Толдот вживую

2022-07-12 20:02:48 «Пинхас, сын Элазара, сына Аарона-священнослужителя, отвратил ярость Мою от сынов Исраэля тем, что возревновал Моей ревностью среди вас, и не истребил Я сынов Исраэля ревностью Моей».

Как можно отличить истинную ревность во имя Всевышнего, которую проявил Пинхас, от обычного фанатизма? Ведь любой фанатик тоже утверждает, что идёт на разные преступления ради Бога.

И ещё – если Пинхас удостоился таких похвал от Всевышнего за свой поступок, то почему другие тоже не пошли на такое действие?

Объясняет рав Йеуда Лейб Хасман: для того, чтобы пойти на такой поступок, человек должен быть уверен на все сто процентов, что в его решении не были замешаны какие-то личные интересы. Только когда он совершенно убеждён, что единственное, что толкает его к действию, – это исключительно служение Всевышнему, тогда он может идти на такой поступок. Пинхас был уверен в чистоте своих намерений, поэтому и совершил возмездие, прекратив своим поступком поругание Имени Всевышнего.

Фанатик идёт на преступление против тех, кто несогласен с его фанатичными взглядами. Честь Всевышнего для него – только отговорка, и в первую очередь его интересует его честь. Каждый, кто не разделяет его взглядов, должен быть уничтожен. Пинхас же действовал только ради чести Всевышнего, понимая, что даже если и останется в живых, всё равно будет объектом насмешек и упрёков.

Когда мы хотим поправить другого человека, обратить его внимание на неправильность его поступка, когда хотим научить детей, мы должны быть уверены, что делаем замечание с правильным намерением, а не ради нашего удовольствия. Ведь как легко податься соблазну и сказать кому-то: «а я же тебе говорил…»

Шавуа тов!

P.S. Друзья, мы продолжаем цикл уроков по книге «Хорев» рава Шимшона Рефаэля Гирша. Следующий урок с моим участием пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767

До встречи! Открыть/Комментировать

2022-06-23 20:05:42 Шалом, друзья!
 
Предлагаю вашему вниманию вопрос для обсуждения:
 
Тора описывает, что когда Всевышний заявил Моше, что Он собирается истребить всю общину, то Моше и Аарон «…пали они на лица свои, и сказали они: Б-же, Б-г духов всякой плоти! Один человек согрешит, и на всю общину Ты прогневаешься?», и Раши приводит ответ Всевышнего: «…Сказал Святой, благословен Он: Вы верно сказали. Я знаю и укажу, кто согрешил и кто не согрешил» (Бамидбар 16:22).
 
Но вот вопрос: ведь это не единственное место, где Всевышний готов был наказать весь народ из-за провинности одного человека? После греха с золотым тельцом, Всевышний сказал Моше: «И теперь, оставь Меня, и воспылает Мой гнев против них, и истреблю Я их, и сделаю тебя народом великим» (Шмот 32:10). Но там ведь тоже не весь народ согрешил, и всё равно Бог планировал истребить всех? И также в главе «Балак», когда начали некоторые из народа грешить в Шитим, то Бог наслал на них мор, пока Пинхас не убил главного зачинщика. (Бамидбар 25). И в случае с Аханом, во времена Йеошуа, когда он согрешил, тоже многие были наказаны, как написано: «Ведь Ахан, сын Зэраха, совершил преступление, взяв из заклятого, а на всю общину Исраэйля был гнев, и не один он умер за вину свою» (Йеошуа 22:20).
 
Мы видим, как Всевышний не раз наказывал многих людей из-за греха одного человека. Тогда почему именно в нашей главе Моше возмутился этой «несправедливости»?
 
Ответы можете присылать мне, на мой личный Телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan
Жду ваши ответы и идеи.
 
Удачи!
 
P.S.: Если вам не удалось посмотреть в прямом эфире прошлый урок с моим участием, то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:


 
Шабат шалом! Открыть/Комментировать

2022-06-21 20:01:49 Говорят мудрецы: «Всякий спор, ведущийся во имя Небес, в конце концов, устоит, а ведущийся не во имя Небес, в конце концов, не устоит. Каков спор во имя Небес? Это спор Илеля и Шамая. А спор не во имя Небес — это претензии Кораха и всех его сообщников» (трактат Авот 5:17).
 
Мудрецы не пришли к выводу, что спор – это что-то негативное. Иудаизм не считает, что полное и безоговорочное поклонение лидерам – это высший принцип. Наоборот, каждый, кто знаком с еврейскими основными книгами: Мишна, Талмуд, Шулхан Арух – видит огромный букет разных мнений, постоянные споры, которые приводят к другим спорам и т.д. Огромное количество комментариев на Тору, споры в мировозренческих вопросах – нет ни одной темы в иудаизме, по поводу которой мудрецы бы не высказывали разных мнений. Иудаизм – это постоянный диалог в поисках истины.
 
В чём тогда различие между спором Илеля и Шамая и претензиями Кораха? Говорит рабейну Йона, что спор во имя Небес – это спор об истине. А спор, который ведется не во имя Небес, – это спор о силе. Это огромная разница. Ведь если обе стороны ведут спор ради уточнения истины, то тот, кто оказался неправ, тоже счастлив и радуется, он тоже победил: ему тоже проявилась истина! Но спор, в который вмешались личные интересы, желание победить любой ценой, доказать своё превосходство над оппонентом, – это спор ради силы, и там всегда обе стороны проигрывают. Ведь этот спор переходит на личности, оскорбления, обиды и из спора превращается в ссору.
 
Мудрецы видели в Корахе популиста, который спорил ради власти, а не ради истины, он собрал таких же популистов, как и он сам, и пошёл оспаривать правление Моше, поэтому Моше расстроился, ведь чтобы он им ни ответил, они бы это не приняли, так как их целью была не истина, а власть. Поэтому этому спору не суждено было устоять.
 
Тора говорит нам: если хочешь докопаться до истины, научись прислушиваться к другим мнениям и уважай их.
 
Шавуа тов!
 
P.S. Друзья, мы продолжаем цикл уроков по книге «Хорев» рава Шимшона Рефаэля Гирша. Следующий урок с моим участием пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767
 
До встречи! Открыть/Комментировать

2022-06-19 20:01:58 Дорогие друзья,
Проект Толдот представляет - *получи свою порцию иудаизма!*
Наши рассылки в WhatsApp и Telegram:

Тематические каналы от наших авторов:

Еврейский взгляд на актуальные вопросы – ведет р. Меир Мучник:
https://t.me/toldot_vzglyad
https://api.whatsapp.com/send/?phone=972533619115&text=%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0&app_absent=0 (отправить сообщение "подписка")

Семья и личность. О семье и саморазвитии – р. Элияу Левин:
https://t.me/toldot_semya
https://api.whatsapp.com/send/?phone=972526000328&text=%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0&app_absent=0
(отправить сообщение "подписка")

Бней Ноах. Законы для сыновей Ноаха – ведет р. Даниэль Вайсберг:
https://t.me/toldot_bneyNoach
https://toldot.ru/whatsapp/bneiNoah/

Толдот - Даф аЙоми - ежедневные видео-уроки по листу Талмуда с
р. Менделем Аграновичем:
https://t.me/toldot_dafyomi
https://toldot.ru/whatsapp/dafyomi/

Прекрасный Толдот – стиль и дом еврейской женщины, встречи в зум, ведущие лекторы и интересные темы с Мирьям Амиуд:
https://t.me/prekrasny_toldot
https://toldot.ru/whatsapp/prekrasnyToldot/

Группы для беспрерывного прочтения Теилим:
https://t.me/+Uzf5d2dwEScyNDM0
https://toldot.ru/whatsapp/tehillim/

Познавательные рассылки в Телеграме:
Толдот Иврит: https://t.me/Toldot_ivrit
Электронная энциклопедия иудаизма: https://t.me/toldot
Толдот Daily — ежедневная алаха:
https://t.me/Toldot_daily
Толдот — мудрость дня:
https://t.me/Toldot_mudrost

А также:
Проект Толдот — zoom (ежедневные уроки через Zoom):
https://toldot.com/nb/ZOOM.html​ - на этой странице вы найдёте расписание zoom-уроков и ссылки на каналы постоянных оповещений в WhatsApp и Telegram всех уроков проекта и отдельных интересующих вас лекторов на Толдот:

Подписывайтесь, пожалуйста!
Будем рады! В Открыть/Комментировать

2022-06-16 20:02:39 Шалом, друзья!
 
Вопрос для обсуждения:
 
Наша глава рассказывает, что перед тем как отослать разведчиков на задание, Моше изменил имя Ошея на Йеошуа. Раши в комментарии поясняет, что это была не просто замена имени – она сопровождалась молитвой Моше о том, чтобы Йеошуа не попал под влияние других разведчиков. «Давая ему имя Йеошуа, Моше молился о нем: Да спасет тебя Господь от дурного замысла соглядатаев» (Бемидбар 13:16).
 
Но вот вопрос: если Моше решил уже молиться за Йеошуа, тогда почему не молиться за всех остальных разведчиков, чтобы они выдержали это испытание?
 
Ответы можете присылать мне, на мой личный Телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan
Жду ваши ответы и идеи.
 
Удачи!
 
P.S.: Если вам не удалось посмотреть в прямом эфире прошлый урок с моим участием, то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:

Открыть/Комментировать

2022-06-14 20:00:52 Десять из двенадцати разведчиков, которых послал Моше исследовать землю Кнаана, вернулись с докладом, который сломил дух народа. Мы не сможем захватить ту страну: «Только могуч народ, обитающий на земле, и города укрепленные велики очень…» – сказали они.
 
Но это была полная чушь. И они знали это. Они ведь тоже вышли из Египта и были свидетелями тех самых чудес, которые повергли в трепет народы. Их голоса ведь тоже звучали в хоре, восхваляющем Всевышнего: «Услышали народы и содрогаются, трепет объял жителей Плешета. Тогда пришли в смятение главы Эдома, сильных Моава охватила дрожь, обмякли от страха все жители Кенаана. Нападет на них испуг и страх…»
 
Говорит рав Йонатан Закс, что человеческий страх перед изменениями очень велик. Он способен сковывать людей и не давать им возможности приспособиться. Человек забивается в угол и в страхе ожидает ужасного исхода, не видя спасения. Всё время нахождения в пустыне народ был под опекой Всевышнего, а сейчас, заходя в Израиль, евреи должны были взять на себя ответственность. Отныне им предстояло пахать, сеять, собирать урожай и защищаться от врагов. Это новое состояние очень пугало, ведь сколько новых и неожиданных ситуаций могло возникнуть! Этот страх раздулся до неограниченных размеров и исказил всё увиденное разведчиками.
 
Но основная задача вождя, будь то глава государства или глава семьи, – дать людям чувство уверенности в своих силах. Вождь должен верить в людей, которые идут за ним, и заражать их своей уверенностью. Именно это свойство проявили Йеошуа и Калев, когда сказали, что, несмотря на все трудности, народ сможет захватить землю, поэтому они и возглавили народ после Моше.
 
Мы как родители очень переживаем за наших подрастающих детей, ведь сколько опасностей их ждет в жизни. Но мы не должны их сдерживать. Наша задача – дать им уверенность в своих силах и показать им нашу веру в их способность справиться со всеми трудностями.
 
Шавуа тов!
 
P.S. Друзья, мы продолжаем цикл уроков по книге «Хорев» рава Шимшона Рефаэля Гирша. Следующий урок с моим участием пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767
 
До встречи! Открыть/Комментировать

2022-06-10 17:41:45 Шалом, друзья!

Как и обещал, правильные ответы:

Для жителей диаспоры:

Вопрос:

• Имел ли пол скинии покрытие или был голой землёй?

Ответ:

• Похоже, что не имел, так как написано: «И возьмет священнослужитель святой воды в сосуд глиняный, и от праха, который будет на полу скинии, возьмет священнослужитель и положит в воду» (Бемидбар 5:17).

Для жителей диаспоры:

Вопрос:

• Кто из вышедших из Египта не дожил до событий, происходящих в Киврот а-таава (Могилы прихоти)?

Ответ:

• Раши пишет про указ Всевышнего собрать семьдесят старейшин: «…А где были прежние старейшины (почему Превечный вновь повелел ему собрать старейшин)? Ведь еще в Мицраиме они были вместе с ними (с Моше и Аароном), как сказано: «Иди, собери старейшин Исраэля» (Шмот 3:16). Однако они погибли от огня в Тавэра…» (Бемидбар 11:16).

Спасибо за отзывы и ответы.
Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями.

Шабат шалом! Открыть/Комментировать

2022-06-09 20:03:06 Шалом, друзья!
 
Вопросы к недельным главам.
 
Для жителей диаспоры – вопрос к главе «Насо»:
 
• Имел ли пол скинии покрытие или был голой землёй?
 
Для жителей Израиля – вопрос к главе «Беаалотха»:
 
• Кто из вышедших из Египта не дожил до событий, происходящих в Киврот а-таава (Могилы прихоти)?
 
Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылкам:
 
Для диаспоры: https://toldot.com/limud/library/humash/bemidbar/nosoy/
 
Для Израиля: https://toldot.com/limud/library/humash/bemidbar/behaaloyscho/
 
Как всегда, ответы будут опубликованы позже.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный Телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan
 
Удачи! Открыть/Комментировать

2022-06-07 20:03:52 «По речению Господа станом располагались и по речению Господа выступали в путь, порученное Господом соблюдали по речению Господа через Моше».
 
Из раза в раз народ разбивал свой лагерь на новом месте и через определённое время снова собирался в путь. Сорок лет выходцы из Египта жили одной и той же рутиной: разбивать лагерь и собираться в путь. Они не знали, когда они остановятся в следующий раз, и не знали, когда придётся двигаться дальше и в каком направлении. Всё делалось по указу Всевышнего. Как только был получен указ разбить лагерь, евреи первым делом приступали к установке Мишкана, переносного Храма. Иногда их остановка была короткой, иногда длительной, но они всегда немедленно приступали к своим обязанностям, в которых видели смысл жизни. Они не откладывали их «на потом», когда уже зайдут в Израиль и обретут покой, а выполняли всё в тот момент, когда это было возможно.
 
Это описание Торы, говорят мудрецы еврейской морали, учит нас двум вещям. Во-первых: не всегда всё идёт по нашему плану. Надо осознать это и научиться приспосабливаться к изменениям. Во-вторых: мы не должны «замораживать» свою жизнь всякий раз, когда происходят эти изменения. Мы не должны откладывать обязанности на потом, когда всё «устаканится».
 
Тора нас учит, что жизнь не начинается после того, как закончим учёбу, или когда найдём работу, закончим ремонт и т.д. Жизнь – это сейчас, в данным момент!
 
Шавуа тов!
Всем мира и здоровья!
 
P.S. Друзья, к сожалению, из за неотложных обстоятельств я не смогу сегодня провести урок.
 
Увидимся на следующей неделе.
 
До встречи! Открыть/Комментировать

2022-06-02 20:05:17 Шалом, друзья!

Вопрос для обсуждения:

В праздник Шавуот мы празднуем дарование евреям Торы на горе Синай при Исходе из Египта.

Однако на слова Торы: «За то что слушал Авраам голоса Моего и соблюдал остережение Мое, Мои заповеди, Мои законы и Мои Учения» говорит Мидраш, что наши праотцы выполняли заповеди Торы еще до ее дарования.

Если это так, то возникает вопрос: что именно мы празднуем в Шавуот, ведь Тора уже выполнялась нашими праотцами?

Ответы можете присылать мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan
Жду ваши ответы и идеи.

Удачи!

P.S.: Если вам не удалось посмотреть в прямом эфире прошлый урок с моим участием, то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:



Счастливого, мирного и светлого праздника Шавуот! Открыть/Комментировать