Ислам - Аяты, Хадисы, Цитаты.

2021-05-04 20:04:35 Выдающийся ученый, шейх Мухаммад ибну Солих аль-Усеймин, (رحمه الله) сказал:

«Тот, кто будет убежден в том, что наряду с Аллахом есть творец или помощник, то он является многобожником.

Или же, что кто-то наряду с Аллахом заслуживает поклонения, то он многобожник, даже если не поклонялся этому. А если поклонялся, то он еще хуже.

Или же убежден в том, что Аллах возвысился над Троном, подобно тому, как король возвышается над троном в своем королевстве, то он является многобожником.

Или же в том, что Аллах спускается на нижнее небо, подобно тому, как человек спускается с верхнего этажа своего дома на нижний, то он многобожник».

«Аль-Къавлю аль-муфид «Аля китаби ат-Таухид" 1 т,497). Открыть/Комментировать

2021-05-04 20:03:23 Сказал Великий Аллах в священном Коране"

"Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися".

Сура "Корова", аят 43.
Смысловой перевод. Открыть/Комментировать

2021-05-01 09:31:00 Шейх аль-Фаузан, да хранит его Аллах, сказал:

«Самое опасное для мусульманской общины сейчас — это призыв невежд, у которых нет знаний, и которые призывают людей к своему невежеству и заблуждению».

См. "Ианат аль-Мустафид" 1/337. Открыть/Комментировать

2021-04-29 03:54:12 Передают со слов ‘Ирбада ибн Сария (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил прощения трижды за первый ряд и один (раз) за (стоящих) во втором ряду. 

Этот хадис передал Ибн Маджах (996). См. «Сахих Ибн Маджах» (822). Открыть/Комментировать

2021-04-28 19:58:06 Шейх Салих аль-Люхайдан (حَفِظَهُ الله) сказал:

«Ищущий знание должен стремиться приобретать знание. И пусть он не думает, что после чтения каких-то книг он стал ученым (знающим)!»

См. «аль-Хирс ‘аля талябиль-‘ильм» 2/5/1436 Открыть/Комментировать

2021-04-28 03:56:23 Ибн Сирин сказал:

Пока ты требуешь предъявление довода, ты - на прямом пути".

Сунна 1/ 234. Открыть/Комментировать

2021-04-27 19:51:04 Хузайфа ибн аль-Яман (да будет доволен им Аллах) сказал:

“Первым, что вы утратите из вашей религии, будет смиренность, а последним – молитва. А женщины будут совершать молитву даже во время месячных.

Поистине, основы Исляма будут разрушаться одна за другой. И вы последуете по следам тех, кто был до вас пядь за пядью, не отходя от их пути.
И дело дойдёт до того, что из многочисленных групп останутся только две.

Одна из них скажет: «Откуда взяли те, кто был до нас, что молитв пять?! Ведь Аллах говорит:
«Совершай молитву в обоих концах дня и в некоторые часы ночи» (11: 114).

И они не будут совершать, кроме двух или трёх молитв.

А другая группа скажет: «Воистину, мы – верующие в Аллаха подобно степени веры ангелов! И нет среди нас ни неверных, ни лицемеров». Воистину, Аллах обязательно соберёт этих людей вместе с лжепророком Даджалем”.

См. Ибн Джарир в “Тахзиб аль-асар” 1006, аль-Халляль в “ас-Сунна” 1292, 1293, Ибн Батта в “аль-Ибана” 8. Имам аз-Захаби в «ат-Тальхыс» подтвердил достоверность. Открыть/Комментировать

2021-04-26 15:04:05 ПРО ТОГО КТО СКАЗАЛ СЛОВА КУФРА!

Сказал шейх Сóлих аль-Фаузáн, хафизаху-Ллах: «В общем, тот, кто произносит слова куфра (неверия), находится в одном из пяти состоянии:

1. Первое состояние: Этот человек убежден в этих словах своим сердцем. Относительно куфра этого человека нет сомнений.

2. Второе состояние: Человек не был убежден в них своим сердцем, а также не был принужден, но сказал эти слова, желая мирских благ или заискивая перед людьми, или соглашаясь с ними. Такой человек является кафиром по указанию аята: «Это потому, что они предпочли мирскую жизнь последней жизни».

3. Третье состояние: Человек совершил куфр и ширк, соглашаясь с неверными, но он не любит куфр и не убежден в нем своим сердцем. Однако, он сделал его, чтобы сберечь свое имущество или из солидарности к своей стране или родственникам. (В этом вопросе, как и в предыдущем аят: «Это потому, что они предпочли мирскую жизнь последней жизни».)

4. Четвертое состояние: Человек сделал это в шутку, играя, как это произошло с вышеупомянутыми людьми (которые издевались над пророком, да благословит его Аллах и приветствует и сподвижниками, да будет доволен ими Аллах). Такой человек будет кафиром по указанию этого благородного аята (т.е. аята из суры "Покаяние": "Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверными после того, как уверовали».)

5. Пятое состояние: Человек совершил это под принуждением, не имея права выбора, а его сердце было спокойно на вере. Этому человеку дозволено совершить это, чтобы оттолкнуть принуждение.

А что касается предыдущих четырех состояний, то люди, попавшие в них, становятся кафирами, как на это указали аяты.

Вышеупомянутые слова являются опровержением тем, кто говорит: «Воистину, не выносится постановление о куфре человека даже если он сказал слова куфра или совершил действия куфра до тех пор, пока не будет известно то, что у него в сердце». Эти слова являются лживыми, противоречащими текстам. И подобные слова являются словами заблудших мурджиитов».

См.: "Шарх Кащф-ущ-Щубухат" (с.122) Открыть/Комментировать

2021-04-25 03:58:29 НЕПРАВИЛЬНОЕ ТОЛКОВАНИЕ СЛОВ «ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ»

Некоторые люди считают, что эти слова означают: нет творца и способного создавать, кроме Аллаха. Это толкование неполное и противоречит Корану и Сунне. В Писании сообщается, что язычники–курайшиты признавали, что Аллах является Творцом, Подателем удела и Распорядителем. Всевышний Аллах сказал:

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

«Если ты спросишь их: “Кто сотворил небеса и землю?”, – они непременно скажут: “Аллах”» Сура 31 «Лукман», аят 25.

Если бы слова «Ля иляха илля Ллах» означали именно это, курайшиты считались бы верующими, поскольку они не отказывались признавать, что нет творца, кроме Аллаха. Они не нашли бы ничего удивительного и необычного в этих словах. Между тем, Господь сообщает о крайнем недоумении, которое вызывала у них формула Единобожия:

وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

«Они удивились тому, что к ним явился предостерегающий увещеватель из них самих, и неверующие сказали: “Это лживый колдун! Неужели он превратил богов в одного Бога? Поистине, это – нечто удивительное!”» Сура 38 «Сад», аяты 4-5.

На самом же деле слова «Ля иляха илля Ллах» означают «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха». Необходимость поклонения одному Аллаху – вот что курайшиты сочли удивительным и неприемлемым для себя.

См: Книгу "Нарушения Единобожия",шейх ‘абдуль ‘Aзиз ар Райс (да хранит его Аллах). Открыть/Комментировать

2021-04-25 03:55:04 Сказал Ибн ‘Абдиль Барр аль-Малики аль-Андалюси (ум. 463 г.х.):

«Не стоит разумному верующему пренебрегать чем-то из дел благочестия, даже если они очень малы. Быть может, именно по причине них, ему простятся его грехи».

См. «Ат-Тамхид», 12/22. Открыть/Комментировать