Не хлопайте, это оккультизм

2022-08-16 18:00:13 Порой дикий бог...

Порой дикий бог приходит к тебе за стол.
Он неловок; он не искушен
в фарфоре, в приборах, в горчице и в серебре.
В уксус речью своей обращает вино.

Когда дикий бог ступает на твой порог,
Ты весь страхом объят.
Посмотри на него - и ты вспомнишь о некой тьме,
что являлась тебе во снах,
И о тайне, что не разделить.

Он не станет звонить в дверь твою;
только пальцы скребут и скребут,
кровью краску марая.
Первоцветов ковер вырастает
Вокруг его стоп.

Ты не хочешь впускать его.
Ты так занят, всегда столько дел.
Уже поздно, нет, рано еще, да и потом…
Ты не можешь взглянуть на него -
Слезы так и кипят на глазах.

Твой пес лает;
Дикий бог, улыбнувшись,
Тянет руку - и вот
Лижет пес его раны
И ведет его в дом.

Дикий бог входит в кухню твою.
По буфету взбирается плющ
И под люстрой омела цветет.
Угнездившись в кастрюлях твоих,
Корольки поют древнюю песнь.

«У меня толком нет ничего», -
Ты даешь ему худшее все из еды.
Он сидит за столом, кровоточа,
Он харкает лисицами,
Выдры в глазах его.

И, когда окликает жена,
Дверь прикрыв, говоришь, мол,
Все в порядке.
Ведь не станешь ее
С гостем чудным знакомить.

Дикий бог просит виски глоток.
Ты сперва наливаешь ему,
А затем - и себе.
В горле змеи свивают гнездо,
Тебя кашель трясет.

О, бескрайняя ширь.
О, загадка извечная.
О, поток и смертей, и рождений.
О, мистерия жизни.
О, бытия дивный пляс.

Вот ты кашляешь вновь,
Исторгая змей прочь,
Разбавляешь свой виски
И все думаешь: как я успел постареть,
Потерять свою страсть?

Дикий бог опускает руку в суму
Из кротовьего меха, пера соловьев,
Тростниковую тянет свирель.
Вскинув бровь, приступает к игре,
Птицы петь начинают на все голоса.

И в глаза тебе рвется лиса,
И в углах темных рыщут ондатры,
И сквозь тело струятся медянки.
Воет пес твой; жена наверху
Вдруг заходится смехом и плачем.

Дикий бог пляшет с псом твоим; ты
С воробьями пускаешься в танец.
Подтянув табурет, марал белый
Колдовские заклятья вопит.
Пеликан между стульями скачет.

Льется войска поток из гробниц.
Прорастают поля древним златом,
Грезят люди о песнях забытых.
Эха рокот в холмах; и гудит круг камней
Стоном смеха, безумия, боли.

Посреди дикой пляски зверей
Сам твой дом поднимается ввысь.
Облака проползают в окно,
Гром стучит по столу кулаками
И луна льнет к вам ликом своим.

Дикий бог пальцем кажет в твой бок.
Хлещет кровь - безустанный ручей.
Кровоточишь давно ты - быть может,
Что с рождения самого.
В ране скрылся медведь.

«Что ж ты бросил меня умирать?» -
Дикий бог вопрошает, и ты
Говоришь: «Суетился, чтоб выжить.
Магазины все были закрыты.
Как так вышло, не знаю. Прости».

Слушай их:

И лисицу, что в шее твоей,
И в плечах твоих змей потаенных,
Королька, воробья и оленя…
Безымянных могучих зверей
В твоей печени, в почках и в сердце…
Их симфонию жуткого воя,
Многосложный хорал голосов.

Дикий бог лишь кивает, и ты
Просыпаешься вдруг на полу.
Нож, бутылку, меха черного клок
Ты сжимаешь в руках.

На кухонном столе дремлет пес.
Спит жена наверху беспокойно.
Твои щеки намокли от слез;
Рот болит - но от смеха ли, вопля?
У огня сидит черный медведь.

Порой дикий бог приходит к тебе за стол.
Он неловок; он не искушен
в фарфоре, в приборах, в горчице и в серебре.
В уксус речью своей обращает вино,
снова к жизни зовет мертвецов.

Tom Hirons - Sometimes a Wild God, перевод мой.

Приступать к переводу вещей, которые ценишь особенно, всегда непросто, но я стараюсь руководствоваться принципом «не нашел чего-то, что тебе по-настоящему нравится? Сделай сам».

Безумно люблю это белое стихотворение, подробней писала о нем (а заодно и о магической технике ченнелинга) больше двух лет назад. Там же - ссылка на оригинал и на аудиоверсию, начитанную самим автором.

#нхэо_разное Открыть/Комментировать

2022-08-15 12:45:14 Tin Can Forest

#нхэо_арт Открыть/Комментировать

2022-08-14 13:31:42 Ведьмы: принимая телесное

В оккультных практиках фокус часто смещен на развитие интеллектуального и духовного начал, а не физического тела. Зачастую разговоры строятся вокруг того, какие книги - и сколько - кто поглотил, чтобы добавить в свое хранилище мудрости. Или же стороны сравнивают свои сверхъестественные способности: «Каких сущностей тебе удалось призвать? А ты пробовал(а) астральный полет?».

Безусловно, внимание к этим вещам важно, всему есть время и место. Однако было бы безрассудно списывать физическое тело со счетов как нечто неважное или недостойное исследования. В конце концов, разве частью нашего духовного странствия не является изучение физического мира, а не только трансцендентное возвышение над ним?

Божественная телесность

Бесчисленные традиции и учения признают, что мы состоим из трех частей: физического тела, разума и духа. Средневековая ирландская поэма «Котел поэзии» утверждает, что в каждом из нас покоятся три котла: Котел Мудрости в голове, Котел Движения в сердце и Котел Согрева в чреве. Традиция ведьмовства Фери (Feri Tradition of Wichcraft) обозначает концепт Трех Душ: Божественной Самости, Говорящего и Двойника (the God-Self, the Talker, the Fetch).

Примечание от меня: Божественная Самость в этой традиции определяется также как Священный Даймон, Глубинная, Родительская или Высшая Самость, Личное Божество, Птичий Дух, Муза и суперэго. Говорящий - как Диктор, Говорящая (или Срединная) Самость или эго. Двойник - как Младшая, Детская или Низшая Самость, Звериный Дух, а также как тело, призрак или подсознание.

В еврейских писаниях мы находим тот же трехчастный принцип в описании той животворящей сути, которая соединяет Бога с каждым человеком: нешама (дыхание), руах (ветер) и нефеш (отдых). Предполагается, что на нешама влияет мысль, на руах - речь, а на нефеш - действие.

На постоянной основе мы видим тело, наиболее соединенное с божественной сутью - или, вернее, являющееся ее частью. Желание стать чем-то большим, чем мы сами, причаститься к божественным или космическим мистериям, является центром многих учений. И естественно, что тело это, физическое и осязаемое, заслуживает высочайшего признания.

За Божественной Самостью следует тело разумное, которое обдумывает, представляет, визуализирует и озвучивает наши мысли. Близость к божественному и понимание его присутствия заставляет Говорящего стремиться сократить разрыв с этим божественным, хотя Говорящий, по сути своей, является мостом между нашими «высшим» и «низшим» телами. Уверена, многие согласятся, что именно Говорящая Самость и делает нас людьми.

(часть 1, продолжение следует)

Статья Embracing the Witch’s Bodies из The Witches’ Almanach, перевод мой.

#нхэо_разное Открыть/Комментировать

2022-08-13 12:16:09 Jodie Muir

#нхэо_арт Открыть/Комментировать

2022-06-02 21:28:12 Mauro Alocci - Kali • The Age of Pantheons

#нхэо_арт Открыть/Комментировать

2022-06-02 21:27:32 В процессе подготовки перевода и изложения последней главы Liber Lux переключилась на чтение о тантре левой руки. Не раз ссылалась на нее в контексте магии хаоса (в первую очередь, в описании техник экстатического гнозиса), хочется кое-что иногда кидать и в канал.

Начну с «Демонов Плоти» - очень мне нравятся и посыл, и подача, и стиль изложения. О тантре пишут много, но часто впадают в крайности, а здесь это течение разбирается вполне понятно для западного практика - и при этом не обслуживает сугубо западный подход к сексуальной магии.

(Кстати, вот вам fun fact: Зина Шрек, одна из авторской пары, дочь Антона Шандора ЛаВея)

•••
Пожалуй, самая распространенная в западном сознании модель отношений мага с вселенной рисует первого обладающим активной, живой волей и манипулирующим космосом, который по природе своей от начала до конца мертв, бездумен и инертен. По этой схеме маг всего лишь дергает ниточки статичного творения, сама идея эта выхолощена и частично заимствована из библейской концепции человека, где он — повелитель мира, внутренне ему чуждого и абсолютно враждебного.

Сексуально-магические практики пути левой руки предлагают совершенно иной способ взаимоотношений мага с космосом, здесь горячо порицается теория простых, причинно-следственных связей между кинетической силой человека и статичным объектом, каковой он или она затеял преобразовать. Вместо этого путь левой руки взял себе за основу концепцию радостной игры или лила, когда маг соблазняет — или сам поддается соблазнению — майя, дабы породить желаемые ему (ей) перемены в реальности.

Сексуальная магия пути левой руки создает игру во вселенной, мыслимой не как устойчивое, совершенное и инертное творение, а как бесконечно податливая живая сила, движущийся процесс, который можно беспрерывно изменять, подчиняющийся устремлениям мага. Сексуальный маг Вама Марги преображает эту силу в первую очередь через ритуальный оргазм и воспроизведение акта, благодаря которому существует космос. Трансформирование физиологической и психической жизненной силы, каковая обычно расходуется на продолжение рода, либо кратковременное сексуальное облегчение, в пролонгированное наслаждение составляет метод, которым майин левой руки достигает божественного умения изменять кажущееся неизменным.
<…>
Игнорируя религиозный постулат о том, что лишь боги имею право изменять вселенную, ими сотворенную, маг левой руки берет на себя роль со-творца. Хотя лишь огромными усилиями можно добиться для разума и тела умения совершать магические трансформации, задействуя Эрос, сексуальный маг никогда не уйдет далеко от идеи божественной игры, лилы, когда бесконечное соитие Шивы/Шакти творит и разрушает видимые миры. Мрачная, строгая магия, практикуемая во многих инициатических сообществах, чужда этой идее. Сама Кали, самая ужасная из божеств, к которым обращаются адепты пути левой руки, часто изображается в приступе дикого хохота, точно космос ее бесконечно потешает. Мрачнейшие из проявлений Кали-юги суть только лишь формы иступленной игры или лилы, сознания, достигаемого магом в радости сексуальных ритуалов.

Николас Шрек, Зина Шрек - Демоны Плоти: сексуальная магия Пути Левой руки

#нхэо_книги
#нхэо_тантра Открыть/Комментировать

2022-05-26 15:26:39 Читаю «Образы мифов в классической Античности» Сьюзен Вудворд. Книга посвящена анализу и интерпретации мифологических сюжетов в искусстве Древней Греции и Рима - очень увлекательный разбор учит угадывать и распознавать не всегда очевидные детали. А заодно подсвечивает нетривиальные или попросту забытые художественные решения.

Например, хронологическое совмещение: львиная шкура, одетым в которую изображали Геракла, иногда присутствует на нем прямо в поединке с Немейским львом, что физиологически невозможно.

Или раннее представление о кентаврах: «...ноги у него человеческие, а лошадиный круп дорисован к ягодицам. Позднее кентавров стали изображать людьми исключительно до пояса, а всё, что ниже, было телом лошади. Понадобилось время, чтобы этот образ стал общепринятым». Не знаю, как у вас, а у меня кентавры с прирощенным к человеческим ягодицам лошадиным «продолжением» вызывают неуютную дрожь. Вот она, сила привычки.

#нхэо_книги
#нхэо_эллинизм Открыть/Комментировать

2022-05-21 20:52:18 Мой внутренний диалог каждый раз, когда нужно заполнить графу «профессия» и как-то изящно объяснить, что я вполне официально гадалка...

Скрин из «Семейки Аддамс» (но вы и сами уже наверняка догадались!)

#нхэо_разное Открыть/Комментировать

2022-05-06 13:04:21 Нашла интересную технику для тех, кто работает с лунными энергиями - не только на постоянной основе, но и в рамках конкретных ритуалов. Бывает, что намеченная магическая работа не совпадает с лунной фазой: скажем, чистка или снятие какого-то недомогания нужны прямо сейчас, и подождать никак, но Луна растущая. Откуда тогда взять энергию убывающей - тех же 29-х гекатианских лунных суток?

Конечно, можно пойти «поперек» лунной фазы или сгладить ее влияние через дополнительные символы/условия. Но есть и другой способ: ведьмины узлы. Их можно вязать впрок как в полнолуние, так и в новолуние.

Потребуется отрез шнура или веревки (для усиления узла можно взять веревку определенного цвета: белую - для полной Луны, черную - для новой). Находясь в спокойном и медитативном состоянии, наблюдая за Луной (новую проще рассматривать посреди дня, а не ночью), завяжите на шнуре узел, мысленно помещая образ светила в центр, как бы «ввязывая» его внутрь. Когда нужно будет использовать энергию узла, развяжите его, высвобождая помещенную в него Луну.

Даты оставшихся в 2022 новолуний: 30.05, 29.06, 28.07, 27.08, 26.09, 25.10, 24.11, 23.12.
Даты полнолуний: 16.05, 14.06, 13.07, 12.08, 10.09, 9.10, 8.11, 8.12.

#нхэо_магия Открыть/Комментировать

2022-05-05 15:22:49 ...Каждые девять лет в доме появляются девять человек, чтобы я избавил их от зла. <...> Один из них в свой смертный час предсказал мне, что когда-нибудь придет и мой освободитель. С тех пор меня не тяготит одиночество, я знаю, что мой избавитель существует и в конце концов он ступит на пыльный пол. Если бы моего слуха достигали все звуки на свете, я различил бы его шаги. Хорошо бы он отвел меня куда-нибудь, где меньше галерей и меньше дверей. Каков будет мой избавитель? — спрашиваю я себя. Будет ли он быком или человеком? А может, быком с головой человека? Или таким, как я?

Утреннее солнце играло на бронзовом мече. На нем уже не осталось крови.
— Поверишь ли, Ариадна? — сказал Тесей. — Минотавр почти не сопротивлялся.

Хорхе Луис Борхес - Дом Астерия

арт: Vesselin Vassilev - Antipodes

#нхэо_арт
#нхэо_книги Открыть/Комментировать