Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Arzamas

Логотип телеграм канала @arzamaslive — Arzamas A
Логотип телеграм канала @arzamaslive — Arzamas
Адрес канала: @arzamaslive
Категории: Блоги
Язык: Русский
Количество подписчиков: 47.51K
Описание канала:

Гуси, люди и гуманитарное знание
Https://Arzamas.Academy
Чат канала: https://t.me/ O2BYcUG6HUJkZDAy

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал arzamaslive и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 2

2023-07-02 15:00:02 Почему в Новгороде архиепископов выбирали слепые и дети? За что архиепископа или посадника могли выгнать из города — или даже убить? Как Торговая и Софийская сторона города боролись друг с другом? В каких отношениях с Ордой был практически не пострадавший от Монголо-татарского нашествия Новгород?

Лекция историка Павла Лукина о политической жизни Господина Великого Новгорода
6.0K views12:00
Открыть/Комментировать
2023-07-02 10:00:05 ​​«Свое детство я помню бесконечно счастливым. Я родилась последним, вымоленным, желанным ребенком. И с младенчества и до старости я имела в семье абсолютную, безупречную, не вызывающую ни на волосок сомнения любовь — от папы, от мамы, от старшего брата, от погибшего среднего брата и от старшей сестры Маши. И все бабушки, которые у нас были, меня любили, и няня меня любила.

Но я хорошо знала и то, что этот мир очень быстро кончается. Что вот здесь — такой оазис, в котором тепло, дружба, взаимопонимание, доверие, а там — вьюга, стоит только за дверь выйти. Что мы живем в каком-то убежище, где можно любить, можно целоваться, можно спрашивать о чем угодно, можно говорить. Но как только ты выйдешь на улицу, там будет какой-то непонятный мрак и чувство, что из-под каждого куста может выскочить волк и уволочь навеки. Как это чувство передавалось, я не знаю, но я очень четко воспри­нимала окружающую атмосферу именно так».

Слушайте воспоминания лингвиста Анны Поливановой в «Радио Arzamas», смотрите у нас на сайте и читайте текстовую версию в «Журнале».
6.0K views07:00
Открыть/Комментировать
2023-07-01 19:00:03 Посмотрел в окно — в чем люди ходят? Никого.
Пошел на кухню, посмотрел оттуда. Никого.
Вышел на лоджию, дождался мужика в майке и тренировочных штанах. Не показатель. Дождался другого — в пальто с поднятым воротником.
Мысль: — В майке — собаку выгуливает, а с воротником — старик, они всегда мерзнут.
Оделся соответствующе. Вышел. Народу — тьма!

Поэт и писатель Виктор Коваль читает свои произведения в проекте «Автор среди нас»
6.0K views16:00
Открыть/Комментировать
2023-07-01 16:00:05 В гостях у бердвотчинг-подкаста «Витю видел?» — Вера Потопаева, специалист по истории Ирландии и наблюдению за птицами! Вера рассказывает удивительные (и ужасающие!) истории про крапивника и его судьбу:

Как крапивник стал королем птиц?
Какие преступления он совершил?
И почему эта птица так важна для ирландского фольклора?

Слушайте по подписке в приложении «Гусьгусь» и на сайте.
6.2K views13:00
Открыть/Комментировать
2023-07-01 10:00:09 ​​Ночная ваза с цветочным бордюром, чудо творения в языке и демон любви — ищите все это в дайджесте за неделю:

● Премьера: аудиосериал об истории вещей, а ведет его археолог Александр Бутягин. Каждую неделю — новый короткий рассказ о каком-то предмете, от штанов и вилок до киликов и ручных мельниц. В первом эпизоде — судьба ночного горшка!

● Лингвист Анна Поливанова вспоминает свою жизнь и рассказывает самое интересное: учеба у Зализняка, дружба отца с Волошиным, визиты к Надежде Мандельштам и рациональная наука! Слушайте в «Радио Arzamas» и смотрите у нас на сайте в «Журнале».

● Фрагмент из книги Вернера Херцога «Каждый за себя, а Бог против всех» — режиссер рассказывает о первой возлюбленной, которая вышла замуж за его кузена, участии в мексиканском родео под псевдонимом Эль-Аламейн и своей сложной родословной.

Чарреада. Мексика, около 1965 года
6.2K views07:00
Открыть/Комментировать
2023-06-30 20:11:52
Реклама юбок для тенниса. 1919 год

Как девушки одевались для тенниса и крокета, какими были купальные костюмы и в чем катались на велосипеде в XIX веке: https://arzamas.academy/materials/459
6.5K views17:11
Открыть/Комментировать
2023-06-30 16:54:18 Гоголь правда переживал из-за длинного носа?!

Вердикт: скорее всего, это неправда.

Воспоминания современников полны упоминаний о носе как самой характерной черте внеш­ности писателя — нейтральных, ироничных и неприязненных. Например, Лев Иванович Арнольди, дядя Смирновой-Россет, сдержанно кон­ста­тирует этот факт: «Ровно в 6 часов вошел в комнату человек маленького роста с длинными белокурыми волосами, причесанными a la moujik, малень­кими карими глазками и необыкновенно длинным и тонким птичьим носом. Это был Гоголь!»

Однако чаще острый и длинный нос упоминается в контексте общего неблаго­приятного впечатления от внешности Гоголя. Например, в воспо­минаниях Ивана Сергеевича Тургенева: «Длинный, заостренный нос придавал физионо­мии Гоголя нечто хитрое, лисье; невыгодное впечатление произво­дили также его одутловатые, мягкие губы под остриженными усами: в их неопределенных очертаниях выражались — так, по крайней мере, мне показа­лось — темные стороны его характера…»

Некоторые даже пугались: «Но, боже мой, что за длинный, острый, птичий нос был у него! Я не мог на него прямо смотреть, особенно вблизи, думая: вот клюнет, и глаз вон. Вот почему на лекциях его я всегда садился сбоку, чтобы не подвергнуться такому мнимому впечатлению».

И таких некомплиментарных отзывов очень много. Стеснялся ли Гоголь своего носа? Некоторые мемуаристы утверждают, что да:

«О портрете работы Моллера слышал я, что он заказан был Гоголем для отсылки в Малороссию… Гоголь, по-видимому, думал тогда, как бы сняться покрасивее; надел сюртук, в каком никогда его не видали ни прежде, ни после; растянул по жилету невероятную бисерную цепочку; сел прямо, может быть для того, чтоб спрятать от потомков сколь возможно более свой длинный нос, который, впрочем, был не особенно длинен».

Впрочем, это поздние (опубликованы в 1872 году) воспоминания человека, не принадлежавшего к ближайшему кругу общения Гоголя.

Если судить по записи, сделанной Гоголем в альбом своей московской знакомой Елизавете Григорьевне Чертковой в конце мая 1839 года перед ее отъездом из Рима в Москву, он точно считал свой нос смешным:

«Наша дружба священна. Она началась на дне тавлинки. Там встретились наши носы и почувствовали братское расположение друг к другу, несмотря на видимое несходство их характеров. В самом деле: ваш — красивый, щегольской, с весьма приятною выгнутою линиею; а мой решительно птичий, остроконечный и длинный, как Браун, могущий наведываться лично, без посредства пальцев, в самые мелкие табакерки (разумеется, если не будет оттуда отражен щелчком) — какая страшная разница! только между городом Римом и городом Клином может существовать подобная разница. Впрочем, несмотря на смешную физиономию, мой нос очень добрая скотина…»

Вероятнее всего, причиной мифа о том, что Гоголь стеснялся своего носа, послужили не факты, а тексты Гоголя, действительно удивляющие исклю­чительным вниманием к носам, сама форма гоголевского носа и манера общения писателя, о которой уже шла речь выше.

Фактчек: проверяем 12 мифов о Гоголе
6.7K viewsedited  13:54
Открыть/Комментировать
2023-06-30 10:00:10 «Я работал на charriadas, мексиканском родео: исполняя роль клоуна на арене, скакал верхом на молодых быках, хотя прежде никогда не садился даже на лошадь. И выступал я тогда под сценическим псевдонимом Эль-Аламейн, потому что никто все равно не мог правильно произнести мое имя и для простоты все называли меня Эль-Алеман, то есть „немец“. Но я настоял на прозвище Эль-Аламейн, потому что на каждом представлении меня на потеху публике подвергали изрядной трепке, словно бы в память о поражении Германии в пустынях Северной Африки. И каждую субботу, глядя на меня, можно было любоваться этим поражением вновь и вновь — а вернее, тумаками и травмами, которые я то и дело притягивал к себе…»

Режиссер Вернер Херцог находит в старых бумагах открытку от мамы со штампом 1942 года и маркой с портретом Гитлера — и пускается в воспоминания о своей семье, предках и первой большой любви. Читайте фрагмент мемуаров «Каждый за себя, а Бог против всех».
6.4K views07:00
Открыть/Комментировать
2023-06-29 19:30:01 Почему Ватикан запретил все труды Жана Поля Сартра?

Он был убежденным атеистом. По его логике, если бы Бог существовал, он должен был быть существом самопричинным:

«…такому существу пришлось бы онтологически предшествовать самому себе, чтобы стать причиной самого себя, а это невозможно. <…> „Ничто“ не может превратиться в нечто. Поэтому Бог, как самопричин­ное существо, существовать не может».

В представлении Сартра человек тоже не творение Бога, но «в сущности, есть желание быть Богом», и в этом желании ему доступно все, поэтому даже самоубийство — не страшный грех, как принято в христианстве, а свобода воли. Да и сам ад выглядит у него иначе:

«Так вот он какой, ад… <…> Помните: сера, решетки, жаровни… Чепуха все это. На кой черт жаровни: ад — это Другие».

Пьесу «Дьявол и Господь Бог» (1951), в которой Сартр называет Церковь «потаскухой», католики считали «враждебной машиной против Бога».

Как в «Индексе запрещенных книг» оказались произведения Макиавелли, Жорж Санд, Мицкевича, Симоны де Бовуар и других авторов
6.8K views16:30
Открыть/Комментировать
2023-06-29 16:00:09
«Мы можем радоваться эстетизму или реконструировать советскость: „У нас была великая эпоха“ или пломбир был вкусный и газировка по три копейки. Но мы не задаемся вопросами „Зачем?“ и „Что?“. Что такое советский проект? После перестройки и девяностых мы перегнули палку с его осуждением, а в глубине, в общем, не отрефлексировали… Мы все еще в пене этого проекта бултыхаемся и только сейчас наблюдаем распад».

Это Илья Доронченков в новом выпуске подкаста «Зачем я это увидел?» говорит о выставке «Логос: голос конструктивизма». Как относиться к выставкам, говорящим о советском визуальном опыте как о чисто эстетическом или ностальгическом? Есть ли у них будущее? И можно ли воспринимать конструктивизм вне политического контекста?

Послушать, как на эти вопросы отвечают Кирилл Головастиков и Илья Аскольдович, можно у нас на сайте и в «Радио Arzamas».

Густав Клуцис. Всесоюзная спартакиада. 1928 год
Фаик Тагиров. Иллюстрация к книге «Нью-Йорк». 1933 год
Василий Каменский. Тифлис. Железобетонная поэма. 1917 год
6.6K views13:00
Открыть/Комментировать