Мог ли сам Павел это предвидеть? Едва ли; он рассчитывал, что мир не будет слишком долго существовать.

Один мой коллега высказал предположение, что и Исаак Сирин надиктовывал многие свои тексты: биографические источники сообщают, что от своих ученых занятий он потерял зрение. Этим можно объяснить безумный синтаксис текстов Исаака Сирина: представьте, что будет, если записать устную речь без редактирования. Тем не менее среди наших мистиков именно его тексты больше всего читались и переписывались, именно их знали от Согдианы до Руси.

К чему это я? К тому, что мы не всегда можем рассчитать, насколько красивыми или удачными будут последствия сделанного выбора. Единственное, за что мы можем ответить в неидеальном мире, — это воля. В этом сходились Феодор Мопсуестийский и Исаак Сирин, Иосиф Хаззайя и Йоханнан Бар Калдун, чьи слова о мире, который Бог задумал несовершенным, часто вызывают непонимание у европейских читателей.

В последнем выпуске подкаста Филипп гениально выразил этот тезис в двух простых словах: «полюбить волю». В движении воли мы встаем над собственной раздробленностью, изнутри этого движения мы смотрим на мир не как сомневающиеся и страдающие, а как имеющие власть. Этот взгляд переворачивает представление о том, что каждый сделанный выбор сокращает количество возможностей. Из тезиса Исаака Сирина следует, что, именно воля́ и выбирая, мы становимся выше ограничений, которые накладывает на нас мир. Мы становимся людьми — теми, о ком Иосиф Хаззайя сказал: «О человек, как ты слаб, но в тебе есть сокровище, которое желают увидеть ангелы!»

Слушайте второй сезон подкаста «Отвечают сирийские мистики» по подписке в приложении «Радио Arzamas». Открыть/Комментировать

2021-02-20 10:01:05 ​​Два новых курса, судьбоносные решения, чудеса, еда, гений, много чая и любовь — все наши новинки за эту неделю:

Новый курс — о Николае Лескове и его героях! Курс читает писательница и литературовед Майя Кучерская, в нем четыре лекции — о странностях, диковинках и чудесах, — и послушать его можно по подписке в «Радио Arzamas».

И еще один новый курс на сайте и в приложении — о жареных лебедях, караванах с чаем, сливочных пирогах и черных бульонах! Филолог Галина Кабакова рассказывает об истории русской кулинарной традиции в четырех лекциях. Также в курсе есть тест и два прекрасных дополнительных материала — вкушайте!

Кто такой Моцарт? Вундеркинд, глупец, гений, обласканный вниманием королей любитель покутить. А на самом деле? Разбираем самые популярные легенды о великом композиторе в новом выпуске рубрики «Фактчек».

Новый выпуск подкаста «Отвечают сирийские мистики» — о выборе. Филипп Дзядко и Максим Калинин обсуждают ситуацию радикального выбора, помогают принять судьбоносные решения и выбирают между клетчатыми штанами и розовыми джинсами!

Все тот же Филипп поговорил с автором нашего курса про японское искусство Анной Егоровой в прямом эфире инстаграма — о том, почему заниматься декоративно-прикладным искусством дико интересно, какие фильмы о Японии посмотреть вечером и каково это — побывать в печи для обжига керамики.

Песни о любви разных культур — английская, черкесская, еврейская, греческая и японская — с комментариями исследователей: слушайте в «Радио Arzamas», читайте в «Журнале».

А вообще вручную отобранные подборки и дайджесты со свежими статьями можно читать в канале @freakbook

Борис Кустодиев. Московский трактир. 1916 год Открыть/Комментировать

2021-02-19 17:20:11 ​​Каково это — побывать внутри настоящей японской печи для обжига керамики? Почему декоративно-прикладное искусство — посредник между духовным и телесным в человеке? С каких книг начать знакомство с японской культурой? Какая сфера японского искусства исследована хуже всего? Можно ли проводить чайную церемонию у себя дома?

Прямой эфир Филиппа Дзядко со специалистом по японскому искусству Анной Егоровой, автором нашего нового курса «Культура Японии в пяти предметах», в инстаграме Arzamas. Открыть/Комментировать

2021-02-18 20:00:25 Привет, это Вячеслав Рогожников, шеф-редактор Arzamas. Я очень голоден. Это неправильно. Не только потому, что вредно, но и потому, что тема моего письма — наш новый курс о еде. Да! О щах и котлетах, о сахарных лебедях и супе a la venitienne, о кяхтинском чае и веселеньком напитке лампопо, который так любил адвокат Федор Плевако.

Поэтому, если вы заботитесь о своем здоровье, не открывайте этот курс на голодный желудок. Теперь, когда я вас предупредил и моя совесть чиста, начнем!

Итак, у нас вышел новый курс, он называется «История русской еды»! Из него вы узнаете, что ели в России со времен князя Владимира и до Михаила Горбачева, от чего зависел рацион, как складывались рецепты, а также каким образом на все это влияла конкретная эпоха. В курсе четыре лекции, которые прочитала филолог и этнолингвист Галина Кабакова.

Первая посвящена тому, как на русский рацион повлияло Крещение Руси, на чем были основаны пищевые ограничения, помимо постов, а также как запрет есть репу в апреле был связан с диетологической наукой.

Вторая лекция — о том, как в Россию пришли кулинария, поваренные книги и вообще европейская кухня, чем соблазняли на царство польского царевича русские бояре и кому мы обязаны появлением мясорубки.

Третья лекция посвящена тому, чем отличалась изысканная аристократическая кухня от простонародной, в чем они сходились и как вышло, что дворяне к концу XIX века стремились есть меньше, чем крестьяне.

Четвертая лекция посвящена советской кухне, ее утопическим экспериментам с мясом дельфинов и попыткам скрестить дореволюционные представления об эстетике еды с социалистической идеологией.

Кроме лекций, в курсе есть три материала (мне уже легче, я все-таки прервался на обед):

Невероятно увлекательная антология вкусов: как воспринимали в разное время в России кислый, сладкий, соленый, белковый и другие вкусы? Как представления о вкусах менялись в зависимости от эпохи?

Самовар, баранки, чаерезы и династия Боткиных: краткая история чая в России и рассказ о том, как китайский напиток превратился в один из наших национальных символов.

Ну и конечно, игра — куда же без этого. За минуту вам будет предложено угадать, какие из устаревших слов обозначают блюдо или напиток, а какие — что-то совсем несъедобное (кстати, выше есть подсказка к одному из раундов игры).

Друзья, берегите себя и помните, что, как писали Ильф и Петров, пища — источник здоровья!

Курс подготовлен совместно с X5 Retail Group, в которую входят известные торговые сети «Пятерочка» и «Перекресток».

Это письмо — из нашей email-рассылки. Подписывайтесь — там еще больше личных писем от авторов и редакторов Arzamas! Открыть/Комментировать