AlifAlive

2022-12-10 02:09:24 Сказал ибн Аль Кайим:

«Тот, кому приносит просветление уединение, нуждается для его усиления именно в уединении.
А тот, на кого такое же влияние оказывает пребывание среди людей, их советы и наставления, нуждается для его усиления именно в пребывании среди людей.

А тот, кто успешно делает то, чего требует от него Аллах, в любом месте и состоянии добивается развития и в одиночестве и среди людей.

Самое почётное положение — когда ты не выбираешь для себя состояние помимо того, которое Он выбираетдля тебя и в которое Он тебя вводит. Так что ориентируйся на то, чего Он требует от тебя, а не на то, чего ты желаешь от Него».

Фаваид Открыть/Комментировать

2022-12-09 23:21:38 Сказал Ахмад ибн Харб:

«Я поклонялся Аллаху на протяжении пятидесяти лет и не почувствовал сладости поклонения, пока не оставил три вещи:

— я оставил стремление к довольству людей и мне стало под силу говорить истину,

— я оставил дружбу с нечестивицами и нашёл дружбу с праведниками,

— я оставил стремление к сладости мирской жизни и нашёл сладость стремления к жизни вечной».

[Сияру аълями н-нубаля, 11/34] Открыть/Комментировать

2022-12-09 23:20:05 Сказал АбдуЛлах ибн Мубарак:

«Кто пренебрегает адабом — будет наказан потерей суннатов.

Кто пренебрегает суннатами — будет наказан потерей фардов.

Кто же пренебрегает фардами — тот будет лишен понимания».

Шуабуль иман, 4/559 Открыть/Комментировать

2022-12-09 23:08:13 Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал, цитируя аят:

“Среди них есть неграмотные люди, которые не знают (содержания) Писания, а лишь верят пустым мечтам (историям без основы) и делают предположения” (Коран 2:78).

Аллах порицает тех, кто не знает Писания, а лишь верит мечтам. В эту категорию входят также те, кто оставил размышление над Кораном и не знает о нем ничего, кроме его чтения.

«Даръу-тта’аруд» 1/77 Открыть/Комментировать

2022-12-08 14:37:12 Открыть/Комментировать

2022-12-04 02:34:20 “…ибо нет замешательства большего, чем замешательство в религии”.

Тафсир 2.17 Открыть/Комментировать

2022-11-27 17:09:44 …К счастью, некоторые рождаются с духовной иммунной системой, которая рано или поздно отвергает иллюзорное мировоззрение, навязанное им с рождения через условия социума. Они чувствуют, что что-то не так, и ищут ответы. Так через внутренние переживания и внешний опыт они начинают видеть ту сторону реальности, которую другие не замечают, и начинается их путешествие к пробуждению. Каждый шаг на пути — это следование сердцу, вместо того, чтобы следовать за толпой, так человек предпочитает знания, а не невежество.

Анри Бергсон, философ, Лауреат Нобелевской премии по литературе Открыть/Комментировать

2022-11-27 15:36:18 https://ru.quranacademy.org/quran

Коран с подстрочным и смысловым переводом Открыть/Комментировать

2022-11-26 15:09:56 В КОРАНЕ СОДЕРЖИТСЯ 130 АЯТОВ О РАЗУМЕ

Разум – это сосуд знаний и мыслей, в котором распознается суть вещей, разделяется добро от зла. Таковым создал его Господь. Примечательно, что многие аяты обращаются именно к разуму. Так, в благородном Коране в ста тридцати аятах проходит обращение и призыв к разуму.
"Сыфат ад-да‘ия" 4.

Абу Бакр ас-Сиддик, приняв решение собрать Коран, сказал Зайду ибн Сабиту :
«Поистине, ты – юноша разумный, и мы тебя ни в чем не обвиняем. Ранее ты записывал Откровение со слов Посланника Аллаха ﷺ так собери же Коран аят за аятом в один переплет». Аль Бухари)

Первое, на что обратил внимание Абу Бакр при выборе Зайда – это то, что он был разумным юношей.

Аль-Михлиб, комментируя слова Абу Бакра, сказал: «Разум – это основа всех благих нравов, так как он ограничился лишь этим качеством Зайда и полностью доверился ему, исключив всякие обвинения в его адрес» .

"Фатх аль-Бари" 13/183. Открыть/Комментировать

2022-11-25 22:51:39 Представьте себе человека, которого призывают встать на прямой путь, удерживают от разврата, предостерегают от наказания и призывают совершать поступки, способные принести ему счастье, преуспеяние и благополучие, а он не прислушивается к добрым советам, отворачивается от повелений Аллаха, сознательно бросается в Адское пламя, следует за ложью и отбрасывает в сторону истину. Разве может благоразумный человек усомниться в том, что этот глупец лишен здравого рассудка? А если наряду с этим он строит коварные козни, обманывает окружающих и хитрит, то он является одним из величайших глупцов.

Тафсир 2.171 Открыть/Комментировать