Ислам - Аяты, Хадисы, Цитаты.

2022-04-25 03:19:30 Суфьян ас-Саури сказал:

«Кто прислушался к приверженцу нововведения, тот вышел из-под защиты Аллаха и предоставлен самому себе!»

См. Ибн Батта в «аль-Ибана» 444 Открыть/Комментировать

2022-04-24 04:05:50 Абу Идрис аль-Хауляни (табиин) сказал:

«Видеть в мечети огонь, который я не могу потушить любимее для меня, чем видеть в ней нововведение, которое я не могу изменить».

См. аль-Маруази в «ас-Сунна» 99 Открыть/Комментировать

2021-07-01 12:54:24 Шейх Салих аль-Люхайдан (حَفِظَهُ الله) сказал:

«На того, кто произносит слова или совершает дела, которые противоречат пути посланника (ﷺ), не обращай внимание, не подражай ему и не следуй за ним, так как он лишь сбивает людей с пути Аллаха».

Сл. «Уаджибуль-муслим ба’даль-хадж» Открыть/Комментировать

2021-06-28 02:44:29 Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах, сказал:

الجفري أشدُ كُفراً من أبي جهل وأبي لَهب
«Аль Джифри хуже неверием, чем Абу Джахль и Абу Ляхаб».

См. "Фатава ад- дурус аль ильмия: ширк, неверие и его виды", 1241-1350. Открыть/Комментировать

2021-06-27 21:44:53 Сказал Высочайший и Могущественный Аллах:

13. Он — Тот, Кто показывает вам Свои знамения и ниспосылает вам с неба удел, но поминают назидание только обращающиеся к Аллаху.

14. Взывайте же к Аллаху, очищая перед Ним веру, даже если это ненавистно неверующим.

15. Он обладает возвышенными качествами (или возвышает по степеням) и владеет Троном. Он ниспосылает дух (откровение) со Своими велениями тем из Своих рабов, кому пожелает, чтобы предупредить о Дне встречи.

16. В тот день, когда они появятся на поверхности земли после воскрешения, ничто о них не скроется от Аллаха. Кому же принадлежит власть сегодня? Аллаху, Единственному, Всемогущему.

17. Сегодня каждая душа получит только то, что она приобрела, и не будет сегодня несправедливости. Воистину, Аллах скор в расчете!

18. Предупреди их о приближающемся дне, когда сердца подступят к горлу, и они будут опечалены. Не будет у беззаконников ни любящего родственника, ни заступника, которому подчиняются.

19. Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди.

20. Аллах решает по справедливости, а те, которых призывают вместо Него, не решают ничего. Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий.

Священный Коран. Сура 40 "Прощающий"
(смысловой перевод) Открыть/Комментировать

2021-06-25 02:44:09 Говорит шейх ибн Аль Усеймин:

«…Так же как если мы увидим человека кафира, то мы обращаемся с ним как с кафиром. И не нужно говорить, что мы не выносим на него хукм кафира в частности. Как в этом запутались некоторые студенты. 
Например, говорят на того, кто не делает намаз, что: «мы не выносим на него хукм куфра в частности!» 
Как это мы не выносим на него хукм куфра?! И так же говорят: «Если мы видим человека, который делает саджда идолу, то ему не выносится частный такфир, потому что может у него в сердце иман!» 
То им говорится, что это ВЕЛИКАЯ ОШИБКА! Потому что мы выносим хукм, отталкиваясь от внешнего! Если мы видим человека, который не делает намаз, то мы полным ртом говорим, что он кафир! И если видим человека, который делает саджда идолу, то говорим, что он в частности кафир!»

Источник: тафсир суры аль-Маида, 14 кассета, вторая сторона. Открыть/Комментировать

2021-06-20 22:09:30 АКЫДА И МАНХАДЖ ИЗУЧАЮТСЯ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«В действительности же, тому, кто искренен к своей душе, желает для неё счастья и спасения, необходимо отнестись внимательно к этому вопросу, знанием, действием и положением так, чтобы это стало самой важной вещью для него, самым великим знанием и делом для него. Ведь вся суть – в нем и основывается на нем. И вопрос в Судный день также будет задан о нем. Сказал Всевышний: «И клянусь Господом твоим (о, Мухаммад), Мы, непременно и обязательно, спросим их всех о том, что они творили!» (аль-Хиджр, 92-93). Сказали некоторые саляфы: «Имеется в виду свидетельство «ля иляха илля-Ллах»».

И это – истина. Весь вопрос в судный день будет относительно этого свидетельства, его положений, его прав, обязательств и требуемых этим свидетельством.

Все до единого будут спрошены именно о нем, о его обязательствах, и о требуемых этим свидетельством и о его правах.

Сказал Абу-ль-‘Алия: «Две вещи, о которых будут спрошены первые и последние: «Кому вы поклонялись?» и «Что вы ответили Посланникам?» Вопрос о том, кому они поклонялись – это вопрос о самом этом свидетельстве, а вопрос о том, что ответили Посланникам – это вопрос о средстве и пути, который приводит к нему. Последовали ли они этой дорогой и ответили ли Посланнику на то, к чему он их призывал? И поэтому весь этот вопрос возвращается к свидетельству единобожия. Важность этой темы требует того, чтобы объединить все силы и схватиться за это коренными зубами, взять в руки крепко, а не держать кончиками пальцев… И не изучаются эти вопросы как второстепенные и вспомогательные, напротив это должно быть самой великой целью, а то, что помимо них – изучается уже после. Аллах – Дарующий успех. Нет никого достойного поклонения, кроме Него и нет Господа помимо него!»».

См. «Тарик аль-хиджратейн», стр. 296, 297 Открыть/Комментировать

2021-06-20 16:34:20 НЕПРАВИЛЬНОЕ ТОЛКОВАНИЕ СЛОВ «ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ»

Некоторые люди считают, что эти слова означают: нет творца и способного создавать, кроме Аллаха. Это толкование неполное и противоречит Корану и Сунне. В Писании сообщается, что язычники–курайшиты признавали, что Аллах является Творцом, Подателем удела и Распорядителем. Всевышний Аллах сказал:

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

«Если ты спросишь их: “Кто сотворил небеса и землю?”, – они непременно скажут: “Аллах”» Сура 31 «Лукман», аят 25.

Если бы слова «Ля иляха илля Ллах» означали именно это, курайшиты считались бы верующими, поскольку они не отказывались признавать, что нет творца, кроме Аллаха. Они не нашли бы ничего удивительного и необычного в этих словах. Между тем, Господь сообщает о крайнем недоумении, которое вызывала у них формула Единобожия:

وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

«Они удивились тому, что к ним явился предостерегающий увещеватель из них самих, и неверующие сказали: “Это лживый колдун! Неужели он превратил богов в одного Бога? Поистине, это – нечто удивительное!”» Сура 38 «Сад», аяты 4-5.

На самом же деле слова «Ля иляха илля Ллах» означают «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха». Необходимость поклонения одному Аллаху – вот что курайшиты сочли удивительным и неприемлемым для себя.

См: Книгу "Нарушения Единобожия",шейх ‘абдуль ‘Aзиз ар Райс (да хранит его Аллах). Открыть/Комментировать

2021-06-19 13:13:02 Открыть/Комментировать

2021-06-19 13:12:39 Шейх Абд ур-Раззак аль-Бадр сказал:

«Упоминается, что Ибн База спросили: «Если вторая сандалия находится на расстоянии одного или двух шагов, пойти ли мне за ней в одной сандалии?»
Шейх сказал: «Если ты в силах не противоречить Сунне даже одним шагом, то сделай это».»

См. «Шарх Шамаил уль-Мухаммадийя», 121. Открыть/Комментировать