🔥StoicStrategy: стоицизм в XXI веке | Канал Сергея Сухова

2021-06-18 10:00:02  Счастье — не состояние ума, а способ бытия

Один из самых ярких интеллектуалом нашего времени и автор блестящих лекций о справедливости Майкл Сэндел пишет:

“Цель моральной жизни — счастье, но под счастьем Аристотель имеет в виду не то, что называют счастьем утилитаристы, — не максимизацию удовольствий и минимизацию страданий. Добродетельный человек — это тот, кто получает удовольствие и страдания из правильных вещей. Если кто-то получает удовольствие, скажем, от собачьих боев, мы считаем такую склонность пороком, который надо преодолевать, а не подлинным источником счастья. Моральное совершенство заключается не в суммировании удовольствий и страданий, а в их соединении, что позволит нам наслаждаться благородными вещами и страдать от вещей низменных. Счастье — не состояние ума, а способ бытия, «действия души в соответствии с добродетелью”.

Как вы считаете, насколько это соответствует стоическому мировосприятию?

Кстати, очень рекомендуем послушать лекции Майкла Сэндела о справедливости

Открыть/Комментировать

2021-06-17 10:00:02  У жизни нет проблем. Проблемы есть у вас

Джордану Питерсону принадлежит хорошая фраза: “У жизни нет проблем. Проблемы есть у вас”. Она полностью соответствует стоическим представлениям о том, что алгоритмы Логоса организуют все в этом мире абсолютно правильным, даже совершенным образом. Логос не делает ошибок. И, если нам кажется, будто что-то происходит “не идеально”, то это лишь наше (причем ошибочное!) суждение.

Именно в способности тотально сказать “Да!” всему происходящему и заключается механизм радости, которую стоики испытывают самого процесса проживания жизни.

Можете ли вы принять такую позицию восприятия? Открыть/Комментировать

2021-06-16 10:00:02  Связка “счастье <-> добродетель”

В качестве одной тем для обсуждения в Δельте была заявлена тема взаимосвязи счастья и добродетели. Давайте подискутируем!

Многие современные авторы (например, Уильям Ирвин) предлагают считать эти понятия тождественными и даже заменяют основную характеристику жизни стоика с добродетели на счастье. Насколько адекватна такая замена? Или правильнее действовать в парадигме “для счастья довольно добродетели”? Открыть/Комментировать

2021-06-15 10:00:10  Принципы и ценности

Читаем у Стивена Кови в его книге “7 навыков высокоэффективных людей”:

“Важность понимания разницы между принципами и ценностями. Принципы — это естественные законы, которые находятся вне нас и полностью определяют последствия наших действий. Ценности имеют внутренний, субъективный характер и отражают то, что имеет для нас наибольшее значение и управляет нашим поведением.

С годами я понял, что матерью всех добродетелей является смирение. Смирение подсказывает нам, что главными являемся не мы, а принципы, поэтому нам следует им подчиняться. Гордыня же говорит нам, что главное — это мы, и поскольку наши ценности определяют наше поведение, мы можем жить так, как хотим. Да, мы можем жить в соответствии с этим убеждением, но последствия нашего поведения, тем не менее, вытекают из принципов, а не из ценностей, следовательно, мы должны ценить принципы”.

Звучит очень стоически, правда? И довольно сильно противоречит установкам современной популярной психологии, настаивает на тотальной необходимости “быть собой” и следовать “собственным ценностям”.

Может быть действительно имеет смысл выстраивать жизнь вокруг проверенной временем системы принципов, а не поиска своей аутентичности?

Книга Стивена Кови “7 навыков высокоэффективных людей. Мощные инструменты развития личности;Семь навыков высокоэффективных людей. Мощные инструменты развития личности” https://www.ozon.ru/product/7-navykov-vysokoeffektivnyh-lyudey-moshchnye-instrumenty-razvitiya-lichnosti-sem-navykov-4749424/ Открыть/Комментировать

2021-06-14 10:00:04  Отношение к результатам действий

Начнем с цитаты:

“Твое человеческое право – лишь действие, никогда не результирующий плод действий. Не считай себя творцом результатов твоих действий; также не позволяй себе привязанности к бездействию”.

Как вы думаете, откуда пришли эти слова? Звучат они весьма похоже на стоические, правда?

Но, на самом деле, это фрагмент из Бхагават Гиты (другие варианты перевода этого же абзаца http://zhalevich.com/biblioteka/bhagavad-gita/1940-bhagavad-gita-247.html).

Довольно часто приходится слышать, что для стоика результат его действий не имеет значения, что стоики не беспокоиться о результате. Но, возможно, более корректно говорить о непривязанности к результатам. Или о том, чтобы не приписывать результаты только самому себе.

А как вы понимаете эту стоическую идею? Какие цитаты о ней встречали в текстах классиков? Открыть/Комментировать

2021-06-13 10:00:22  Как определить истинность суждений

Вы, конечно, помните стоическую модель “От восприятия к действию”. Согласно этой модели этот процесс включает 4 этапа:

-- Восприятие (работа органов чувств и нейрологии)
-- Согласие на интерпретацию или суждение
-- Импульс
-- Действие

Стоическая логика утверждает, что на этапе восприятия не может быть ошибок. Грубо говоря, наши датчики (органы чувств) работают всегда точно. Сегодня мы знаем, что это далеко не всегда так. И доказательство тому, например, многочисленные визуальные иллюзии.

Согласно стоикам мы ошибаемся на второй фазе - делаем неверное умозаключение относительно того, что воспринимаем. Наша неточность и неадекватность - кроется именно в интерпретации, в трактовке того, что происходит. Мы ошибаемся, давая осознанное или неосознанное согласие на ложное суждение.

И вот здесь возникает интересный вопрос: как отличить истинное суждение от ложного?

Видимо, максимально точный ответ на этот вопрос знает только стоический мудрец. Но все-равно, давайте обсудим.

Что может быть критерием истинности суждения? Логика? Или, наоборот, максимальное внимание только к информации, приносимой органами чувств? Или… что-то еще? Открыть/Комментировать

2021-06-12 10:00:04  Поговорим о смерти за ужином.

Недавно вышла книга Майкла Хебба с очень стоическим названием “Поговорим о смерти за ужином. Как принять неизбежное и начать жить”. Для стоиков тема размышлений о смерти - Memento mori - одна из ключевых. А в книге Хебба она раскрывается с очень разных сторон.

Хотим предложить следующее. Найдется ли в нашем сообществе кто-то, кто готов внимательно изучить эту книгу, сделать ее саммари и провести по нему Zoom? Если таких храбрецов окажется несколько, то будет еще лучше - в эфире у нас получится несколько точек зрения.

Эфир будем планировать на конец июня.

Книга Майкла Хебб на Ozon https://www.ozon.ru/product/pogovorim-o-smerti-za-uzhinom-kak-prinyat-neizbezhnoe-i-nachat-zhit-hebb-maykl-219842863/ Открыть/Комментировать

2021-06-11 10:00:33  “Нормальность” и безумие

В стоицизме мы много обсуждаем тему контроля своего “внутреннего” мира и невозможность контроля над многими составляющими мира “внешнего”. Но что это за миры? Где проходит граница между ними?

В своей прекрасной книге “Расколотое "Я". Экзистенциальное исследование "нормальности" и безумия. Феноменология переживания и Райская птичка” Рональд Лэйнг пишет:

“Наше время отличается стремлением к управлению главным образом внешним миром и почти полным забвением мира внутреннего. Если оценивать эволюцию человечества в точки зрения знания о внешнем мире, то мы во многих отношениях прогрессируем. Если же нашу оценку производить с точки зрения внутреннего мира и единства внутреннего и внешнего, то вывод должен быть совсем иным.

С феноменологической точки зрения термины "внутренний" и "внешний" мало обоснованы. Во всей этой области человек сведен к чисто вербальным средствам: слова - просто палец, указывающий на луну. Одна из трудностей разговора об этих предметах сегодня заключается в том, что само существование внутренних реальностей поставлено под вопрос.

Под "внутренним" я подразумеваю способ видения внешнего мира и всех тех реальностей, что не обладают "внешним", "объективным" присутствием, воображение, сновидения, фантазии, трансы, реальности созерцательных и медитативных состояний, реальности, о которых современный человек по большей части не имеет ни малейшего представления.
...
Душевное здоровье сегодня, по-видимому, основывается главным образом на способности адаптироваться к внешнему миру - межличностному миру и сфере человеческих коллективов”.

Книга полна подобных мыслей и ставит очень мощный вопрос: в чем грань между “нормальностью” и безумием в восприятии “внешнего” и “внутреннего” миров?

Книга Лэйнга на Ozon https://www.ozon.ru/context/detail/id/141448124/ Открыть/Комментировать

2021-06-10 10:00:04 Стоический мудрец: каков он?

А. А. Гусейнов в книге “Античная этика”, собрав материал по разным источникам, дает следующее описание стоического мудреца:

“Мудрец оказывается средоточием всех добродетелей. Он бесстрастен, искренен, лишен притворства, не делает ничего несовместимого с долгом, никогда не печалится, что бы ни случилось, не теряет радостного расположения духа, ничему не удивляется.

Он по природе общителен и деятелен, строг, лишен снисходительности, жалости, уступчивости, все принимает спокойно, безразличный к обстоятельствам жизни, он ставит себя также выше всех принятых норм и ограничений.

Он не суетлив, не хмелеет, хотя и способен пить, благочестив, молится богам, чтит родителей и братьев, будет заниматься государственными делами, если ничто тому не препятствует, укрепляет свое тело, имеет друзей, ибо дружба существует только между взыскующими, он не вредит ни себе, ни другим.

Если, говорил Хрисипп, он узнает, что ему суждено заболеть, то он будет хотеть этого. Если будет рушиться мир, мудрец бесстрашно погибнет под его развалинами. Мудрец равен самому себе, а тем самым и миру в целом”.

Собственно, это и есть описание характеристик человека, к которому стремится стоик. Это финал трансформации.

Реалистично ли достичь такого состояния? Давайте обсудим. Открыть/Комментировать

2021-06-09 10:00:09 Итоги недели дискуссий и планы на будущее

Прошла первая неделя дискуссий в Δельте. Можно уверенно сказать, что эксперимент оказался очень удачным. Практически каждая заявленная тема вызвала активное и очень конструктивное обсуждение. Это очень круто, потому что только единицам площадок удается выдержать такое качество дискуссий.

Мы предлагаем продолжить подобный формат через некоторое время. Поэтому, пожалуйста, присылайте в комментарии темы, которые вам хочется обсудить в нашей “цифровой Стое”. Открыть/Комментировать