Дикие книжки 🌋

2021-12-11 20:51:19 ​​#дикоинтересно #наука

Ив Женгра "Ошибки в оценке науки, или Как правильно использовать библиометрию" (2018)

Эта книга вряд ли будет интересна широкому читателю, не заинтересованному в истории и проблематике науки. Здесь поднимается вопрос оценки и ранжирования как отдельных учёных, так и структур вроде журналов или университетов.

Я надеюсь, что мой опыт уже позволяет причислять себя к социальному слою ученых, хоть достижения мои и скромны. Но так или иначе, я уже на том этапе своей "карьеры", когда начинаешь задаваться околофилософскими вопросами: каково мое место в науке, правильно ли я выстраиваю работу, адекватно ли оцениваю собственные достижения и их вес? И в этом плане, чтение таких книг очень помогает ориентироваться в социальных аспектах своей деятельности.

Сейчас реальность такова, что даже если ты зеленый студент, у тебя появляется уйма показателей эффективности твоей деятельности. Если ты хочешь взять грант и поучаствовать в конкурсе, предоставь все свои параметры на проверку (прямо как в ролевых играх типа D&D). И вот об истории возникновения такого подхода, его проблемах и преимуществах эта книга.

Откуда берет свое начало вся эта вакханалия? А началось все банально просто - с библиотек, у которых не было бесконечных денег для подписок на научные журналы, а запрос на актуальную литературу был. Так и появился первый индекс цитирования - толстенный талмуд, аналог телефонного справочника для статей. Дальше ученые поняли, что с помощью такой статистической информации можно анализировать развитие отдельных научных областей, институтов, а с появлением интернета и наращиванием вычислительных мощностей и отдельных ученых. Искра библиометрии зажглась.

В какой-то момент чиновники подключились к общему веселью, поскольку выяснили, что с помощью адекватной обработки библиометрических данных, можно не кидаться деньгами во всех подряд, а выдавать гранты по объективным показателям. И тут начинаются проблемы. В конце концов это привело к нынешней ситуации, когда научная статья стала не способом передачи информации и общения ученых, а отчетной единицей. И это плохо.

В первую очередь пострадали социальные науки, в которых более удобным способом представления исследований является книгоиздание, а книги редко попадают в индексы (если это не тематические сборники статей от определенных издательств). С естественными вроде не все так печально, но заметно уменьшилась доля финансируемого авантюризма (повышая риски, мы повышаем и шанс на исключительный результат). Пострадала и сама выпускающая индустрия, в которой проиграли узкоспециализированные издания (которые могут быть выдающимися в своих областях, но при этом иметь весьма низкий рейтинг по распространенным стандартам оценки). Ну и не стоит забывать о главной гнильце всей этой системы - хищных журналах.

В итоге чтобы выживать в этом мире уже недостаточно быть хорошим ученым, надо еще и разбираться во всей этой оценочной возне и подыгрывать ей. Правило "публикуйся или умри" непреодолимо пока у нас не выработается более адекватная система оценки работы ученых. В мелких частностях надо быть знакомым с этим болотом, чтобы не совершать критических ошибок, которые могут потопить твою будущую карьеру и репутацию. Обычно такой опыт передается из поколения в поколение от старших научных сотрудников младшим, но и они тоже люди и могут не до конца осознавать все риски этого минного поля. Поэтому читать, читать и еще раз читать - про библиометрию, про этику научных публикаций и рассылки Clarivate. Открыть/Комментировать

2021-12-05 18:30:35 ​​#дикоинтересно #публицистика

А. Робертс "Вот и все" (2020)

В первую очередь Робертс - писатель-фантаст, сделавший карьеру на книгах в жанре научной фантастики. А какого фантаста не интересует конец света, катаклизмы и вымирание человечества. Хоть я и не знакома с работами конкретно этого автора, но все равно готова вспомнить пару, тройку, десяток других произведений, где основной завязкой сюжета служит угроза человекам как виду. Люди любят фантазировать об этом. Почему? Непонятно ни мне, ни Робертсу, и один из этих двоих решил разобраться в проблеме.

Перечисленных сюжетов хватило бы на десяток книг, будь автор антропологом, психологом и философом в одном флаконе. Но увы, он всего лишь писатель и журналист, поэтому скажу сразу - мне было скучновато из-за недостатка глубины раскопок проблемы. Но, как и в случае с Поляриновым и его "Почти два килограмма слов", я получила знатный список "литературы на лето" и причины все это прочитать. Тем не менее выводы мы какие-то извлечем и из этого текста, так что давайте о них.

Автор очень грамотно классифицирует сюжеты концов света, обрисовывая также и время зарождения того или иного жанра, и первых литературных представителей. Выясняется очень интересная вещь - люди боятся в первую очередь того, что уже видели. Если покопаться в истории, то Иоанн Богослов в своем "Апокалипсисе" описал разрушение храма в Иерусалиме римскими солдатами. Всемирный потоп могли придумать люди, насмотревшиеся на реальные затопления. Зомби начали бояться из-за работорговли. Сюжет о последнем человеке на Земле больше о страхе одиночества. Эпидемии постоянно сопровождают нас, и было бы странно не бояться, что одна из них выкосит нас подчистую. Машин боялись еще луддиты в 19м веке. Даже такое модное изобретение как экотревожность больше основано на страхе современного человека потерять свою комфортную среду обитания, ну и пара ледниковых периодов и озоновый кризис в багаже тоже помогают.

Так что мы с автором приходим к неутешительным выводам - люди эгоисты и их гипертрофированные страхи в виде конца света всегда означают конец человеческого мира, а зачастую даже не так глобально - конец мира конкретного человека (в этой книге этого нет, но Мураками уже поигрался с темой в "Страна Чудес без тормозов и Конец Света").

Что же касается тепловой смерти вселенной - тут немного интереснее, но все так же эгоистично. Как только у современных людей появилось время и абстрактное мышление для подумать, они начали думать о смысле бытия, жизни и всего такого. Зачем я живу - этот вопрос породил много забавных вещей вроде мировых религий, современных суеверий про вселенную, философских течений и всякого прочего. Это логический парадокс, который чешет черепную коробку изнутри и не имеет ответа.

Homo sapiens многие тысячелетия утешали себя высшим замыслом и мужиками на небе. Но вот в бар заходят физика, астрономия и геология со своими теориями о возрасте Земли и принципе работы Солнца. И первый экзистенциальный апокалипсис в виде конечности вообще всей планеты готов: зачем все существует и развивается, если все равно закончится? Теории тепловой смерти и отскока ясности тоже не добавили, но добавили фрустрации относительно бесконечного повторения одного и того же.

"Вот и все". Мне категорически не хватило анализа в этой книге. Я люблю, когда тема разжевана до аминокислот, а тут я как будто проглотила гранитный булыжник. Хотя конечно свой маленький кусочек смысла тоже унесла - 20-21й века со взрывом науки и технологий породили нечто совершенно незнакомое человеку. Если раньше наши страхи были весьма биологичны и этим логичны, то современный мир подкидывает нам проблемы, которые наш обезьяний мозг не в состоянии переварить. Не отрицаю, что во многих культурах и головах все еще блаженное средневековье, но для всех остальных нужны какие-то ориентиры в формировании отношения к общей бессмысленности жизни как таковой. Чтение декадентских книжек не худший из доступных вариантов, так что рекомендую. Открыть/Комментировать

2021-11-27 17:53:39 ​​#дикаярекомендация #художка

Роман Михайлов "Ягоды. Сборник сказок" (2018)

Я не могла пройти мимо сборника с таким названием, потому что ягоды - это личный мем.

И вот такое таинственное совпадение открыло мне чертовски крутого писателя. Даже если абстрагироваться от всех регалий Романа Михайлова как математика с внушительной научной карьерой (а я ничего не знала о нем на момент прочтения), то сразу становится видно, что человек умеет и в сюрреализм, и в мистицизм, и в символизм. При этом у него красивый и легкий язык, а его сказки завоевывают внимание буквально с названия (я бросила читать другую книгу только ради "Героин приносили по пятницам"). При этом у них настолько много слоев, что ты иногда вроде бы и понял, что прочитал, но потом подумал и понял, что на самом деле не понял.

Герои связаны и путешествуют из сказки в сказку. Но я так и не поняла кто из них кто и где.

Внутренний мир человека прорывается и действует снаружи. Внутреннее = внешнее, из их смешения рождается сюрреализм. Но я так и не поняла прорывается ли этот сюрреализм в реальность героев или остается исключительно прерогативой их внутреннего мира.

По ходу прочтения я выделила для себя такой вот ассоциативный ряд: сны, природа, таинство, наркотики, птицы, перемещения в пространстве, перемещения во времени, смена состояний - переходы, обряды, психические болезни, религия, 90е. Весьма сумбурно, не так ли? Но этот сумбур по ходу чтения существует в голове в виде упорядоченной картины мира. Это скорее не сказки, а сны - все построено по законам сна: невозможность закричать, анимализм, смысл вещей выражающийся в осязаемых эмоциях, внезапные смены места действия или состояния, которые герои и читатель не замечают.

Михайлов погружает нас в сны - 9 сказок за 9 дней, по сказке на ночь, а точнее в ночь, если мы говорим о снах. Но я так и не поняла кого поминаем.

Есть ли тут мораль? А во сне она есть? Если податься немного в представления о снах, как о попытках мозга рассортировать актуальную информацию по полочкам, то это будет описывать происходящее в историях. Для мозга нет разницы во внешних и внутренних сигналах, и это хорошо объясняет сновидческий сюрреализм. Метафорический язык сна хватает события настоящего и смешивает их с предыдущим опытом, при этом "картинки" существуют на равных правах. В то время как всякие Кастанеды и Коэльо пытаются пропихнуть нам свои наркотрипы в качестве ультимативной философской мысли, Михайлов предлагает нам плодородный субстрат для размышлений и взращивания своей картины мира.

Есть ли смысл рассказывать сюжет? Вообще никакого. Во-первых, в некоторых сказках сюжета как будто нет. Во-вторых, в остальных сказках он существует постольку-поскольку и задает лишь декорации для разворачивающихся действий.

Конечно, такая литература раскрывается лучше, если у тебя есть опыт взаимодействия с мистицизмом как культурным феноменом. Совсем без опыта - текст покажется бредятиной и не более, любители быдломистики будут ловить озарения на пустом месте, начитанность разного рода фольклором и контркультурой - самое подходящее. Способность отличить фольклорные, мистические, сюрреалистичные и триповые состояния сыграет на руку в понимании происходящего, но это не точно. Открыть/Комментировать

2021-11-26 10:30:55 На общем фоне чёрных пятниц, растянувшихся на аесь ноябрь, олдфажную марку держит издательство Ad Marginem. И эти ребята могут себе позволить, вальяжно стряхивая пепел Явы на дорогой супрематический ковер, объявить 26-28 ноября скидки до 50%.

А у них есть что почитать и, главное, почувствовать себя интеллектуалом: искусство, антропология и философия в самых своих забористых ипостасях - их конек.

Девид Гребер с его "Бредовой работой" и Лонг Литт Вун с "Путь через лес. О грибах и скорби" как раз от них, и поверьте - там есть еще чем поживиться. Открыть/Комментировать

2021-11-16 13:54:46 "Всенаука" продолжает свое дело, открыт новый краудфандинг на общий доступ к еще 40 ноучно-популярным книгам: https://planeta.ru/campaigns/digiteka

Я вкинула свою копеечку, да и сбор идет весьма бодро, так что ждем пополнения бесплатной коллекции уже преимущественно российскими авторами. Открыть/Комментировать

2021-11-13 19:27:11 ​​#дикоинтересно #художка

А. Сальников "Петровы в гриппе и вокруг него" (2017)

Я очень долго двигала эту рецензию, потому что о понравившихся книгах тяжело писать.

Рассказ крутится вокруг самой обычной семьи обычных людей, постепенно перемещаясь от главного героя - Петрова, к его жене и косвенно к сыну. Мне почему-то кажется, что автор поставил себе задачу в обычности найти максимум необычности. Поэтому приключения героя с одной стороны знакомы каждому миллениалу, рожденному на стыке СССР и России: поездка с согражданами в троллейбусе, поход на утренник, копание огорода, встреча странного знакомого, который утащит тебя в алкотрип неизвестно куда. Но каждое из этих нехитрых событий имеет второе дно в виде мистического подтекста, сложной судьбоносной связи или философской притчи. На поверку обычный птушник и автослесарь Петров (да даже фамилия считывается как нонейм) оказывается гораздо глубже и интереснее как персонаж и как человек, чем представленный на страницах друг-писатель с высшим образованием, стремящийся написать судьбоносное произведение и наследить в истории.

Не менее интересное и окружение у Петрова, представленное его женой, сыном, другом-алкашом (не тот же персонаж, что и друг-писатель) и множеством мелькающих на фоне людей. Я бы предложила ознакомиться с ними самостоятельно - роман читается легко, но вот спойлеры могут лишить радости от знакомства с этими персонажами. Они на протяжении всей книги сталкиваются друг с другом, и их взаимодействия постоянно меняют оттенок. И опять же в обычных вещах, вроде пробуждения неизвестно где после попойки или даже стирки одежды, автор находит подтексты, рисует новые сюжеты, порой фантастические, порой мифические, а иногда и детективные. Вообще в книге многое завязано на мифологию, и эти отсылочки ловить сущее удовольствие, особенно когда они вписаны в самую банальнейшую из банальнейших деталей реальности вроде таблетки парацетамола.

Отдельного упоминания стоит грипп, который создает атмосферу произведения. Он кажется неотъемлемой частью повествования, поскольку не столько движет сюжет, сколько погружает читателя в атмосферу. Потому что каждый человек на планете (за редким исключением) лежал с жаром, и с большой вероятностью это был именно грипп. В гриппозном бреду часто реальность кажется излишне изменчивой, начинают видеться галлюцинации или связи всего со всем - как будто мозг пытается все знания слепить в один ком. Я думаю, у каждого есть свой опыт переживания этого состояния, как и опыт переживания мистического (я имею в виду именно ощущения, а не претендующие на реальность суеверия). Вот и в книге как будто все происходит в таком гриппозном бреду, и на реальные события накладываются путающиеся мысли и ощущения мистики.

При таком вот сумбурном комке событий, повествование не кажется неряшливым, изобилующим лишними деталями. Над текстом хорошо поработали, поэтому он предельно ясен и понятен, через него не придется продираться как в некоторых психоделических произведениях. События и детали раскрываются в нужной последовательности и можно даже сказать, что переживания и флешбеки читателя автор хорошо сконструировал, чтобы они не появлялись сразу все и не создавали кучу малу в голове. Ну разве что в конце истории все основные линии сходятся в одну точку и наступает катарсис.

Это хорошая книга для получения удовольствия - расслабиться вечерком или скоротать поездку, при этом в ней существует больше одного слоя повествования, что позволяет развлекать себя еще и ловлей отсылок, философских идей и мифических сюжетов. У меня даже есть подозрение, что ее особенно интересно было бы почитать во время болезни с температурой. Открыть/Комментировать

2021-11-12 15:51:25 Сегодня #скидки до 87% начались у МИФа. У этого издательства, по моим ощущениям, нежная любовь к книгам в жанре "помоги себе сам", но периодически они издают отличный науч-поп. И серия "Мифы от и до" покорила мое сердечко. Открыть/Комментировать

2021-11-11 13:56:53 Продолжаем про #скидки. Сегодня началась распродажа в Лабиринте со скидками до 80%.

Хороший свежий научпоп с такими, конечно, не продают, но и на него можно словить процентов 30-45 (судя по моим отложенным). Открыть/Комментировать

2021-11-10 19:59:58 Вспомнилось тут. На эту же тему в 2018 году на Батеньке публиковали рассказ Яны Вагнер про мир будущего без медицины. Эти два произведения разительно отличаются друг от друга по тону, но очень перекликаются тематически. Если в "Апофении" иногда возникающее чувство ужаса сглаживается живым юмором и сатирическими остротами, то в "2068" это настоящий экзистенциальный безысходный пиздец, леденящий душу. Крайне рекомендую ознакомиться с обоими произведениями. Открыть/Комментировать

2021-11-09 01:18:01 ​​#дикаярекомендация #художка

А. Панчин "Апофения" (2018)

Жанр: хоррор, ужасы.

Повесть о мире, в котором сложно выжить, потому что к власти пришла прямая демократия, в которой все решает большинство. И как-то так в этом мире сложилось, что стараниями большинства гомеопатия, астрология, уфология и экстрасенсорика стали решающими "научными" дисциплинами. При чем, естественно, книга не лишена художественных допущений, главное из которых, что человечество не вымерло к 2100 году.

"Апофения" - это сатира, до крайности доводящая все абсурдные верования нашего времени. Например, гомеопаты считают, что разведение в разы, превышающие число Авогадро, увеличивает силу действия препарата, так почему же нельзя разводить уран для ядерных ракет? Экстрасенсы видят прошлое - давайте привлекать их как свидетелей на суде. Положение планет решает судьбу человека - проанализируем натальную карту и посадим в тюрьмы всех склонных к насилию. При этом надо отдать должное Александру, несмотря на общую абсурдность декларируемых правил мира, все происходит по логике и законам нашей вселенной. Очевидно, ракеты не взрываются, людей сажают зазря, больные умирают не от проклятий, а от обычных болезней.

И в этот диссонанс вплетен достаточно простой логичный сюжет, но со своими изюминками. Поразительным образом, несмотря на некоторые предсказуемые локальные сцены, в общем повествование умудряется сделать интересный твист и порадовать концовкой. Я имею в виду радость от испытанного удивления, а не от самих событий концовки. Во второй половине повести меня люто бомбило вместе с автором и героями, хотя первые всполохи ниже спины появляются уже с первых страниц. В целом, очень интересное эмоциональное чтиво.

Мне импонирует как через художественную литературу Александр Панчин продвигает читателю научную картину мира. Напомню, что складно рассказанные истории воздействуют на мозг, минуя критическое мышление, что очень важно когда ты имеешь дело с сомневающимся конспирологом (а к ним все любители антинауки и относятся). Потому что, как мне кажется, помимо цели поржать и ужаснуться, автор преследует еще и глобальную - просветить. И меня все грызла мысль, что для приверженцев картины мира здорового человека вполне очевидно, что воду нельзя зарядить словом, а вот приверженец картины мира курильщика наоборот будет верить, что в светлом будущем без прививок высокопотенцированный сахар и молитва действительно могут вылечить какую-нибудь эболу. Так что, надеюсь, эта история обладает достаточной художественной силой для преодоления барьера "неверия в официальные источники".

Формат повести позволяет изложить мысли емко и кратко. В данном случае - это весомый плюс. Как я уже отмечала в обзоре на "Гарвардского некроманта", стиль Александра как художественного писателя страдает от провисаний в виде подробных объяснений каких-то явлений или исследований. Очевидно, что не все читатели будут знакомы со всеми отсылками, но большую часть этих вставок можно убрать под сноски для ознакомления. Романы Питера Уоттса, например, утыканы ссылками как ежик иголками, и это не делает их менее понятными, выразительными и интересными.

Итого, мы имеем крепко сбитую, интересную и разножанровую историю, которую приятно будет почитать самому и дать почитать другу. Я получила искреннее удовольствие. Будем надеяться, писатель Панчин продолжит экспериментировать с жанрами - в принципе продолжение хорошо бы вписалось в "постапокалипсис". Открыть/Комментировать