Толдот вживую

2022-08-09 20:05:33 Если спросить израильских копирайтеров, какой самый важный день в еврейском календаре, они моментально воскликнут: 15 ава, день любви. Уже с начала недели, сразу после поста, все афиши и рекламные плакаты предлагают подарки для любимых по скидочным ценам. Но когда этот день превратился в еврейский «валентайн дэй»? Похоже, что не так давно. Талмуд описывает, как в этот день девушки одалживали белые одежды, чтобы не стеснять тех, которые не могли себе позволить их купить, и танцевали, а парни смотрели и выбирали себе невест. Написано, что девушки напевали, чтобы парни не смотрели на наружную красоту, а присматривались к внутренним достоинствам.
 
Это был не праздник любви, а день сватовства. И это огромная разница. То, что в наши дни называют любовью, – это на самом деле, лишь эгоистичная погоня за удовольствием. Можно позвонить по «волшебному» номеру – и сразу обретешь “любовь”. Как будто это чувство пробудится, стоит нам только встретить подходящего человека. Но это не так, любовь нужно строить, развивать этап за этапом. Это долгий, но верный путь к настоящей любви. Иудаизм предлагает не искать любовь, а найти спутника жизни, которого мы полюбим.
 
Шавуа тов!
 
P.S.: Друзья, приглашаю вас на урок с моим участием, который пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767
 
До встречи! Открыть/Комментировать

2022-08-04 20:02:16 Шалом, друзья!
 
Предлагаю вашему вниманию вопрос для обсуждения:
 
«Есть ли такой мудрец, который понял бы это и с кем говорил бы Г-сподь, – пусть объяснит он, за что погибла страна, опустошена, как пустыня, так что никто не проходит там» (Йирмияу 9). Об этих словах пророка говорит Талмуд: «Задали этот вопрос мудрецам, пророкам и ангелам – и никто не смог на него ответить. Пока сам Всевышний не ответил, как сказано: «за то, что оставили они Тору Мою». То есть не слушались моих постановлений и не выполняли Тору. Говорит рав Йеуда от имени Рава: то есть не говорили благословение перед изучением Торы» (Трактат Недарим 81).
 
То есть Талмуд говорит, что никто не смог ответить на вопрос, почему был разрушен Храм и почему народ был изгнан из своей земли.
 
Но известное другое мнение в Талмуде (Трактат Йома 9), что Первый Храм был уничтожен из-за трёх тяжелых грехов: язычество, прелюбодеяние и кровопролитие. Тогда почему здесь написано, что никто не смог ответить на этот вопрос? И ещё – разве то, что не говорили благословение перед изучением Торы, как утверждает рав Йеуда, - это достаточная причина, чтобы изгонять народ и разрушать Храм?
 
Ответы можете присылать мне, на мой личный вотсапп. Жду ваши ответы и идеи.
 
Удачи!
 
P.S.: Если вам не удалось посмотреть в прямом эфире прошлый урок с моим участием, то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:


 
Шабат шалом! Открыть/Комментировать

2022-08-02 20:06:15 Четыре из пяти постов, установленных мудрецами, связаны с разными этапами разрушения Храма и последующего изгнания. Десятого Тевета вавилонский царь Невухаднецар начал осаду Иерусалима. Семнадцатого Тамуза враги пробили городскую стену. Девятого Ава Храм был подожжен. Пост Гедалии был установлен в память о начале изгнания.

Но зачем каждый этап отмечать отдельно? Ведь достаточно было бы просто отметить главное событие – само разрушение Храма? Мудрецы хотели обратить наше внимание на то, что Храм не был разрушен внезапно, неожиданно. Этому предшествовал развал общества и его нравов. Поэтому сначала Всевышний навёл на них Вавилон, который взял город в осаду. Если бы они раскаялись тогда, Храм остался бы стоять. Когда народ не понял «намёка», были разрушены стены города, но и тогда народ в своём упрямстве отказывался видеть очевидное. И только после разрушения Храма народ очнулся.

Мудрецы как бы говорят нам: не надо дожидаться трагических последствий. Надо замечать свои ошибки ещё на первых этапах, пока еще всё можно исправить.

Шавуа тов!

P.S.: Друзья, приглушаю вас на урок с моим участием, который пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767

До встречи! Открыть/Комментировать

2022-07-28 20:03:55 Шалом, друзья!
 
Предлагаю вашему вниманию вопрос для обсуждения:
 
Рамбам в предисловии к трактату «Авот», в четвёртой главе, пишет, что заповеди Торы предназначены для воспитания правильных качеств характера человека. Кроме того, Рамбам указывает, что Тора запрещает кровную месть и злопамятование, как написано: «Не мсти и не поимей злобы на сынов народа твоего…» (Ваикра 19:18).
 
Но в нашей главе описываются законы человека, который неумышленно убил другого. Родственники убитого могут ему отомстить, как написано: «Кровомститель, он умертвит убийцу; встретив его, может его умертвить» (Бамидбар 35:19). Непреднамеренный убийца должен бежать в город-убежище и находиться там до смерти первосвященника.
 
Как можно совместить утверждение Рамбама и стих Ваикра 19:18 с законами, которые приводятся в нашей главе?
 
Ответы можете присылать мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan

Жду ваши ответы и идеи.
 
Удачи!
 
P.S.: Если вам не удалось посмотреть в прямом эфире прошлый урок с моим участием, то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:


 
Шабат шалом! Открыть/Комментировать

2022-07-26 20:01:55 Мидраш рассказывает такую притчу. Будто бы после разрушения Храма Иерусалим обращается к Вавилону: «Если бы с Небес меня не сожгли, неужели думаешь, что у тебя получилось бы? Убитого льва ты убил, молотую муку ты промолол, сожжённый город ты сжёг, разрушенный Храм ты разрушил».
 
Вавилон просто собрал уже готовый урожай, но не Вавилон уничтожил Храм и покорил народ, не захватчики сожгли город и Храм. Всё уже было разрушено и уничтожено. Народ был раскрошен изнутри, город сгорел только после того, как его подожгли сами жители. Храм был уничтожен самим народом. Мудрецы говорят нам, что если у нас недостаток веры, если мы не мотивированы, разобщены, отдалены о своей Традиции, не ведаем кто мы как народ, занимаемся внутриусобными распрями – мы сами уничтожаем себя. Эти наши слабые места используют враги и наносят нам большой урон. Дни траура между двумя постами, 17 Тамуза и 9 Ава, должны напомнить нам о тех страшных последствиях, к которым привели наши внутренние споры и раздоры, ненависть и безразличие к страданиям других евреев.
 
В одном из своих наиболее известных выступлений Хасан Насрала, глава террористической организации «Хизболла», утверждал, что, несмотря на свои танки, самолёты, мощную армию, Израиль слаб, как паутина, потому что его народ живет без общих ценностей и без веры. Даже Насрала понимает, в чём заключается мощь народа… Поймём ли мы?  
 
Шавуа тов!
 
P.S. Друзья, мы продолжаем цикл уроков по книге «Хорев» рава Шимшона Рефаэля Гирша. Следующий урок с моим участием пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767
 
До встречи! Открыть/Комментировать

2022-07-22 17:10:39 Шалом, друзья!

Как и обещал, правильные ответы.

Для жителей диаспоры.

Вопрос:

• Кто из этой главы получил двойную долю при разделе земель Израиля?

Ответ:

• Раши пишет про дочерей Целофхада, что они получили две доли. Долю их отца, который был среди вышедших из Египта, и его долю вместе с его братьями из достояния Хефера, его отца, который также был среди вышедших из Египта. (Бемидбар 27:7).

Для жителей Израиля.

Вопрос:

• Кто из нашей главы пошёл на переквалификацию?

Ответ:

• Раши пишет про сынов Израиля: «…тогда они тоже выступили против него и заменили свое ремесло ремеслом народов, которые выступают с мечом, как сказано: «и мечом твоим будешь жить»». (Бемидбар 31:8).

Спасибо за отзывы и ответы! Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями.

Шабат шалом! Открыть/Комментировать

2022-07-21 20:03:05 Шалом, друзья!
 
Вопросы к недельным главам.
 
Для жителей диаспоры вопрос к главе «Пинхас»:
 
• Кто из этой главы получил двойную долю при разделе земель Израиля?
 
Для жителей Израиля вопрос к главе «Матот»:
 
• Кто из нашей главы пошёл на переквалификацию?
 
Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылкам:
 
Для диаспоры: https://toldot.com/limud/library/humash/bemidbar/pinchas/
 
Для Израиля: https://toldot.com/limud/library/humash/bemidbar/matoys/
 
Как всегда, ответы будут опубликованы позже.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный Телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan
 
Удачи!
 
P.S.: Если вам не удалось посмотреть в прямом эфире прошлый урок с моим участием, то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:

Открыть/Комментировать

2022-07-19 20:03:12 В пост 17-го тамуза мы вспоминали несколько печальных событий, которые произошли в этот день, и одно из них – это прекращение «корбан тамид», жертвы, которая ежедневно приносилась в Храме утром и вечером.
 
Мидраш спрашивает, какой стих в нашей Торе – самый важный. Конечно, все стихи важны и Тора неделима, но какой всё-таки тот самый, который определяет всё направление Торы? После многих предположений Мидраш приходит к выводу, что определяет всю Тору стих, приведенный Шимоном бен Пази: «Одного агнца приготовь утром, а второго агнца приготовь в межвечерье». Казалось бы, это простой, ничем не выделяющийся стих. Почему же он считается самым важным? Дело в том, что он описывает каждодневную рутину. Делать что-то изо дня в день, постоянно, не отклоняясь от обязанности, – это и есть то, что определяет Тору. Иудаизм не видит высоких достижений в героических поступках, которые человек совершает в состоянии аффекта. Тора требует постоянства. Именно в постоянстве проявляется верность и преданность идеям.
 
Многие люди готовы на яркие героические поступки, вызывающие всеобщее восхищение. Но Тора не требует их от нас. Тора учит, что гораздо важнее – каждодневная забота о больном родственнике, о детях, о пожилых родителях. Именно в постоянстве проявляется любовь: к мужу или жене, к детям, к близким – и к Богу. Тора требует от нас не минутного геройства, а постоянства.
 
Шавуа тов!
 
P.S. Друзья, мы продолжаем цикл уроков по книге «Хорев» рава Шимшона Рефаэля Гирша. Следующий урок с моим участием пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767
 
До встречи!
  Открыть/Комментировать

2022-07-15 17:16:58 Шалом, друзья!

Как и обещал, правильные ответы.

Для жителей диаспоры:

Вопрос:

• Каким увечьем страдал Билам?

Ответ:

• На слова Торы: «…Вот речь Билама, сына Беоpa, и речь мужа с зияющим глазом…» – Раши пишет в комментарии: «Его глаз был выколот и извлечен, а глазница казалась открытой, зияющей» (Бемидбар 24:3).

Для жителей Израиля:

Вопрос:

• Кто в нашей главе нуждался в переводчике?

Ответ:

• На слова Торы: «…Возьми себе Йеhошуа, сына Нуна, мужа, в котором дух, и возложи руку твою на него» – Раши поясняет: «Дай ему толмача, который передает установления и разъясняет их народу». (Бемидбар 27:18).

Спасибо за отзывы и ответы! Было очень интересно ознакомится с вашими идеями и предположениями.

Шабат Шалом! Открыть/Комментировать

2022-07-14 20:06:12 Шалом, друзья!
 
Вопросы к недельным главам.
 
Для жителей диаспоры вопрос к главе «Балак»:
 
• Каким увечьем страдал Билам?
 
Для жителей Израиля вопрос к главе «Пинхас»:
 
• Кто в нашей главе нуждался в переводчике?
 
Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылкам:
 
Для диаспоры: https://toldot.com/limud/library/humash/bemidbar/bolok/
 
Для Израиля: https://toldot.com/limud/library/humash/bemidbar/pinchas/
 
Как всегда, ответы будут опубликованы позже.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный Телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan
 
Удачи!
 
P.S.: Если вам не удалось посмотреть в прямом эфире прошлый урок с моим участием, то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:

Открыть/Комментировать