Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

заводной карнап

Логотип телеграм канала @rezkonedristani — заводной карнап З
Логотип телеграм канала @rezkonedristani — заводной карнап
Адрес канала: @rezkonedristani
Категории: Познавательное
Язык: Русский
Количество подписчиков: 1.16K
Описание канала:

клоака арлекина & гезамткунсткамера непорочных концептов с пороками развития
t.me/phallicsquattery
(an3t) синефилософия
t.me/ fYehfhnfGpViOGEy
(vécu) нéантифилософия
на гипнотерапию
2202 2010 1460 2656

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал rezkonedristani и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 8

2021-05-05 21:22:27 Жак-Ален Миллер сделал нам на завтрашний ДР Фрейда подарок (на самом деле еще 25 апреля на круассанном, но я прошляпил) —

https://www.thelacanianreviews.com/docile-to-trans/

После случившегося минуло полвека, и настало время признания в духе MeToo. Horresco reference, страшно признаться, но в течение многих лет я был жертвой невыразимого и непрекращающегося абьюза, злоупотребления властью со стороны моего тестя, абьюза как публичного, так и частного, составлявшего собой настоящее преступление, моральный и духовный инцест. Я поддался чему-то более могущественному, чем я сам. Я даже согласился — «Позор!», как воскликнула бы Адель Энель — получать от процесса удовольствие, определенное удовольствие. Я остался разделенным навеки.

также делится тем, как его припекает, что 16-летний внук читает ему лекции «про гендер», и рифмует транс- с трансом. как откомментировали в твитере, «привет, меня зовут Жак-Ален Миллер, и я имею сообщить вам следующее: быть феминисткой или трансперсоной — это acting out, а вот публичный нервный срыв из-за трансдрузей моего внучка — просто диалектика моего желания». уже ведутся треды о том, серьезно Миллер обосраться решил или иронически. пока вроде решили, что серьезно и иронически. а по мне так серьезность и ирония сделаны из одного тестя.
308 viewsedited  18:22
Открыть/Комментировать
2021-05-03 17:09:16
284 views14:09
Открыть/Комментировать
2021-04-19 20:14:49 в учебниках Равессона и его предтечу Мен де Бирана если и рассматривают, то как предшественников Бергсона — единственного французского спиритуалиста, выбившегося, что называется, в люди. и обозревается при этом только одно сочинение Равессона — «О привычке» (в 2008-м его переиздали билингвой фр/англ вместе с предисловием, на минуточку, Катрин Малабу). между тем это крайне важная фигура (пускай из наших до нее добрался — не как историк философии — лишь Йоэль Регев), и привычкой все не ограничивается.

подобно своему наставнику Анри, писавшему о «биранианской онтологии», Ларюэль посвящает свою первую книгу — дополнительный диссер «Феномен и различие» — равессонианской онтологии: с помощью найденных в ней идей выражения и различия Ларюэль критикует современную континентальную философию, и Равессон у него предстает вполне актуальным философом, эдаким делезоватым гибридом Ницше и Хайдеггера.

книжка Марка Синклера, инициировавшего издания Равессона на английском, принимает во многом тот же актуализационный раж, как признается сам автор, но поворачивает в другую сторону — если у Ларюэля мы видим философа бытия как различия, то у Синклера находим философа склонностей и сил. больше того, для Синклера актуализационным полем становится, скорее, аналитическая философия природы (то, что называется metaphysics of powers; эта же область привлекает шеллингианца Иэна Гранта) и морали.

и хотя для Синклера важным оказывается упор на привычку, он соединяет его с синоптическим видением трудов Равессона, как у Ларюэля, а равно и комментариев к ним. он не забывает о континенте — и некоторых автор_ок он бьет по шапке. так, он пинает модную делезианку Элизабет Грос за статью “Habit Today: Ravaisson, Bergson, Deleuze and Us”, где она насильно вчитывает в Бергсона более благосклонный концепт склонности, чем у него имелся: мол, «Опыт о непосредственных данных сознания» можно, конечно, «между строк читать как исследование привычки, но при этом необходимо читать сами строки» (p. 178). два слова: согласен полностью. привычку Бергсон ненавидел, для него она была упадком духа, а для Равессона, напротив, его рассветом (переходом от природы к свободе) и расцветом (высшим проявлением свободы, коль скоро она и есть это движение). о Делёзе и привычке, критикуя Бергсона, я немного писал в последнем разделе «Анти-Куртова».

в общем, выше вы найдете книгу Синклера и подготовленные им издания. дальше, видимо, в какой-то момент последуют мемы, а то многовато стало серьезного контента, надо убирать.
658 viewsedited  17:14
Открыть/Комментировать
2021-04-19 20:13:36
и еще немного рубрики «круассанный карнап» — на ааааарге выложили первую англоязычную монографию про Феликса Равессона (1813–1900).
500 views17:13
Открыть/Комментировать
2021-04-19 09:21:21
и вот какой перевод должен выйти в ноябре: антифилософические письма Св. Жиля о думках, полных ненависти к миру, которые пришли к нему в море на лодке под названием Теорема. это натурально его дом. не знаю, кочевник ли Греле, мигрант ли, странник ли, если воспользоваться терминологией «Тысячи плато» (навряд ли «кочующее стадо», хотя кто его знает), но жест впечатляющий. человек отвечает за базар. мне тоже иногда хочется бросить все и стать пиратом-гадом, всех поставить раком-задом.
462 views06:21
Открыть/Комментировать
2021-03-19 12:19:43 мета до нового года! тульпа редактора карнапа прочитала «Конституцию Метарóссии» целиком и стала жабой (возмущенной государственницей). правда, она не понимает, чересчур злобный или совсем уж ламповый текст у нее вышел. самая жесткая, убийственная претензия…
881 viewsedited  09:19
Открыть/Комментировать
2021-03-16 21:45:48 мем выше, как теперь можно догадаться, был тизером Labor of the Inhuman Резы, обе части которого выходят в новом Логосе в переводе Светланы Вербицкой. текст словил немало хайпа в узких и не очень кругах в 2014 году и далее. собственно, первый ивент на тему в 2014 году как раз и случился еще в ГЦСИ с участием Ирины Дуденковой, ставшей в итоге соредакторкой этого номера, Александра Писарева, который участвовал в правке перевода, и Йоэля Регева, который уже тогда понял, что neorat vs. libmat станет хайповой распрей, и сам выбрал скорее правую сторону, хотя они обе в известном смысле поправее, потому что одни людей хотят уничтожить, а другие не всех за людей собираются считать (только тех, кто за базар готов по понятиям отвечать), да и конфликт весьма искусственно раздувается.

Labor, как по мне, если честно, — попросту ужас на крыльях фактов, логики и тупых слоганов, пытающихся переобуть консервативный гуманизм в персеверативный. часть ангажированных претензий я уже излагал в этом посте (позднее я их скорректирую и уточню уже в гигантской простыне (da)), но они касались именно самого предприятия и концепта, скорее даже бренда, а не стиля. так вот, стиль просто полный пиздец. но в то же время невозможная тавтологичность и итеративность действительно представляют собой стиль, пускай и плохой, то есть перформативное измерение этой махины по игре пересмотра и ревизии, делающей ставку на необязательно формальную, но строгую логичность в противовес китч-марксизму многих изводов того же постгуманизма. ну а что может быть логичнее, чем тавтология?

я, правда, полагаю, что эта строгость выводов/инференций оборачивается на поверку хайброу-ницшеанством «Генеалогии морали» с ее проектом по выведению/дрессуре «человека» как существа, способного обещать (то есть: брать на себя обязательства-коммитменты). ингуманизм тогда оборачивается не чем иным, как трансгуманизмом, и неорационализм Резы сливается в искусно интеллигентном экстазе с либидинальным материализмом Ланда &co, предпочитающих называться антигуманистами. видимо, поскольку «трансгуманизм» как ярлык не столь кинки. впрочем, реабилитацией последнего в десятые достаточно успешно занимался Стив Фуллер, запиливший аж целую трилогию на тему под названием Humanity 2.0 (см. его интервью на русском об этом проекте). вот то же самое, что в лейборе, самый, мол, важный вопрос сейчас — это что значит быть человеком, что значит им считаться. Фуллер даже не видит ничего плохого в том, чтобы топить за евгенику и русский космизм. ладно евгеника, но, блядь, русский космизм? великая мечта о том, чтобы засрать еще и космос, — космизм должен быть разрушен. я уже обещал прыгнуть на космизм и пообещаю еще раз. космизм. ааааааааа.
953 viewsedited  18:45
Открыть/Комментировать
2021-03-12 19:18:39
971 views16:18
Открыть/Комментировать
2021-03-04 01:08:58 мы на самом деле не одобряем неорационализм, хотя и в либидинальные материалистки не спешим подаваться. но сначала мы прыгнем на (необязательно, но прежде всего) русский космизм. не переключайтесь (переключайтесь)
1.3K views22:08
Открыть/Комментировать