Белорусский Православный

2021-05-20 18:50:32 Открыть/Комментировать

2021-05-20 16:49:32 МЫТАРСТВА — ЭТО ПРАВОСЛАВНОЕ ЧИСТИЛИЩЕ?
⠀
Несмотря на то, что апостол Павел нередко называл своих адресатов святыми, в большей степени он подразумевал в них не безгрешность, но их отделённость от мира греха и принадлежность Богу. О том, что святость первых христиан не предполагала безгрешности, свидетельствуют призывы к борьбе с грехом и предупреждения о недопустимости общения с грешниками, о которых пишет апостол.

В свою очередь, это означает, что довольно рано встал вопрос о том, как быть с членами Церкви, которые умерли, не успев принести покаяния.

На Западе, размышляя над этим вопросом, одни авторы приходили к идее возможности очищения незначительных грехов исходя из притчи о должнике, находящемся в темнице, пока не отдаст самой мелкой монеты (Мф. 5:26); другие утверждали невозможность такого очищения.

В IV веке о необходимости очищения от незначительных грехов писал блж. Августин, полагая, что оно становится возможным благодаря молитвам и благотворительности живых.

Особенно подробно рассуждает об очистительном огне свт. Григорий Великий, говорящий о возможности очистительной кары для тех, кто в разной степени привязался к преходящим земным благам.

Целью пребывания в муках чистилища является удовлетворение Бога и установление Божественной справедливости.

В отличие от западного, в православном богословии учения о чистилище не возникло.

Внешне на него похоже учение о мытарствах, то есть испытаниях, которые душа претерпевает на пути к Богу. Однако учение о них никогда не оформлялось в качестве обязательного и единственно верного.

Целью учения о мытарствах является призыв к приведению человеческой души к познанию своих страстей и искоренения их до смерти тела. Открыть/Комментировать

2021-05-20 15:03:57 Весна священная. Русь. 2021. Открыть/Комментировать

2021-05-20 13:45:32 Радостное Христианство

Рассказывает уважаемый о. Алекандр Богдан

Разговаривал с одной девушкой-прихожанкой. Она поделилась со мной, что некоторые ее знакомые стали увлекаться восточными религиями и выглядят они более жизнерадостными, в отличии от православных.
Я пригласил ее на наши еженедельные встречи с молодежью. Она с пришла и увидела много молодых православных людей абсолютно жизнерадостных и вовсе не угрюмых. А перед этим она еще посмотрела по моей рекомендации несколько роликов на канале «Батюшка ответит» (https://www.youtube.com/channel/UCfOMwpnqvDj49hTicfmhKDg ). После той встречи эта девушка-прихожанка озвучила мне свои впечатления: «Все-таки у молодого поколения совсем другое отношение к вере». Я воспринял ее слова так, будто бы естественная радость христианина без искусственной угрюмости и постоянного надевания на себя маски несчастного человека – это некое новое веяние.

Однако если посмотреть на православных представителей предыдущих поколений, то увидим, что это совсем не так. Например, отец Александр Шмеман (1921- 1983) в своих дневниках очень много упоминает о том, что радость – это естественная составляющая для христианина. Кстати в тех же своих Дневниках он много осуждает опять же эту самую «православную мрачность».

Возьмем еще глубже. Святой преподобный Серафим Саровский (1754-1833) в своей беседе с Мотовиловым очень много говорит о христианской радости. Всех приходящих к нему старец встречал со словами пасхальной радости: «Чадо мое, Христос воскресе!»

Давайте пойдем еще дальше к истокам христианства. Апостолы написали книгу об Иисусе Христе, которую они назвали «Евангелие», что переводится как «РАДОСТНАЯ весть».

Выходит, что христианство с самого начала была религией радости. Но во все времена во всех поколениях встречаются те, кто пытается затмить эту радость излишней религиозностью, концентрированием внимания только на выполнении каких-то религиозных правил и обрядов. От распространения такого псевдохристианства порой бывает трудно встретить среди православных нормальных жизнерадостных верующих людей. Но самом деле, они есть. Может их меньше в сравнении с угрюмыми православными, но ведь дело не в количестве. Давайте будем просто помнить о главном Источнике нашей радости, воскресение Которого мы сейчас празднуем. Всех с Пасхой Господней! Христос воскресе! Открыть/Комментировать

2021-05-20 13:44:32 Открыть/Комментировать

2021-05-20 09:57:32 Школа верной молитвы

Церковь учит людей молиться, т.е. верно обращаться к Богу и вступать с Ним в то драгоценное единение, которое составляет самую сущность религии. Человек призван жить в обращении к Богу и лучше всего, чтобы это обращение было непрерывно, т.е. чтобы оно не угасало в душе при всех ее земных занятиях. Но это обращение должно непременно иметь свои сосредоточенные подъемы, духовно верные и действительно приводящие к единению с Богом; и вот Церковь учреждает и осуществляет для этого свои богослужения. Эти богослужения составляют, прежде всего, школу верной молитвы.

И.А. Ильин
«Аксиомы религиозного опыта» Открыть/Комментировать

2021-05-19 16:31:12 В Барановичах отменили праздничные мероприятия 21-22 мая

Почтить память погибших летчиков можно в храме Жен-Мироносиц (бульвар Хейнола, 5). Открыть/Комментировать

2021-05-19 16:22:26 Очень тяжело видеть то, как люди гибнут, теряют своих детей, родителей, близких. И особенно остро это ощущается в мирное время.

Еще утром Никита Куконенко и Андрей Ничипорчик хотели любить, радоваться жизни, но, увы, Господь распорядился иначе. Никита и Андрей ушли героями, отведя самолет от жилых домов и ценою своих жизней дав возможность десяткам других людей остаться с нами. Мы не забываем других героев и их не забудем.

Упокой, Господи, души погибших! Прости их грехи вольные и невольные! Дай, Боже, сил родным и близким пережить эту трагедию! Давайте все вместе помолимся за них...

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Ин.15:13 Открыть/Комментировать

2021-05-19 13:15:32 Рассказывает о. Александр Богдан

«Крест и нож»

Христианские миссионеры проповедуют Христа самым разным людям. Однако одно дело проповедовать интеллектуалам, которые читают Достоевского и Бердяева, и совсем другое дело проповедовать в криминальном мире, где выживает сильнейший. Для лиц второй категории проповедовать не только намного сложнее, но еще может быть и очень опасно. Тем не менее, находятся смельчаки, которые предпринимают попытки говорить о Христе даже главарям и членам банд. Одним из таких был протестантский пастор Дэвид Уилкерсон, который проповедовал на улицах Нью-Йорка местным бандитам. Об этом снят художественный фильм «Крест и нож». Его можно посмотреть, например, с прихожанами и обсудить. Если время встречи ограничено, то можно использовать кинонарезку:

Открыть/Комментировать

2021-05-19 10:25:32 Суть христианства – эсхатологическая

Я знаю, что "упрощаю", но не могу отрешиться от убеждения, созревшего во мне, в сущности, очень рано, почти в детстве, что суть христианства – эсхатологическая и что всякое отступление от нее, а оно началось очень рано, изнутри подменяет христианство, есть "апостазия". Эсхатологическое значит, что христианство направлено одновременно и целиком на сейчас и на Царство будущего века, причем "знание" и опыт второго всецело зависят от первого. Это с особой силой чувствуешь в госпитале, по которому я брожу вот уже две недели, воздух, ритм которого стал на время моей жизнью. Наше расхождение с "миром сим": он занят завтра, занят со страстью, и это значит, занят тем как раз, чего нет. Христианство же занято или, вернее, должно быть занято сегодня, через которое одно дается нам опыт Царства… Означает ли это "выход из истории", равнодушие к "деланию" (праксис!), к ответственности, к вовлеченности? Нет, поскольку для каждого из нас все это входит в наше "сегодня", в наш devoir d'etat. Но это дело христиан, не Церкви как таковой. Церковь же для того, чтобы ни одно из дел "мира сего", ни одно "завтра" не стало идолом и самоцелью. Открыть/Комментировать