Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Хадис

Логотип телеграм канала @alhadiith — Хадис Х
Логотип телеграм канала @alhadiith — Хадис
Адрес канала: @alhadiith
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 580
Описание канала:

http://poleznoeznanie.com

Рейтинги и Отзывы

4.00

2 отзыва

Оценить канал alhadiith и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 7

2022-06-22 05:33:39 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«وَلَا شَكَّ أَنَّ انْفِرَادَ الْإِنْسَانِ بِالصَّلَاحِ فِي مَوْضِعٍ يَكْثُرُ فِيهِ الْفَسَادُ يُعْتَبَرُ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَشْجِيعًا لِغَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ تَقْوِيَّةً لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي صَلُحَ فِي مَكَانِ الْفَسَادِ».
ابن العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام (٢/ ٥٥٣).

«Нет сомнения в том, что праведность человека, который будучи одним находится в месте, где много нечестия, считается милостью Аллаха, проявленной ему. [В этом месте] у него есть важная миссия, которой он должен уделять особое внимание, дабы это было побуждением [пробуждением смелости] для других, а также укреплением для самого этого человека, который является праведным в испорченном месте».
«Фатх Зи Аль-Джаляли ва Аль-Икром» (2/553).

Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:

«فَلَا يُقَالُ: إِنَّ هَذَا الْعَامِلَ الَّذِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ أَفْضَلُ مِنَ الْخَمْسِينَ، فَهَذَا فَضْلُهُ خَاصٌّ، حَيْثُ عَمِلَ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْمُظْلِمِ الَّذِي لَا يَجِدُ فِيهِ مَنْ يَنْصُرُهُ، بَلْ يَجِدُ مَنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ وَيَسْخَرُ بِهِ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالْحَقِّ، فَكَانَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَا يُعَانِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَرَائِعِ دِينِهِ، وَلَيْسَ أَفْضَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِلَا شَكٍّ».
ابن العثيمين | شرح العقيدة السفارينية (ص ٤٤٦).

«Не говорится, что совершающий дела [соблюдающий религию] в конце времён лучше, чем сподвижники, или что он лучше пятидесяти человек [из них]. Это его особенное достоинство, когда он будет совершать дела в это мрачное время, в котором он не встретит того, кто ему поможет, а, наоборот, встретит тех, кто будет издеваться и надсмехаться над ним. Все сподвижники поступали в соответствии с истиной, поэтому награда пятидесяти сподвижников ему будет за те трудности, которые он испытывает, соблюдая предписания религии, но он не лучше сподвижников, вне всякого сомнения».
«Шарх Аль-‘Акыда ас-саффариния» (стр. 446).

Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
Аль-Манхадж: @manhadjsunna
Хадис: @alhadiith
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
Поделись с другими!

#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
941 viewsedited  02:33
Открыть/Комментировать
2022-06-22 05:33:21 Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #2

Пророк ﷺ сказал:

[«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»]. وَفِي رِوَايَةٍ: [«إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ]، [لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِنَّ يَوْمَئِذٍ بِمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرُ خَمْسِينَ] [رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ. قَالَ: «بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْكُمْ»].
رواه الترمذي (٢٢٦٠، ٣٠٥٨)، وابن نصر في السنة (ص ٩)، وأبو داود (٤٣٤١)، وانظر الصحيحة (٤٩٤، ٩٥٧)، وصحيح الجامع (٢٢٣٤، ٨٠٠٢)، وصحيح الترغيب والترهيب (٣١٧٢).

«К людям придёт такое время, когда тот, кто будет среди них терпеть, исповедуя свою религию, станет подобен тому, кто держит в ладони раскалённый уголёк». В других версиях этого хадиса говорится: «После вас будут дни, когда терпение в них будет подобно держанию в ладони раскалённого уголька. Тогда тот, кто будет прочно держаться [за свою религию] в те дни, удостоится награды пятидесяти мужчин, которые делают дела, подобные вашим делам». Кто-то сказал: «О Посланник Аллаха, пятидесяти мужчин из нас или из них?». Он сказал: «Пятидесяти мужчин из вас».
Хадис привели имамы Ат-Тирмизий (№ 2260, 3058), Ибн Наср (стр. 9), Абу Давуд (№ 4341). См. «Ас-Сохиха» (№ 494, 957), «Сохих Аль-Джами’» (№ 2234, 8002), «Сохих Ат-Таргыб ва ат-тархиб» (№ 3172).

Сказал Ат-Тыбий (умер в 743 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«أَيْ كَمَا لَا يَقْدِرُ الْقَابِضُ عَلَى الْجَمْرِ أَنْ يَصْبِرَ لِاحْتِرَاقِ يَدِهِ، كَذَلِكَ الْمُتَدَيِّنُ يَوْمَئِذٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى ثَبَاتِهِ عَلَى دِينِهِ لِغَلَبَةِ الْعُصَاةِ وَالْمَعَاصِي، وَانْتِشَارِ الْفِسْقِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ».
الطيبي | الكاشف عن حقائق السنن (١١/ ٣٣٩٣).

«То есть держащий раскалённый уголёк не может терпеть сжигание руки, и таким же образом религиозный человек в те дни не сможет стойко исповедовать свою религию из-за преобладания грешников и грехов, а также из-за распространённого нечестия и слабости имана».
«Аль-Кашиф ‘ан хакоик ас-сунан» (11/3393).

Сказал ‘Али Аль-Кори (умер в 1014 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«كَمَا لَا يُمْكِنُ الْقَبْضُ عَلَى الْجَمْرَةِ إِلَّا بِصَبْرٍ شَدِيدٍ وَتَحَمُّلِ غَلَبَةِ الْمَشَقَّةِ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُتَصَوَّرُ حِفْظُ دِينِهِ وَنُورِ إِيمَانِهِ إِلَّا بِصَبْرٍ عَظِيمٍ».
الملا علي القاري | مرقاة المفاتيح (٨/ ٣٣٦٥).

«Невозможно держать уголёк в ладони, кроме как с сильным терпением и в тяготах, и таким же образом в то время невозможно представить сохранение его религии и света его имана, кроме как с великим терпением».
«Миркот аль-мафатих» (8/3365).
842 views02:33
Открыть/Комментировать
2022-06-21 07:28:42 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«‌الْغُرَبَاءُ ‌قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا مَنْ يُصْلِحُ نَفْسَهُ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ، وَالثَّانِي مَنْ يُصْلِحُ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَهُوَ أَعْلَى الْقِسْمَيْنِ وَهُوَ أَفْضَلُهُمَا».
ابن رجب | كشف الكربة (ص ٣٢٠).

«Чуждые подразделяются на две категории: одни из них – это те, кто исправляет себя тогда, когда портятся люди, а вторые – это те, кто исправляет то, что испортили люди, и эта категория выше и лучше».
«Кашф аль-курба» (стр. 320).

Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«فَيَتَّضِحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ لِذَوِي الْأَلْبَابِ أَنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْحَقِّ وَإِنْكَارَ مَا أَحْدَثَهُ النَّاسُ مِنَ الْبَاطِلِ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ يُعْتَبَرُ مِنَ الْإِصْلَاحِ الَّذِي حَثَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وأَثْنَى عَلَى أَهْلِهِ، وَيَتَّضِحُ لِلْقُرَّاءِ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْعَظِيمِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْحَقِّ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ أَنْ يَزْدَادُوا نَشَاطًا فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْإِسْلَامِ وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهِ وَنَشْرِ الْفَضَائِلِ وَمُحَارَبَةِ الرَّذَائِلِ، وَأَنْ يَسْتَقِيمُوا فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَكُونُوا مِنَ الصَّالِحِينَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ وَمِنَ الْمُصْلِحِينَ لِمَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ سُبْحَانَهُ».
ابن باز | مجموع الفتاوى (٣/ ١٥٨).

«Из этого почётного хадиса разумным людям становится ясно, что во времена чуждости Ислама призыв к истине и порицание заблуждений, придуманных людьми, считается исправлением, к которому побуждал Пророк ﷺ и за которое он хвалил тех, кто его осуществляет. Также из этого великого хадиса читателям становится ясно, что во времена чуждости Ислама приверженцам истины надлежит увеличить свою активность в разъяснении положений Ислама, в призыве к нему, в распространении достоинств и во вражде к мерзостям. И им следует прочно стоять на этом, дабы они были в числе праведников в то время, когда портятся люди, и дабы они были в числе исправляющих то, что портят люди. А помощь от Аллаха (пречист Он)».
«Маджму’ аль-фатава» (3/158).

Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):

«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).

«Изменилась жизнь и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).

Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
Аль-Манхадж: @manhadjsunna
Хадис: @alhadiith
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
Поделись с другими!

#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
871 viewsedited  04:28
Открыть/Комментировать
2022-06-21 07:27:38 Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует один из малых признаков Судного Дня #1

Пророк ﷺ сказал:

«[بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ] [يَوْمَئِذٍ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ] [فَقِيلَ: مَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أُنَاسٌ صَالِحُونَ، فِي أُنَاسِ سُوءٍ كَثِيرٍ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ]». وَفِي رِوَايَةٍ: «قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَصْلُحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ».
رواه مسلم (١٤٥)، وأبو يَعْلَى (٧٥٦)، وأحمد (٦٦٥٠)، وأبو عمرو الداني (٢٨٨)، وانظر الصحيحة (١٦١٩، ١٢٧٣).

«Ислам начался чуждым и вернётся таким же чуждым, как начался, и Туба [Рай или дерево в Раю] [уготована] для чуждых, тогда, когда испортятся люди». Кто-то сказал: «Кто они – чуждые, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Праведные люди среди большого количества скверных людей. Тех, кто их ослуша́ется, больше, чем тех, кто им следует». В другой версии этого хадиса говорится: «Кто-то сказал: «Кто они, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Которые являются праведными [или исправляют] тогда, когда портятся люди».
Хадис привели имамы Муслим (№ 145), Абу Я’ля (№ 756), Ахмад (№ 6650), Абу ‘Амр Ад-Дани (№ 288). См. «Ас-Сохиха» (№ 1619, № 1273).

Сказал Аль-Коды ‘Ияд (умер в 544 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ الْعُمُومُ وَأَنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ فِي آحَادٍ مِنَ النَّاسِ وَقِلَّةٍ، ثُمَّ انْتَشَرَ وَظَهَرَ، ثُمَّ سَيَلْحَقُهُ النَّقْصُ وَالْإِخْلَالُ حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا فِي آحَادٍ وَقِلَّةٍ أَيْضًا كَمَا بَدَأَ».
النووي | شرح صحيح مسلم (٢/ ١٧٧).

«Внешне хадис носит общий характер: Ислам начался среди единиц и небольшой группы людей, затем он распространился и стал явным [возвысился], далее [мусульмане] будут допускать недостатки и упущения до тех пор, пока он не останется среди единиц и малочисленной группы также, как начался».
Ан-Нававий в «Шарх Сохих Муслим» (2/177).

Сказал учёные «Постоянного комитета по фетвам» (КСА) во главе с шейхом Ибн Базом (да смилостивится над ними Аллах):

«فِي الْحَدِيثِ بِشَارَةٌ بِنُصْرَةِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ غُرْبَتِهِ الثَّانِيَةِ آخِذِينَ ذَلِكَ مِنَ التَّشْبِيهِ فِي قَوْلِهِ ﷺ: «وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ»، فَكَمَا كَانَ بَعْدَ الْغُرْبَةِ الْأُولَى عِزٌّ لِلْمُسْلِمِينَ وَانْتِشَارٌ لِلْإِسْلَامِ فَكَذَا سَيَكُونُ لَهُ بَعْدَ الْغُرْبَةِ الثَّانِيَةِ نَصْرٌ وَانْتِشَارٌ».
فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز (٢/ ٢٥١).

«В хадисе содержится радостная весть о победе Ислама после второй его чуждости. Это берётся со слов Пророка ﷺ: “И он вернётся таким же чуждым, как начался”. После первой чуждости наступило величие мусульман и распространение Ислама, и таким же образом победа и распространение произойдёт после второй чуждости».
«Фатава аль-ляджна ад-даима» (2/251).
792 viewsedited  04:27
Открыть/Комментировать
2022-06-18 09:06:15 Не занимайся тем, что тебя не касается!

Пророк ﷺ сказал:

«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
سنن الترمذي (٢٣١٧) | صحيح

«Из хорошего исповедания Ислама человеком – оставление им того, что его не касается».
Источник: хадис привёл имам Ат-Тирмизий (№ 2317), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).

В хадисе содержится побуждение заниматься исключительно тем, что принесёт человеку практическую пользу для обоих миров, и не отвлекаться на то, что реальной пользы ему не принесёт, а, напротив, навредит и израсходует впустую его бесценное время. Самое важное в этой жизни – это довольство Аллаха и поклонение Ему одному, а также спасение от наказания в могиле и в Аду, поэтому всё, что помогает добиться этой заветной цели, касается человека. И самое бесполезное, неважное и вредящее его жизни в обоих мирах – это грехи, поэтому всё, что приводит к ним является таким же бесполезным и его не касается.
Человека должны беспокоить его собственные грехи, а не грехи других людей. Человек должен слушать и собирать полезное знание, а не слухи и сплетни.
Человек не должен говорить и спрашивать о том, что его не касается, слушать то, что его не касается, смотреть на то, что его не касается, брать то, что его не касается, идти к тому, что его не касается, думать о том, что его не касается. Если он будет поступать таким образом, то спасётся от многих грехов и бед.

Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«وَقَدْ جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَرَعَ كُلَّهُ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ: «‌مِنْ ‌حُسْنِ ‌إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»، فَهَذَا يَعُمُّ التَّرْكَ لِمَا لَا يَعْنِي مِنَ الْكَلَامِ وَالنَّظَرِ وَالِاسْتِمَاعِ وَالْبَطْشِ وَالْمَشْيِ وَالْفِكْرِ، وَسَائِرِ الْحَرَكَاتِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ؛ فَهَذِهِ الْكَلِمَةُ شَافِيَةٌ فِي الْوَرَعِ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بِنُ أَدْهَمَ رَحِمَهُ اللهُ: الْوَرَعُ تَرْكُ كُلِّ شُبْهَةٍ، وَتَرْكُ مَا لَا يَعْنِيكَ هُوَ تَرْكُ الْفَضْلَاتِ».
ابن القيم | مدارج السالكين (٢/ ٢٣٥-٢٣٦)

«Пророк ﷺ собрал всю набожность [воздержанность] в одном слове, сказав: “Из хорошего исповедания Ислама человеком – оставление им того, что его не касается”. Это охватывает оставление всего, что не касается, из разговоров, взглядов, слушаний, хватаний, хождений, мыслей, и других движений явных и тайных. Эти слова лечат набожность [или этих слов достаточно для соблюдения набожности]. Сказал Ибрахим ибн Адхам (да смилостивится над ним Аллах): “Набожность [воздержанность] – это оставление всего сомнительного, а оставление того, что тебя не касается – это оставление всего лишнего”».
Источник: «Мадаридж ас-саликин» (2/235-236)

Также Ибн Аль-Коййим говорил:

«فَأَنْفَعُ الدَّوَاءِ أَنْ تَشْغَلَ ‌نَفْسَكَ ‌بِالْفِكْرِ ‌فِيمَا ‌يَعْنِيكَ دُونَ مَا لَا يَعْنِيكَ؛ فَالْفِكْرُ فِيمَا لَا يَعْنِي بَابُ كُلِّ شَرٍّ، وَمَنْ فَكَّرَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ فَاتَهُ مَا يَعْنِيهِ، وَاشْتَغَلَ عَنْ أَنْفَعِ الْأَشْيَاءِ لَهُ بِمَا لَا مَنْفَعَةَ لَهُ فِيهِ».
ابن القيم | الفوائد (ص ٢٥٥)

«Самое полезное лекарство – это чтобы ты занимал свою душу мыслями, которые тебя касаются, вместо тех, которые тебя не касаются. Мысль о том, что тебя не касается – это дверь ко всякому злу. Кто думает о том, что его не касается, тот упускает то, что его касается, и занимается бесполезными для него вещами, вместо того, чтобы заниматься самым полезным».
Источник: «Аль-Фаваид» (стр. 255)

Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
Хадис: @alhadiith
Очищение души: @tazkiyatannafs
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию
Поделись с другими!

#Хадис
#Очищение_души
#Занятость_собой
#Сплетни
#Слухи
#Оберегание_языка
#Оберегание_взгляда
942 viewsedited  06:06
Открыть/Комментировать