#дикоинтересно #публицистика А. Робертс 'Вот и все' (2020) | Дикие книжки 🌋
#дикоинтересно #публицистика
А. Робертс "Вот и все" (2020)
В первую очередь Робертс - писатель-фантаст, сделавший карьеру на книгах в жанре научной фантастики. А какого фантаста не интересует конец света, катаклизмы и вымирание человечества. Хоть я и не знакома с работами конкретно этого автора, но все равно готова вспомнить пару, тройку, десяток других произведений, где основной завязкой сюжета служит угроза человекам как виду. Люди любят фантазировать об этом. Почему? Непонятно ни мне, ни Робертсу, и один из этих двоих решил разобраться в проблеме.
Перечисленных сюжетов хватило бы на десяток книг, будь автор антропологом, психологом и философом в одном флаконе. Но увы, он всего лишь писатель и журналист, поэтому скажу сразу - мне было скучновато из-за недостатка глубины раскопок проблемы. Но, как и в случае с Поляриновым и его "Почти два килограмма слов", я получила знатный список "литературы на лето" и причины все это прочитать. Тем не менее выводы мы какие-то извлечем и из этого текста, так что давайте о них.
Автор очень грамотно классифицирует сюжеты концов света, обрисовывая также и время зарождения того или иного жанра, и первых литературных представителей. Выясняется очень интересная вещь - люди боятся в первую очередь того, что уже видели. Если покопаться в истории, то Иоанн Богослов в своем "Апокалипсисе" описал разрушение храма в Иерусалиме римскими солдатами. Всемирный потоп могли придумать люди, насмотревшиеся на реальные затопления. Зомби начали бояться из-за работорговли. Сюжет о последнем человеке на Земле больше о страхе одиночества. Эпидемии постоянно сопровождают нас, и было бы странно не бояться, что одна из них выкосит нас подчистую. Машин боялись еще луддиты в 19м веке. Даже такое модное изобретение как экотревожность больше основано на страхе современного человека потерять свою комфортную среду обитания, ну и пара ледниковых периодов и озоновый кризис в багаже тоже помогают.
Так что мы с автором приходим к неутешительным выводам - люди эгоисты и их гипертрофированные страхи в виде конца света всегда означают конец человеческого мира, а зачастую даже не так глобально - конец мира конкретного человека (в этой книге этого нет, но Мураками уже поигрался с темой в "Страна Чудес без тормозов и Конец Света").
Что же касается тепловой смерти вселенной - тут немного интереснее, но все так же эгоистично. Как только у современных людей появилось время и абстрактное мышление для подумать, они начали думать о смысле бытия, жизни и всего такого. Зачем я живу - этот вопрос породил много забавных вещей вроде мировых религий, современных суеверий про вселенную, философских течений и всякого прочего. Это логический парадокс, который чешет черепную коробку изнутри и не имеет ответа.
Homo sapiens многие тысячелетия утешали себя высшим замыслом и мужиками на небе. Но вот в бар заходят физика, астрономия и геология со своими теориями о возрасте Земли и принципе работы Солнца. И первый экзистенциальный апокалипсис в виде конечности вообще всей планеты готов: зачем все существует и развивается, если все равно закончится? Теории тепловой смерти и отскока ясности тоже не добавили, но добавили фрустрации относительно бесконечного повторения одного и того же.
"Вот и все". Мне категорически не хватило анализа в этой книге. Я люблю, когда тема разжевана до аминокислот, а тут я как будто проглотила гранитный булыжник. Хотя конечно свой маленький кусочек смысла тоже унесла - 20-21й века со взрывом науки и технологий породили нечто совершенно незнакомое человеку. Если раньше наши страхи были весьма биологичны и этим логичны, то современный мир подкидывает нам проблемы, которые наш обезьяний мозг не в состоянии переварить. Не отрицаю, что во многих культурах и головах все еще блаженное средневековье, но для всех остальных нужны какие-то ориентиры в формировании отношения к общей бессмысленности жизни как таковой. Чтение декадентских книжек не худший из доступных вариантов, так что рекомендую.
