Ислам - Аяты, Хадисы, Цитаты.

2023-03-21 21:49:34 В Саудовской Аравии официально не было зафиксировано новолуние, в связи с этим завтра (22 марта) будет 30-й день месяца Шаабан.
В четверг (23 марта) первый день Рамадана. Открыть/Комментировать

2023-03-18 20:04:42 Выдающийся шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах с крепким здоровьем и иманом, сказал:

_«Никто не должен обелять себя. Каждый, пока он жив в этой жизни должен бояться искушения, - человек может подвергаться [опасностям] искушениям. Столько  выдающихся  учёных заблудились, подскользнулись их [крепкие] стопы, с прочным исходом ушли из этой жизни, несмотря они были учёными.

Поистине, опасность велика, и человек не в состоянии обезопаситься, чтобы его ноги не подскользнулись на заблуждении».

См. «И'анатуль- мустафид» (1/129). Открыть/Комментировать

2023-03-18 18:49:49 Всевышний Аллах сказал в Коране:

"Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ответят вам, если вы говорите правду".

Сура 7, аят 194.
(Смысловой перевод) Открыть/Комментировать

2023-03-16 20:08:20 Сказал шейх 'Абд ар-Рахман ибн Касим ан-Наджди:

"Фанатизм ради мазхабов и шейхов, отдача преимущества одним из них над другими, а также призыв к этим вещам и проявление дружбы на основании этого - из числа призыва времен джахилии!"

Источник: "Хашия ар-Рауд" 1/18. Открыть/Комментировать

2023-03-06 05:29:36 Открыть/Комментировать

2023-03-01 05:29:34 Шейх ибн Баз сказал:

«Оставление закята и поста Рамадан без уважительной по шариату причины является одним из величайших грехов. Некоторые ученые даже посчитали неверующим того, кто оставляет закят, или пост Рамадана без уважительной причины, как болезнь и путешествие (сафар). Однако, правильное мнение состоит в том, что они не впадают в большое неверие (выводящее из религии), если они не отрицают обязательность закята и поста».

См. «аль-Маджму’» 8/397 Открыть/Комментировать

2023-02-26 05:26:34 Сказал шейхуль Ислям, имам Мухаммад ибн АбдульУаххаб:

"Среди людей есть те, кто поклоняется Аллаху одному, но не отрицающие многобожие, и не враждующие с многобожниками. Я скажу - известно, что кто не отрицает многобожие - тот не познал единобожие(таухид), и не исполняет его. И известно, что единобожие не может быть без отвержения многобожия, без неверия в лжебожества(тагъута)".

Источник: "ад-Дурару ас-Сания", 2\207. Открыть/Комментировать

2023-02-24 19:27:13 Сказал аль-Бакъа’ий, да помилует его Аллах:

«Ля иляха илля-Ллах» – значит великое отрицание наличия объекта, достойного поклонения, помимо Великого Владыки, и это знание является величайшим из того, что спасает от бедствий Судного Дня, и знанием оно будет являться лишь в том случае, если приносит пользу, а пользу оно будет приносить лишь в том случае, если сопровождалось действием согласно тому, что из него следует, а иначе это является невежеством».

См. «Фатхуль Маджид», 1/136. Открыть/Комментировать

2023-02-22 16:25:35 Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя (رحمه الله), сказал:

«Поистине, предостерегать Умму от новшеств и от их приверженцев, является обязательным по единогласию мусульман».

«Маджму’уль-фатауа» 222/28 Открыть/Комментировать

2023-02-20 19:26:42 Сказал шейх АбдурРахIман ибн Хасан (да помилует его Аллах):

«Свидетельство «ля иляха илля Ллах» не принесет никакой пользы, кроме как человеку, который понял его смысл: отрицание и утверждение. И принесет пользу только тому, кто имеет это у себя в убеждениях, кто принял это своим сердцем и действовал по нему.

А что касается того, кто говорит «Ля иляха илля Ллах» без знания, убеждения и без дел, то мы уже приводили слова ученых, что это полное невежество. И без сомнений, что это свидетельство будет доводом против него.

Поэтому слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в хадисе «Одного, у которого нет сотоварищей» - очередное усиление и объяснение того, что пришло в «Ля иляха илля Ллах». И Аллах разъяснил это явно в различных историях, которые происходили с Его пророками и посланниками в своей явной книге.

Кто же может быть более невежественным, чем поклоняющийся могиле пророков и праведников?! Как же велико то, во что они попали!

Многобожники из числа арабов отрицали «ля иляха илля Ллах» как словом, так и смыслом. А современные многобожники подтверждают свидетельство словом, но отрицают смыслом. И ты находишь, что один из них постоянно произносит «ля иляха илля Ллах», а сам обожествляет кого-то помимо Аллаха из различных поклонений, как любовь возвеличивание, страх, надежда, упование, взывание, и другие виды поклонения.

Более того, современное многобожие более велико, чем многобожие первых древних арабов. Большинство современных мушриков, если попадают в тяжелую ситуацию, начинают искренне взывать к-кому либо, помимо Аллаха и имеют убеждения, что если они станут взывать к кому либо помимо Аллаха, то он быстрей их спасет, чем это может сделать Аллах в противоречие первым мушрикам, которые придавали Аллаху сотоварищей только в благие моменты их жизни, а если у них были тяжелые ситуации, то они начинали взывать только к Одному Аллаху, потому что понимали, что нет времени искать заступников и взывать к ним, а надо взывать напрямую, как сказал Аллах:

«Когда они садятся на корабль, то взывают к Аллаху, очищая перед Ним свою веру. Когда же Он спасает их и выводит на сушу, они тотчас начинают приобщать сотоварищей» (29:65)

И из этого аята становится понятно, что многобожники наших времен более невежественны по отношению к Аллаху и Его Таухиду, чем многобожники времен арабов и тех, кто был до этого».

См. "Фатхуль Маджид", 14. Открыть/Комментировать