Таухид и Сунна | التوحيد والسنة

2022-08-29 17:39:31 АсСаламу алейкум варахматулЛахи вабаракатух. Буду очень благодарен вам братья и сёстры, если вы поможете распространить этот канал среди мусульман.

Как вы уже заметили, на этом канале освящаются такие вопросы, которые игнорируются большинством т.н "учёными и требующими знания". Это вопросы, ответы на которые должен знать каждый мусульманин и мусульманка, ибо незнание этих вопросов, вело сегодня в неверие и многобожие большинство тех, кто считает себя мусульманами.

БисмилЛях окажите поддержку в распространении этого канала среди мусульман и помните что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». См. Муслим.

@tawheed_and_sunnah
t.me/tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2022-08-29 10:24:16 Поистине тот который трудится для религии Аллаха он не обращает внимание на то что не хватает из его дуньи, потому что он не желает (добивается) этим своим трудом ничего из мирских благ, однако он работает и усердствует и ведёт джихад своей душой и своим имуществом, надеясь на награду Аллаха и боится его наказания, и жаждет Его прощения и широты Его милости.

Он обязан быть искреним перед Единым Аллах в своём устремлении, усердии и в своём джихаде, и не допустимо что бы за всем этим стояли какие-то другие (корыстные) цели, наоборот он должен быть готовым к полной отдаче, к жертвованию и к постоянному непрерывному джихаду, не устремляясь к вознаграждению мирской жизьни за свой труд.

Он не должен вести джихад с целью, чтоб о нем говорили и видели его положение, говоря о нем, что он храбрый, и не с целью вернуться к себе на родину и занять почетное место, и чтоб о нем говорили, что это храбрый муджахид, который превзошёл своих сверстников, ведь сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Воистину, первый, с кого начнется расчет в Судный день, будет "шахид". Его приведут, затем Он (Аллах) скажет ему о данных ему благах, и он (шахид) признает их. Затем Всевышний спросит: "И что ты сделал с ними?!". Шахид ответит: "Я сражался ради Тебя, пока не стал шахидом". На что Всевышний скажет: "Ты солгал. Ты сражался, чтобы сказали: «Он отважный!», – и это было сказано про тебя". Затем будет приказано, и он (шахид) будет брошен лицом в Огонь». См. Муслим.

Он также не должен вести джихад с целью заполучить какое-то благо, имущество, власть или превзойти кого-то, ведь может быть и так, что он будет убит ещё до того, как получит что-то из этого, в результате чего потерпит убыток, как в этой жизни, так и в последующей, а это явный убыток. Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Два голодных волка, оказавшиеся в стаде овец, нанесут меньше убытка, чем желание человека заполучить богатства и почёта – для его религии». См. Ахмад, ат-Тирмизи. Это означает, что стремление к богатству и почёту, т.е. к лидерству и главенству, портит религию больше, чем два волка портят стадо овец.

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2022-08-28 21:11:18 Какова позиция мусульманина по отношению к термину «международное право»?!

О термине «международное право» сегодня много говорят для того, чтобы укрепить его в умах людей. Иногда призывают «почитать» международное право. Иной раз возвещают «о запрете выходить против международного права», а иногда о «обязательности придерживаться нормам международного права». Цель международного права – установление и постоянная приверженность статьям, канонам и вымышленным законам, которые подстраивают международные отношения таким образом, чтобы они соответствовали законодательствам больших, светских, неверующих стран, которые в свою очередь преследуют собственные цели и добиваются исполнения своих выгод. Эти статьи и законы исходят из международных организаций, таких как ООН, которые в своём лице и представляют международное право и международную систему (отношений). Она считается первой инстанцией, к которой возвращаются во всех мировых решениях. Из неё берутся постановления и решения, и к ней возвращаются во время споров и разногласий и прочих мероприятий.

Таким образом международное право представляет из себя комплекс джахилийских постановлений и статей, олицетворяющих собой Тагута, к которому обращаются страны мира за судом и к которому возвращаются во время споров и разногласий.

А как известно, человек не будет мусульманином, кроме как через неверие в Тагут и веру в Единого Аллаха как в Господа, Покровителя, Судью, Законодателя и объекта поклонения. Человек не останется в лоне Ислама даже на секунду, если нарушит эту основу, через которую он стал муслимом. И согласно этому, поистине позиция мусульманина к международному праву такая же, как и его позиция к Тагуту, каким бы не был его образ и вид. Необходимо проявить куфр в этот джахилийский закон и в тех, кто его узаконил, и в тех, кто за ним последовал, и в тех, кто его почитает, и в тех, кто к нему призывает или запрещает его оставлять. Нет закона, нет почёта и нет уважения кроме как к тому, что ниспослал Аллах и узаконил это для Своих рабов. И никто не принимает решение кроме Него. И нет власти над Его творениями кроме той власти, которую он приказал и узаконил. Сказа Аллах, Всемогущ он и Велик: «Неужели решения (хукма) джахилии они желают? Кто же прекраснее Аллаха решением для народа убеждённого?». [5:50]. «А покровителями тех, которые не веруют, являются тагуты. Они выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Ада, они пребудут там вечно». [2:257]. «Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им уже было приказано не веровать в него? Шайтан желает вести их в далекое заблуждение». [4:60].

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2022-08-27 09:15:26 Какова позиция мусульманина по отношению к призыву «Мир во всем мире»?! Фраза «Мир во всем мире» относится к призывам и лозунгам, которыми призывают приверженцы светского образа жизни, отрицающие главенство (вмешательство) религии во взаимоотношения… Открыть/Комментировать

2022-08-27 09:12:56 Какова позиция мусульманина по отношению к призыву «Мир во всем мире»?!

Фраза «Мир во всем мире» относится к призывам и лозунгам, которыми призывают приверженцы светского образа жизни, отрицающие главенство (вмешательство) религии во взаимоотношения людей относительно всех вопросов их жизни. И они не верят в то, что вся жизнь должна выстраиваться в соответствии с путем, установленным Аллахом, подчиняясь шариату в одинаковой степени, будь это отношения раба со своим Господом или его отношения с людьми его религии или с людьми из противоположных религий. Они не признают над собой абсолютное покровительство Аллаха во всех сферах их жизни. Этим заявленным лозунгом «Мир во всем мире», к которому они призывают, они не иначе как хотят отменить все различия между народами мира и установить дружеские отношения между странами на основе почитания равенства в правах между всеми народами, и чтобы не было различий на основе пола, языка и религии (кафир равен муслиму, гей равен натуралу, женщина равна мужчине). И фактор, связывающий их всех – это человеческое братство, на основе которого они покровительствуют друг другу и не придают значение религиозным различиям. В их понимании коммунист-безбожник такой же, как иудей или христианин, или муслим. Все они равны в правах. Каждому из них принадлежит право братства и покровительства просто из-за того, что он человек. Сказал Аллах: «Неужели Мы мусульман приравняем к грешникам (мушрикам)? Что с вами? Как высудите?». [68:35-36].

Этот заявленный светский лозунг «Мир во всем мире», к которому призывают по всему свету, напрямую противоречит акыде Таухида и религии всех посланников, которая фундаментально зиждется на проявлении уаля Аллаху и Его посланнику и верующим с одной стороны, а с другой стороны на отречении от Тагута и его преступных последователей.

Мусульманин не проявляет братство, не помогает и не покровительствует (уаля), кроме как ради Единого Аллаха. Он покровительствует другому муслиму за его Ислам, проявляет ему братство, любит его, помогает ему, мирно сосуществует с ним из-за его Ислама. Муслим отрекается от ширка и его приверженцев. Он враждует с мушриками по причине их ширка, он ненавидит их, отдаляется от них и борется против них. Он никогда не встаёт в один ряд с теми, кто враждует с Аллахом, Его посланником и другими верующими. Призыв к мирному, братскому сосуществованию между муслимом и кафиром бок о бок ради осуществления безопасности, мира и дуньятских взаимовыгод, а также призыв, чтобы муслим давал кафиру то, что он дает своему брату муслиму из прав, не обращая внимание на религиозные различия между ними – это призыв к куфру, крушению основы и платформы, на которой строится Ислам. Сказал Всевышний Аллах: «О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей». [5:51]. «Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: "Путь Аллаха – это прямой путь". Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником». [2:120]. «О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас самих?». [4:144].

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2022-08-25 10:21:17 СМЫСЛ СЛОВ СВИДЕТЕЛЬСТВА ЕДИНОБОЖИЯ «ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ-ЛЛАХ/НЕТ БОЖЕСТВА ДОСТОЙНОГО ПОКЛОНЕНИЯ КРОМЕ АЛЛАХА»

«Ля иляха илля-лЛах» – Мы покланяемся только Аллаху, и ничего не придаем Ему в сотоварищи и отрекается от тех, кто придает Ему в сотоварищи что либо.

«Ля иляха илля-лЛах» – Мы взываем только к Аллаху и мы не взываем никому кроме Него, и мы отрекаемся от тех, кто взывает другому помимо Него.

«Ля иляха илля-лЛах» – Мы молимся только Аллаху и мы не молимся никому другому помимо Него. И мы отрекаемся от тех, кто молится другому помимо Него.

«Ля иляха илля-лЛах» – Мы принимаем решения только по законам Аллаха и мы не принимаем решений по законам Тагута. И мы отрекаемся от тех, кто принимает решения по законам Тагута.

«Ля иляха илля-лЛах» – Мы обращаемся за судом только к законам Аллаха и не обращаемся за судом к законам Тагута и мы отрекаемся от тех, кто обращается за судом к Тагуту.

«Ля иляха илля-лЛах» – Мы запрещаем только то, что запретил Аллах и разрешаем только то, что разрешил Аллах. Мы не узакониваем то, что Он не дал позволение, и мы отрекаемся от тех, кто запрещает, разрешает, узаконивает без дозволения Аллаха и от тех, кто следует за ними.

«Ля иляха илля-лЛах» – Мы принимаем только законодательство Аллаха и не принимаем законодательство от других помимо Аллаха, и мы отрекаемся от тех, кто принимает законодательство от других помимо Аллаха, Всемогущ Он и Велик.

Слова единобожия – они основа религии и её суть, её начало и её конец, здесь не имеется в виду только произношение их языком без убеждения и без практики. Наоборот необходимо произносит их и практиковать скрытно и явно то, на что они указывают, а тот, кто не знает их смысла или знает, но не убеждён в них, или убеждён но не практикует то, на что они указывают, все они не являются верующими в слова "ля иляха илля-лЛах" если даже произносят их языком.

Немыслимо, чтобы незнающий единобожие был мусульманином, потому что тот, который не знает смысла "ля иляха илля-лЛах" не сможет быть убежденным в них и подтверждающим их, так как убеждение и подтверждение чего либо, не может быть кроме как после знания её сути и истинного значения. Не получится быть свидетельствующим их (слова единобожия) признавая то, на что они указывают, потому что свидетельство и признание не могут быть кроме как после знания того о чем свидетельствуешь. Не получится быть практикующим их (слова единобожия) потому что, он не различает между единобожием и многобожием.

Не знающий единобожие противоречит ему убеждением, словами (свидетельство и признание) и делами, неоспоримо что Таухид это убеждение, слова и дела, так как же будет правильным в разуме, в фитре/естестве, и в мудром шариате, что бы не знающий единобожие был мусульманином – без убеждения, без слов и без дел.

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2022-08-24 20:18:47 УЧЁНЫЕ ИЗ ЧИСЛА СЛУГ ТАГУТОВ

Поистине эта Умма последовала обычаям тех, кто был до неё из иудеев, христиан, персов и римлян, (как об этом предупреждал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует), и поистине учёные сегодня идут по тому же пути, по которому шли учёные людей Писания, в покрытии истины ложью, в скрытии знания, в искажении слов, а также в вере в одну часть писания и неверии в другую.

Суфьян ас-Саури, да помилует его Аллах, сказал: «Тот, кто совершает нечестие из наших простолюдинов, то в этом он похож на христиан, а тот кто совершает нечестие из наших учёных похож на иудеев».

И самое великое что сделали иудеи, да прибудет проклятие Аллаха над ними, это то, что пришло в Слове Всевышнего: «О люди Писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, хотя сами знаете об этом?». [3:71]. И это тоже самое что делают сегодня учёные. И они затемнили для людей их религию, и разукрасили для них ложь, и скрыли истину которая противоречит тому, на чем их правители и главари угождая Тагутам, боясь за свои должности, и стали тем самым самыми сильными врагами посланников. Сказал Всевышний: «Таким образом Мы определили для каждого пророка врагов – дьяволов из числа людей и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения. Если бы твой Господь пожелал, они не поступали бы так. Оставь же их вместе с их измышлениями. Мы сделали так, чтобы к этим словам склонялись сердца тех, которые не верят в Последнюю жизнь, и чтобы они довольствовались ими и совершали то, что они совершают». [6:112-113]. И сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе который передал Хузайфа, да будет доволен им Аллах: «Зовущие возле врат Ада, того, кто ответит на их призыв они бросят в Ад». Хадис согласован аль-Бухари и Муслимом.

И самое большее чего боялся Пророк мир ему, за свою Умму, это имамы вводящих в заблуждение людей.

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2022-08-24 18:08:20 О ЯВНОМ НЕВЕРИИ СЕГОДНЯШНИХ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ "ИСЛАМСКИХ" ПРАВИТЕЛЕЙ Некоторые примеры явного куфра, которые проявляются у сегодняшних т.н "исламских" правителей: Измышление законов и издание канонов, которые не связаны с Исламом, наоборот они основаны… Открыть/Комментировать

2022-08-23 10:10:52 О ЯВНОМ НЕВЕРИИ СЕГОДНЯШНИХ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ "ИСЛАМСКИХ" ПРАВИТЕЛЕЙ

Некоторые примеры явного куфра, которые проявляются у сегодняшних т.н "исламских" правителей:

Измышление законов и издание канонов, которые не связаны с Исламом, наоборот они основаны на их, ложных мнениях и страстях. И это явный куфр.

Правление среди людей джахилийскими законами и установление этих законов в большинстве сторон политической, экономической, военной, общественной и организационной жизнях и.т.д.

Вера в Тагута, которая выявляется в виде принятия законодательства кафиров, в виде правления по их законам и предоставления этим законам права судить, в виде обращения к ним за судом и установления этих законов в конституцию, в виде почитания их, а также в виде предоставления им законной силы в практическом применении и в предоставлении им юридической неприкосновенности.

Подчинение кафирам в том, что они желают из куфра, согласие с ними, проявление им дружественных отношений и склонение к ним, возвеличивание и почитание их Тагутов. Также почитание и возвышение их знамен, помощь их куфру и осуществлению их целей. Стремление привести в исполнение их требования и решения.

Война против Ислама, сбивание с пути Аллаха, ненависть к истине, запрещение вести джихад с кафирами, враждебное отношение к повеливанию одобряемого и удерживанию от порицаемого, согласие с кафирами в войне против того, что они называют терроризмом.

Вера в демократию и принятие ее, согласие с кафирами в этом и распространение демократии, а также укрепление её.

И другие виды большого куфра, ширка и заблуждения которые выявляют правители сегодня, помогают этому и призывают к этому, воюя с теми, кто порицает это и противоречит этому, защищают это имуществом, людьми и оружием.

Это те виды, которые распространились, разошлись и перешли через край. Это не секрет для того кто наблюдает за сущностью дел, и не ослеплен украшениями лжи, и он не обманулся фальшивыми проявлениями. Кто не подчинился тому, чье зрение и разум ослепил Аллах из тех, кто продал свою религию своим правителям и остался доволен своими Тагутами, вызывая гнев своего Господа. И уже пришло в муснаде имама Ахмада от абу ад-Дарды, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самое страшное чего я боюсь для вас это имамы, которые вводят в заблуждение». И сказал Всевышний: «Воистину, многие вводят других в заблуждение своими собственными страстями, безо всякого знания». [6:119]. И сказал Всемогущ Он и Возвышен: «О вы, которые уверовали! Многие из книжников и монахов пожирают имущество людей попусту и сбивают их с пути Аллаха». [9:34].

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать

2022-08-22 08:06:34 Вероубеждение (Таухид/Единобожие), которое мы исповедуем Аллаху, не является недавно выдуманным вероубеждением, даже если оно противоречит большинству людских вероубеждений сегодня. Наоборот это и есть религия ханифа Ибрахима, мир ему, за которой Аллах приказал следовать своему посланнику когда Он сказал: «Затем Мы внушили тебе: "Исповедуй религию Ибрахима, будучи единобожником, ведь он не был из числа многобожников"». [16:123]. И это и есть наилучший пример тот который установил Аллах для нас в Его посланниках где сказал Всевышний: «Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: "Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха"...». [60:4].

Поистине этот прекрасный пример разъяснение того, на чем должен быть каждый, кто несет в себе вероубеждение Таухида и исповедует слова искренности (т.е. ля иляха илля-лЛах/нет божества достойного поклонения кроме Аллаха), он обязан объявлять о своем полном отречении от мушриков и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха из ложных божеств, идолов, истуканов и Тагутов. Так же он обязан выявлять вражду и ненависть к людям ширка и отделяться от них на этой основе, и он должен придерживаться этого отречения до тех пор пока они стоят на своем ширке, и до тех пор пока они не уверуют в Аллаха Единого и не отвергнут то, из-за чего они были многобожниками.

И это то, на чем Аллах повелел строит джама'ат (т.е объединение на этом) и крепко держаться этого и призывать к этому. Сказал Всевышний: «Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху, и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму, Мусе и Исе: "Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно неё"». [42:13]. Потом Он сказал: «К этому призывай и придерживайся прямоты, как тебе было велено». [42:15].

@tawheed_and_sunnah Открыть/Комментировать