2023-09-02 21:42:05
Ибн Теймийа рахимуЛлаh сказал:
«Несчастья — это благо, потому что они смывают грехи, призывают к терпению, и за них воздается награда. Они влекут за собой необходимость положиться на Аллаха, почувствовать свою слабость пред Ним, отказаться от привязанности к творениям и прочие из великих благ. Уже по причине самого несчастья Аллах прощает грехи и ошибки, что также является величайшим благом. Это милость Аллаха по отношению к Его творениям, но только если тот, кого они постигают, не впадает из-за них в большее неповиновение, чем до этого, ибо тогда они становятся для него злом.
Среди людей есть такие, у которых, когда их постигает бедность, болезнь или боль, выявляется лицемерие, беспокойство, болезнь души, неверие, они оставляют часть обязательных предписаний, совершают некоторые запрещенные поступки и это наносит вред их вере.
Для таких людей благополучие лучше, чем несчастья, однако не лучше самого несчастья. А для тех, кого несчастье обязало к терпению и подчинению, оно явилось благом в вере. Поэтому несчастья — это деяния Господа, Всемогущ Он и Велик, и Его милость. И Всевышний Аллах достоин хвалы за это! Если же Аллах наградил терпением того, кого постигло несчастье, то это терпение также явилось для него благом в религии. Он получил милость после того, как были отпущены его грехи. Похвалой от его Господа для него стало Его благословение, как сказал об этом Всевышний: «Это — те, над которыми благословение от их Господа и милость…» Ему прощаются грехи и повышается его степень [в Раю]. Это получает каждый, кто проявляет обязательное терпение».
Из книги «Китаб ат-Таухид» Мухаммада Ат-Тамими, комментарий к Главе 35
13.0K views18:42
A
