Йога Натхов

2021-04-29 19:03:00 ​​ Духовность - это трансцендентность, свобода от всех ограничений. Так как у каждого человека своя карма, в соответствии с его привязанностями, то у каждого на его этапе развития и свои представления о свободе.

Они могут поменяться, вернее сказать, они меняются у всех и всегда, и каждый человек воспринимает все в соответствии со своим кармическим виденьем; поэтому он не сможет понять, что такое духовность, в широком смысле слова, до тех пор, пока он сам не начнет стремиться к освобождению от своих ограничений в виденьи, вот с этого момента и начнется его путь к духовности - с готовности полностью измениться.

Когда он освободится от всех духовных ограничений, тогда он может считаться духовным человеком. Это то, что в тантре, у натхов и в других учения называют санскритским (и для многих абстрактным) словом мокша.

Поэтому, духовный человек - это натх, адепт, достигший освобождения на практике. Когда приходит осознавание того, что ты вечен, и в этом у тебя не остается ни малейшего сомнения, когда такое состояние окончательно реализовано, и этого уже ничто не способно тебя лишить, то это и означает, что ты духовный.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж Открыть/Комментировать

2021-04-29 13:18:00 Открыть/Комментировать

2021-04-28 22:05:00 Гуруджи, от чего именно простого Вы посоветуете начинать? Уравновешенность? Постоянство?

Сначала нади-шоддхана (шат-кармы), затем ахара-вихара, потом надо изучить элементарные методы прикладного характера, связанные с асаной (для сидения), асаны для тела (равновесия дош), сюда же входят и пранаямы разные, потом дхьяна и далее джапа. А освоив хорошо джапу, ты получишь любые сиддхи. Вот так я учу. У каждого раздела есть свои тонкости.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж Открыть/Комментировать

2021-04-28 14:38:00 Шакти-питхи Открыть/Комментировать

2021-04-27 19:42:00 Натха-сампрадая, несмотря на наличие собственной базовой доктрины, не отрицает любую религию или её отсутствие. Каждый от натхов может взять то, что ему приемлемо. Это древняя и сильная традиция, в которой множество методов духовного совершенствования.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж Открыть/Комментировать

2021-04-27 11:01:00 Джива, которая занята постоянно лишь мирскими делами, не осознавая своей подлинной сущности и не стремящаяся к богореализации, накапливает грехи, ведущие в Нарака (ад), управляясь полностью законом кармы.

Когда человек во время жизни испытывает страдания, тогда он вспоминает о Боге и начинает стремиться к Сварге (Небесам).

Потом человек становится на путь безразличия, он не стремится к богатству, его не волнует несчастья, его главной целью становится созерцание Бога. Он уже нашел убежище в Боге, и теперь все свои силы он тратит на то, чтобы оставаться с Богом и никогда больше не забывать о нем.

Тогда Антар Лакшья начинает струиться из его сердца, и он начинает вспоминать и признавать счастье Брахмана, которое он имел, и о котором просто забыл. Начнут постепенно пропадать такие мысли, как — «я думаю». В сновидениях придет осознанность, и будет понимание «Я есть все! Я есть везде! Я есть во всем!»

После удалится даже вкус различия, не имея понятий даже о «Я», и будет течь лишь одна дорожка сознания Высшего Брахмана, который имеет природу Парабрахмана, за пределами слов и мыслей. Сливаясь с Парабрахманом с помощью Дхьяны человек становится Сферой солнца, как сахар растворяется в горячей воде, становясь полностью свободным от всех карм, санкальп. Таким образом человек становится центром Вселенной, осознавая любые проявления звука, энергий, и божеств как свои проявления. Ахам Брахмасми – Я есть Брахман.

Мандала Брахманда Упанишада Открыть/Комментировать

2021-04-26 23:00:01 Невежество и эго - это корень всех проблем и причина любых страданий. Обычно, эго рассматривается как инструмент для постижения Атмана. Но, из-за невежества мы считаем, что инструмент, - это мы сами и есть, и начинаем лелеять этот инструмент.

Тогда, когда мы отождествляемся с инструментом и забываем себя, нас ждут опасности отовсюду. Потому что, в этом огромном мире трудно предсказать, откуда и какие придут удары. Но, какие бы удары ни были, для того, кто ищет истину, они все ничто по сравнению с тем, когда человек забывает свое истинное, изначально чистое состояние.

На мой взгляд, самый надежный способ преодолеть искушения нашего эго, – быть предельно преданным своему Гуру и Девате.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж Открыть/Комментировать

2021-04-25 19:42:00 Считается, что, медитируя определенным образом на тело, можно осознавать в нем все энергии, которые присутствуют в макрокосме, во вселенной. И в какой-то момент осознается, что понятия «внешнее» и «внутреннее» относительны, что такое деление условно и, на самом деле, есть единая реальность.

В таком состоянии нет диссонанса психоэмоционального состояния, и энергии настолько сбалансированы, что ты воспринимаешь в своем сознании все как однородную реальность. Даже субъективное переживание тела исчезает, тела как будто нет. Есть чистое восприятие. Открыть/Комментировать

2021-04-25 11:45:00 Так как наше тело находится внутри тела Божества, то оно отображает все вселенские процессы. Когда Абсолют творит мироздание он сначала находится в недвойственном состоянии, потом появляется энергия, посредством чего он осознаёт себя как личность. То есть Бог, чтобы осознать себя не только как пустоту, но и как полноту проявляет Шакти.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Кундалини. Фрагмент сатсанга в Риге 2010 г. Открыть/Комментировать

2021-04-24 22:05:00 Открыть/Комментировать