Таухид и Сунна | التوحيد والسنة

2021-06-06 15:03:25 А ЧЕМ ТЫ ЗАНЯЛ(А) СВОЁ СЕРДЦЕ?!

Заслуживает ли порицания то, что люди обеспокоены своим пропитанием?! Заслуживает ли порицания то, что люди обеспокоены образованием своих детей и их дипломами, на основании которых они будут устраиваться на работу?! Конечно же, нет, напротив, это даже похвально. Порицания заслуживает человек, находящийся без причин на иждивении у других людей.

Однако может ли работа или диплом занимать в сердце человека более высокое положение, чем молитва?! Прошу заметить, что сейчас я говорю не о коллективной молитве, относительно обязательности которой есть разногласия, хотя более правильным является мнение об обязательности коллективной молитвы. Я говорю о вопросе, относительно которого в Умме Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует не было разногласий на протяжении пятнадцати столетий. Нет ни одного ученого, который разрешает откладывать молитву до тех пор, пока не закончится его время; все исламские ученые считают это величайшим грехом после многобожия, а некоторые даже полагают, что это выводит человека из Ислама.

Заклинаю тебя Аллахом, подумай о положении тех родителей, которые во время утренней молитвы лишь тихонько говорят своему ребёнку: «О такой-то, встань и соверши молитву, пусть Аллах направит тебя!» – а затем спокойно уходят, предоставляя его самому себе; однако когда наступает время учёбы или работы, малейшее опоздание ребёнка вызывает в них свирепый гнев, тревогу и раздражение. О Аллах, неужели школа, являющаяся средством получения аттестата, стала более величественной в наших сердцах, чем столп Ислама?!

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2021-06-03 18:46:04 ВИДЫ ПРАВДИВОСТИ

– Существует несколько видов правдивости:

1). Правдивость языка. Этот вид правдивости касается слов и предполагает, что человек должен говорить то, что соответствует действительности.

2). Правдивость в намерениях и воле. Человек должен совершать то, что совершает, ради Аллаха. Этот вид правдивости представляет собой искренность. Вспомним хадис, который приводит Муслим: «Кто просил Всевышнего Аллаха о мученической смерти правдиво, того Аллах возвысит до положения мученика, даже если он умрёт в своей постели».

3). Правдивость в решимости. То есть человек должен приступать к делу, которое намерен совершить, с решимостью, которая не оставляет места слабости и колебаниям.

4). Правдивость в претворении своей решимости в жизнь. Этот вид правдивости более серьёзный, и осуществить его труднее, потому что воодушевиться и преисполниться решимостью сделать что-то на несколько минут и дать обещание, пребывая в подобном состоянии, нетрудно. Но потом, когда воодушевление проходит, действительность обступает человека, эмоции уходят, а страсти пробуждаются с новой силой. Решимость ослабевает, и страсти и капризы начинают одолевать его, заставляя человека отказываться от воплощения своей решимости.

5). Правдивость в делах. Подразумеваются усилия, которые прилагает человек для того, чтобы его дела совпадали с его сущностью, его натурой. Правдивость в делах – это когда тайное и явное в человеке одинаково и то, что он скрывает, соответствует тому, что он демонстрирует, или даже лучше него.

6). Правдивость в исповедании религии. Это высшая и самая труднодостижимая степень правдивости. Это правдивость в страхе перед Всевышним, связываемых с Ним надеждах, возвеличивании Его, равнодушии к мирским благам и умеренности в пользовании ими, довольстве, уповании на Аллаха, любви к Нему…

У правдивости во всех её видах есть принципы, цели и воплощения. И по-настоящему правдив тот, кто сумел воплотить правдивость должным образом. Воплощение это очень трудно, и цели правдивости не будут достигнуты, пока человек не воплотит её во всей полноте. Однако каждый воплощает её по мере своих возможностей, и среди людей есть слабые и сильные, и сильный в воплощении правдивости называется правдивым.

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2021-06-01 17:52:44 В Коране содержится множество удивительной информации о мире, в котором мы живём. И один из самых потрясающих фактов об этом мире – тот, что он буквально бурлит восхвалениями, которые творения воздают своему Творцу. Это важное явление, описанное в Коране. Аллах поведал нам о громе, воздающем Ему хвалу: «Гром прославляет Его хвалой». [13:13]; о горах и птицах, славящих Его: «Мы подчинили горы и птиц для того, чтобы они славили Нас вместе с Давудом (Давидом)». [21:79]. Аллах поведал нам, что всё сотворённое восхваляет Его: и небеса, и земля, и все их обитатели – все они славят своего Господа на своём, непонятном нам, языке: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия». [17:44].

Коран подробно описывает величие этого явления и сообщает нам, что у каждого из созданий есть свой способ восхваления Аллаха. Всевышний Аллах говорит: «Разве ты не видел, что Аллаха славят те, кто на небесах и на земле, а также птицы с распростертыми крыльями? Каждый знает свою молитву и свое славословие». [24:41].

Возможно, некоторые люди подумают, что это просто такое образное выражение и творения не восхваляют Аллаха в буквальном смысле этого слова. Это в корне неправильное представление! Достоверно известно, что это восхваление реально и что некоторые сподвижники посланника Аллаха ﷺ слышали его. Имам аль-Бухари передал в своём сборнике слова Абдуллах ибн Мас‘уда: «Когда мы ели рядом с посланником Аллаха ﷺ мы слышали, как еда восхваляет Аллаха». Аль-Бухари, 3579. Этот тасбих, совершаемый едой, сподвижники услышали и поняли в особом состоянии и в особенное время, а в общем восхваление творениями своего Создателя совершается ими на их собственном языке, непонятном людям: «...но вы не понимаете их славословия». [17:44].

Шейху ль-Ислам ибн Таймия, да помилует его Аллах, указал на это особенное и исключительное состояние понимания языка других созданий: «Всевышний заставляет неодушевлённые предметы говорить голосами, которые понимает тот, кто понимает людей. Аллах сказал о Дауде, мир ему: “О горы и птицы! Славьте вместе с ним!”. [34:10]; и сказал Всевышний о нём же: “Мы подчинили горы, и они славословили вместе с ним после полудня и утром”. [38:18]. Камни совершали тасбих в руке Пророка ﷺ а Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: “Когда мы ели рядом с посланником Аллаха ﷺ мы слышали, как еда восхваляет Аллаха”. Абу Дарда и Сальман аль-Фариси слышали тасбих котелка, и Пророк ﷺ сказал: “Я знаю камень в Мекке, который приветствовал меня до того, как я был послан, и поистине, я до сих пор знаю его”. И это очень большой раздел». Источник: «Баян тальбис аль-Джахмия», 8/459.

Когда верующий, которого Аллах почтил убежденностью в Коране и который относится к сообщениям Корана так, словно он видит всё это собственными глазами, встречает описанное в книге Аллаха явление в окружающем его мире, его охватывает трепет от величия Творца. Он обводит взглядом мир вокруг себя, рассматривает небеса и землю, трогает руками деревья, размышляет о птицах над своей головой, простирающих и складывающих крылья, и о тех удивительных творениях, что живут на дне океанов, – а затем вспоминает Слова Аллаха о тасбихе, совершаемом всеми этими созданиями на непонятном нам языке: «Каждый знает свою молитву и свое славословие». [24:41]. И поистине в этот момент верующий будет близок к тому, чтобы потерять дар речи, осознав в полной мере величие Аллаха и преисполнившись благоговейного страха перед Ним.

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2021-05-23 22:33:36 Когда человек встанет в Судный день, получив книгу своих деяний и увидев её содержимое, возможно, он не будет застигнут врасплох грехами, которые он сам непосредственно совершил, поскольку он заранее знал, что увидит их в своей книге. Однако действительно сильной неожиданностью станут для него те грехи, которых он не совершал, но, несмотря на это, обнаружил их записанными в свою книгу деяний и засчитанными против него. Возможно, человек найдет в своей книге грехи десятков людей, возможно, сотен или даже миллионов – и все они будут записаны в его книге плохих деяний, и Аллах засчитает их против него.

Так откуда же взялись эти деяния и почему человеку были засчитаны грехи, которых он не совершал? Послушай два удивительных аята, которые открывают нам ужасающую истину: «Пусть они понесут свою ношу целиком в День воскресения, а также ношу тех, кого они ввели в заблуждение без всякого знания». [16:25]; «Они непременно понесут своё бремя и вместе с ним бремя (тех, кого они сбили с пути)». [29:13]. О Аллах! Сколько же слов произносили мы на всевозможных собраниях, говоря про Аллаха без всякого знания! И сколько же присутствующих там подверглись воздействию этих слов и осмелились совершить грехи, которые были занесены в наши книги деяний, а мы даже и не знали об этом! И каждый раз, когда кто-то из этих людей повторяет спровоцированный нами грех, его повторно записывают в наши книги, и постигнет нас несчастье за эту дерзость по отношению к законам Аллаха.

Сколько же существует статей, в которых писатели подняли какой-нибудь сомнительный вопрос и ввели в заблуждение тысячи читателей, которые, в свою очередь, проявили послабление в этом законоположении шариата и передали это заблуждение тысячам других людей. И человек, написавший эту статью, придёт в Судный день, собрав в своей книге грехи тысяч и тысяч людей, которых он даже не знает.

Сколько же так называемых шейхов, внедрённых сторонниками европеизации на телевизионные каналы и заполонивших эфир нешариатским содержанием, замаскированным шариатскими терминами! Они обманули миллионы простых людей, доверившихся их бородам, абаям и разговорам, похожим на разговоры шейхов. Они ослабляют религию в людях, которые прежде были в безопасности, находясь в неведении относительно сомнительных и подозрительных вопросов фикха и акыды. Некоторые полагают, что увеличение количества зрителей подобного канала является достижением и с восхищением говорят: «Передачи такого-то смотрит столько-то людей!» И не знает этот несчастный, что рост его популярности, все эти рейтинги и просмотры означают увеличение количества жертв, введённых им в заблуждение, чьё бремя он, возможно, понесёт в Судный день. Клянусь Аллахом, если человек сядет наедине с самим собой и начнёт вспоминать свои грехи, он поймет, что их более чем достаточно, для того чтобы загубить его будущее в загробной жизни! Что же сказать о том, кто прибавит к своим грехам грехи других людей, которых он даже не знает?!

Клянусь Аллахом, поистине самым обсчитавшим самого себя человеком в Судный день будет тот, кто обнаружит себя горящим в огне Геенны, но не по причине своих грехов, а из-за греха, совершённого другими! Из-за одного необдуманного слова о шариатском законоположении, сказанного под влиянием своих пристрастий с беспечностью к его бесконечным последствиям! Как можем мы проявлять беспечность в таком опасном деле? Поистине, ржавчина разъела сердца и они стали беспечны к тем страхам и ужасам, которые ближе к человеку, чем шнурки его обуви!

О мой дорогой брат, клянусь Аллахом, я хочу для тебя того же, чего хочу для себя! Мой почтенный брат, о, если бы, когда поднимается на каком-либо собрании шариатский вопрос, мы читали про себя слова Всевышнего Аллаха: «Пусть они понесут свою ношу целиком в День воскресения, а также ношу тех, кого они ввели в заблуждение без всякого знания». [16:25]; а также слова Его: «Они непременно понесут своё бремя и вместе с ним бремя (тех, кого они сбили с пути)». [29:13]. О, если бы мы избавились от чужих грехов, не говоря уже о том, чтобы избавиться от своих!

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2021-05-22 20:19:39 ПОСМОТРИ, КАКУЮ ВЕЛИКУЮ СТЕПЕНЬ ЗАНИМАЕТ ТАСБИХ У ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА

Когда верующий, которого Аллах почтил убежденностью в Коране и который относится к сообщениям Корана так, словно он видит всё это собственными глазами, встречает описанное в книге Аллаха явление в окружающем его мире, его охватывает трепет от величия Творца. Он обводит взглядом мир вокруг себя, рассматривает небеса и землю, трогает руками деревья, размышляет о птицах над своей головой, простирающих и складывающих крылья, и о тех удивительных творениях, что живут на дне океанов, – а затем вспоминает Слова Аллаха о тасбихе, совершаемом всеми этими созданиями на непонятном нам языке: «Каждый знает свою молитву и свое славословие». [24:41]. И поистине в этот момент верующий будет близок к тому, чтобы потерять дар речи, осознав в полной мере величие Аллаха и преисполнившись благоговейного страха перед Ним.

А теперь, собери в своём сердце всё, что ты знаешь о тасбихе. Вот бесчисленное множество творений Аллаха восхваляют своего Господа. Вот Аллах выбирает тасбих в качестве начала некоторых коранических сур: «Ночной перенос», «Железо», «Сбор», «Ряды», «Собрание», «Взаимное обделение» и «Всевышний». Вот намаз, который является величайшим обрядом Ислама, и тасбих, предписанный Аллахом в его поясном поклоне: «Пречист мой Великий Господь!» – и в его земном поклоне: «Пречист мой Высочайший Господь!». Вот тасбихи пророков. Вот Муса, мир ему, провозглашает многократное восхваление Аллаха и многократное Его поминание своей миссией: «Назначь мне помощника из моей семьи – брата моего Харуна (Аарона). Умножь благодаря ему силу мою и позволь ему разделить со мной мою миссию, чтобы мы славили Тебя многократно и поминали Тебя многократно». [20:29-34]. Вот Йунус, мир ему, прибегает к тасбиху в мрачный момент: «Помяни также человека в рыбе (Йунуса), который ушел в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним. Он воззвал из мрака: “Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!”». [21:87]. Вот Аллах объясняет, что именно тасбих Йунуса стал причиной его спасения из чрева кита: «Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в её чреве до того дня, когда они будут воскрешены». [37:143-144]. Вот ангелы, не знающие усталости в восхвалении Аллаха: «Они славят Его днем и ночью без устали». [21:20]; «Ты увидишь ангелов, окружающих Трон и прославляющих хвалой своего Господа». [39:75]; «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа». [40:7]. Вот счастливые обитатели Рая, прославляющие Аллаха в Садах блаженства: «Воистину, тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Господь поведет верным путем за их веру. В Садах блаженства под ними будут течь реки. Там они будут взывать: “Пречист Ты, Аллах!”». [10:9-10].

Вот они перед нами, все эти феномены: гром, горы, небеса, земля и все создания, прославляющие Аллаха; семь коранических сур, которые Аллах начинает тасбихом; тасбихи в поясном и земном поклонах намаза; положение тасбиха в историях о пророках; связь ангелов с тасбихом и тасбих обитателей Рая. Если разумный человек сложит все эти феномены в единую картину, то его представления о восхвалении Аллаха радикально изменятся и он поймёт, что та степень, которую занимает тасбих у Аллаха, намного превышает наше обычное представление о нём.

И не способен верующий размышлять об этом высоком положении тасбиха, не испытывая при этом боли и сожаления за ту часть своей жизни, которая была потрачена им впустую по причине небрежности к восхвалению Господа миров.

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2021-05-22 20:18:29 КАКОЙ ЖЕ ПОТЕРЕЙ ОБЕРНУЛИСЬ ДЛЯ НАС МОМЕНТЫ НАШИХ ЖИЗНЕЙ, ЛИШЕННЫЕ ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА

Каждый раз, читая слова Всевышнего Аллаха: «Посему будь терпелив к тому, что они говорят, и прославляй хвалой своего Господа перед восходом солнца и перед его закатом (совершай рассветный и послеполуденный намазы), славь его в течение ночи (совершай вечерний и ночные намазы), а также в начале и конце дня (совершай полуденный и закатный намазы). Быть может, ты останешься доволен». [20:130], и слова Аллаха: «Мы знаем, что твоя грудь сжимается от того, что они говорят. Так восславь же Господа твоего хвалой и будь в числе тех, кто падает ниц». [15:97-98], я повторяю: «Хвала Тому, Кто дал душам возможность насыщаться довольством из источников тасбиха!».

О, какой же утратой стали для нас все эти годы, дни и ночи которых не были украшены восхвалениями Аллаха! Как же мы обделяли себя во все те дни и ночи, которые прошли, не заполненные тасбихом! Какой же потерей обернулись для нас моменты наших жизней, лишённые поминания Аллаха! Пречист Аллах, и хвала Ему столько раз, сколько существует Его творений, и столько раз, сколько Ему будет угодно! И пусть вес этих славословий и похвал будет равен весу Его престола, и пусть количество слов похвалы будет равно количеству Его слов!

Те минуты наших жизней были даны нам Аллахом, чтобы испытать нас, но они прошли и никогда не вернутся. А стрелки часов всё бегут, отсчитывая секунды, каждая из которых сокращает отпущенное нам время. Что записываем мы в свои книги сейчас, пока бег минут неуклонно поглощает наши жизни? Заполняем ли мы эти минуты восхвалением Аллаха и праведными деяниями или сжигаем их в быстротечной суете сиюминутных интересов и пустых разговоров, в разноцветном мельтешении телевизионных каналов и виртуальном мире интернета?

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать