Белорусский Православный

2021-06-14 19:20:46 Патриарший Экзарх представил клиру и пастве Гродненcкой епархии нового правящего архиерея

13 июня 2021 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора, митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси, совершил в Покровском кафедральном соборе Гродно Божественную литургию в сослужении новоизбранного епископа Гродненского и Волковысского Антония.

Перед началом литургии, по завершении входных молитв, Патриарший Экзарх всея Беларуси огласил решение Священного Синода Русской Православной Церкви о почислении архиепископа Артемия на покой и о назначении епископом Гродненским и Волковысским Преосвященного Антония, ранее возглавлявшего Слуцкую кафедру, а также вручил Его Преосвященству соответствующий Патриарший указ. Открыть/Комментировать

2021-06-14 18:32:43 ​​Только свой словарь

Не употребляй слов из общего словаря, слов, которые не принадлежат тебе лично. Когда послышится, как звякает цепочка на двери, когда почувствуешь, что дверь открывается, имей наготове свои собственные слова, называй Бога именем, которое Он приобрел, стяжал Себе в твоей собственной жизни. В этот момент и произойдет ваша встреча.

Во всё углубляющемся взаимоотношении, которое будет дальше развиваться, у тебя будет масса времени, чтобы найти другие слова, которыми ты перекроешь слова отвержения и ужаса.

Как мученики, о которых говорится в Книге Откровения, ты скажешь: «Прав Ты был во всех путях Твоих» (Отк.15:3). И тогда эти слова сотрут все слова горечи, все обращения, которые звучат жестоко; но останутся слова, имена, которые личны, принадлежат именно тебе и которые станут подлинным взаимоотношением и подлинным средством быть в отношениях с Живым Богом.

Антоний, митрополит Сурожский Открыть/Комментировать

2021-06-14 16:37:44 Древо познания добра и зла в Эдемском саду (Быт. 2, 8-16)

Рубрика #церковная_археология

Священное Древо было распространенным на Востоке символом. На ассирийских рельефах встречается изображение небесного Древа, охраняемого ангелами. Оно означало сокровенную мощь и тайну бытия, которой владеет только Божество. Некоторые экзегеты [экзегетика (от греч. ἐξήγησις - толкование, объяснение) – раздел богословия, занимающийся истолкованием смысла Священного Писания] сближают Древо Жизни с растением, дающим молодость, упомянутым в эпосе о Гильгамеше.

Для Ягвиста [в науке библеистике так принято называть автора первой библейской книги Бытие, так как он предпочитает употреблять имя Божие — Ягве] Древо Жизни прежде всего источник бессмертия. Бог не закрывает Человеку путь к нему и тем самым продолжает свое особое попечительство о Человеке. Он запрещает ему лишь вкушать плоды Древа Познания, предупреждая, что это грозит Человеку гибелью.

прот. Александр Мень
История религии. Том 2. Магизм и единобожие Открыть/Комментировать

2021-06-14 10:10:44 Вражда мира с христианством

Что потеряло христианство, прежде чем "отшатнулся" от него им вскормленный мир и начал свой суд над христианской верой? Оно потеряло радость, но опять-таки не радость "природную" (как и природную любовь), не радость-оптимизм, не радость от земного счастья, а ту Божию радость, о которой Христос сказал, что ее никто не отнимет от нас. Только эта радость знает, что любовь Божия к человеку и миру не жестокая, знает же потому, что сама от того "абсолютного" счастья, для которого создал нас Бог. Христианство (не Церковь в своей мистической глубине) потеряло свое эсхатологическое измерение, обернулось к миру как "закон", "суд", "искупление", "мздовоздаяние", как религия "загробного мира", в пределе – запретило "радость" и осудило "счастье".

Мир создан Счастьем и для счастья, и об этом счастье все в нем "вещает", все к нему призывает, все о нем свидетельствует самой своей "хрупкостью". В падшем, утерявшем счастье, но о нем тоскующем, им – несмотря на все – живущем мире христианство открыло и даровало счастье, его во Христе как "радость" исполнило. И потом само же "закрыло". И тогда мир возненавидел христианство (именно – христианский мир) и вернулся к своему "счастью". Но, уже отравленный неслыханным обещанием абсолютного счастья, стал его строить, к нему "прогрессировать", ему – будущему – подчинять настоящее… И вот теперь, замыкая этот круг, само христианство, чтобы завоевать себе обратно свое место в мире и в истории, принимает эту земную эсхатологию, начинает уверять себя и других, что именно к этому земному счастью оно всегда на деле и стремилось и что ни о чем другом не учили ни Христос, ни Церковь.

Прот. Александр Шмеман
Дневники Открыть/Комментировать

2021-06-14 10:09:44 Открыть/Комментировать

2021-06-13 20:05:44 Райский сад Эдем (Быт. 2, 8-16)

Рубрика #церковная_археология

Эдем, согласно Библии, находится где-то в Месопотамии. Еще шумеры упоминали о местности Гу-Эдин. А в аккадских текстах встречается слово «эдину», которое, очевидно, означает равнину. Но, с другой стороны, ясно, что перед нами не Вавилония, которую евреи уже хорошо знали, а скорее сцена для мистерии, разукрашенная вавилонским орнаментом. Нигде не сказано, что после изгнания Человека Эдем был взят с земли. Быть может, с самого начала он предполагался существующим в особой плоскости бытия, которую можно было бы назвать еще и «метаисторической Месопотамией». Это подтверждается еще и тем, что посредине Эдема возвышается Древо Жизни и загадочное Древо Познания добра и зла.

прот. Александр Мень
История религии. Том 2. Магизм и единобожие Открыть/Комментировать

2021-06-12 20:07:44 Благовестие

Благовестие или богословие. Благовестием я называю не "библеизм" сектантов всех оттенков, а свидетельство об опыте Церкви, о вере как не просто изложении того, "во что верит Церковь", а о том также, чему она радуется, чем живет и что знает как спасение всего в Боге. Например, победа над смертью, воскресение во плоти и т.д. Ведь примечательно, что "научное" богословие именно эти главные темы оставляет как бы в тени…

Прот. Александр Шмеман
Дневники Открыть/Комментировать

2021-06-12 16:41:44 Инструмент для миссионера

Рубрика #пособия

Православный проповедник – это служитель слова. Однако, чтобы слова из уст проповедника глубже проникали в сердца слушателей, то хорошо бы не только говорить, но еще что-то демонстрировать. Мультимедийные презентации – это всего лишь один из инструментов, которые могут использовать миссионеры. У отца Александра Богдана есть презентации, разработанные для выступлений по разным темам. Скачать их можно здесь: https://yadi.sk/d/IZqm11kFu3i4d

Будем рады, если они кому-то пригодятся.

Как ими пользоваться, можно посмотреть здесь:

Открыть/Комментировать

2021-06-11 15:20:37 О схожести Библии с древними мифами

Рубрика #церковная_археология

Каждая выдающаяся культура начинает свою историю с подражания. Неудивительно поэтому, что храм Соломона был построен в чужеземном стиле и что израильское прикладное искусство целиком зависело от египетских и финикийских образцов. Но и впоследствии искусство и наука в Израиле не пошли дальше повторения и подражания. Гений народа Ягве заключался в иной сфере и находил свое воплощение в слове, в поэзии, в книге....
....Ягвист [в науке библеистике так принято называть автора первой библейской книги Бытие, так как он предпочитает употреблять имя Божие — Ягве] пользуется языком народной саги, преломляет древние мифы Шумера и Вавилона, но всюду проводит свою особую мысль. Он подобен строителям Соломонова храма, которые, пользуясь иноземными средствами и иноземными материалами, создали святилище Единому Богу».

«Пускай, — говорит Вл. Соловьев, — древняя религия евреев представляет нам разительные черты сходства с теми или другими натуралистическими культами. Но так как мы достоверно знаем, что не из сих последних, а именно только из одного еврейского богопочитания произошла путем непрерывного развития всемирно-историческая религия человечества, то мы вправе заключить, что и на низших стадиях своего возрастания религия эта уже отличалась специфически от сходных с нею языческих культов» (Вл. Соловьев. История теократии. — Соч., т. IV, с. 541).

прот. Александр Мень
История религии. Том 2. Магизм и единобожие Открыть/Комментировать

2021-06-11 14:53:44 Дорогие читатели, сегодня начинаем рубрику #церковная_археология, в рамках которой будут опубликованы цитаты из книги протоиерея Александра Меня "Магизм и единобожие" об истории религии, в которой рассказывается о причинах сходства Библии и древних мифов. Открыть/Комментировать