заводной карнап

2022-07-14 14:48:55 когда ставки ведут не к стейкхолдерам, а к прайсхолдерам. между прочим, сейчас на гештель.ру «скидки на „скидки“» Открыть/Комментировать

2022-07-14 14:47:37 Занятно, что в романских языках не использовался (по крайней мере так кажется) перевод хайдеггеровского Gestell через производные от pro-stituo (Gestell als Prostitut), хотя это напрашивается (от pro-statuo). Понятно, что pro- это "вперед", перед и т.д., но это вполне соответствует смыслу Gestell (тем более, что в немецком «vor» уже было занято, и пришлось использовать более нейтральную приставку - маркируя обыденное слово). К тому же pro-statuo полностью аналогично греч. prothesis, что опять же соответствует логике Gestell, того, что добавляется "до", ставится перед (телега перед лошадью). Сюда же - "штатив". В принципе удачно было бы переводить Gestell каждый раз по-разному, например, каким-то названием из предметов Икеи - Форблуффад, Бьёркудден, Йокмокк и тп. - которые все хорошо складываются в серию Гештеля. Открыть/Комментировать

2022-06-26 05:28:15 а вообще это центр оздоровления сегодня детокс понимаешь ретрит. пансион пенсия пенсне пянсе Открыть/Комментировать

2022-06-26 05:11:11 в прошлом году, оказывается, обновили перевод Леви-Строса на английский, и шифт примерно аналогичен нашему, когда перво-наперво быть в ответе за ту верткую и текучую мысь, которую не приручили, не получилось, и вышло чуть погодя.

наверное, это хорошо. хотя тогда стоит и ее антипод — Primitive Man as Philosopher Пола Радина (Поля, по Зильберману; Пауля Рэдина) — переименовать, пускай речь в нем буквально о том, что в обществах, зовущихся primitive, философствуют солисты, а не какая-то там мысль ансамблеет куда-то там по древу аки белочка (la pensée самое большее des sauvages), + это даже не перевод.

вот обложку я не догнал. ставили бы уж герань и лаванду с перцем, или чем там этот ваш саваж пахнет, не ебли мозг…

первоначальные варианты заглавия, еще до La pensée sauvage, — это «За тотемизмом» (Derrière le totémisme; слово то же шо для зада) и «По ту сторону тотемизма» (Au-delà du totémisme; во дела изнан очка); того тотемизма, который aujourd’хуй — а могло быть La fin du totémisme, вот и сказ очки конец Открыть/Комментировать

2022-06-25 15:38:25 КАПИТАН v АСАВ

во-вторых, в свежем двухтомнике журнала с ироничным названием «Логос» модной, современной, молодежной тенденцией в философии оказывается деэллинизация, так почему бы ей не заняться и здесь, не отходя от кассы?

стоит нам представить, что книгу выпускает не асéбия (asebeia), а асаби́я (asabiyyah), как водворяется совсем другой коленкор. технотеологическая «номадология» — о чем уже говорила сама проблематика «собранного» и «рассеянного» — видится теперь результатом христианского захвата сюжетов ислама.

(проблематика «сердца» отсылает сюда же, но и — чересчур иронично во многих отношениях — к трудам Сковороды, являющимся, если верить злым языкам, примерами вовсе не украинской, а московской философии. если да, то могло ли быть иным метарусское противостояние москвичам? ну а на нет и [морского] суда нет.)

в мильплато (это центральный в данном случае локус «спиши, но не точь-в-точь») Делёз–Гваттари со ссылкой на ибн Хальдуна объясняют, что организменной душе (l’âme d’un organisme) государства противостоит телесный дух или дух тела, если угодно, слыш плоти дух сплоченности (esprit de corps; так на французский переводили асабию) машины войны; тело-то без органов (corps sans organes) это организм наизнанку (au-delà de l’organisme)…

но надо молить, чтобы дух был здравым в теле здоровом — нельзя так просто словами статься анархистом. если организм некоторого государства = армия, то его дух = частная военная компания, и ей не-а, еще не было предложено альтернативы.

метарусские, еще одно усердие (jihad), если вы хотите… бля, если честно, я понятия не имею, вы вообще чего-то хотите? кароч, метарусский военный корабль, держи курс на утопию! Открыть/Комментировать

2022-06-25 15:38:14 илл.: dioses serpientes enroscados. serer cosmogony; practice recordings autumn mmxv Nov 2015.

сереры — народность, проживающая на территории современного Сенегала, — придают такую же значимость Сириусу, что и догоны из современной республики Мали. но вот это точно не точно, и если насчет догонов я уже все выяснил (осталось лишь дать отчет; из-за того, что армия Мали вошла в симбиоз с ЧВК Вагнер, мое письмо в последнее время хворало), то о серерах добыть сведения оказывается гораздо сложнее. Открыть/Комментировать

2022-06-25 15:37:59 упоминая Сириус в последний раз, Михаил пишет, дескать: «для анархиста очевидно, что пацифизм („нет войне“) в конечном счёте „защищает государство“… те, кто выступают против войны вообще, зачастую не против какой-то конкретной…: противоречие… война — часть жизни, и быть против войны всё равно что быть против жизни. другое дело, что войны не обязательно должны быть насильственными». есть войны малые (al-asghar) и большие (al-akbar), и мы, мол, за джихад сердца (bil qalb/nafs), а не меча, да? метарусские негазаватники!

но вы против государства вообще или какого-то конкретного, Михаил? если второе, не могли бы вы, пожалуйста, уточнить, против какого именно (мне для друга). Открыть/Комментировать

2022-06-25 15:37:30 гранды, пополо and so on Краснодара могут (так говорят) сегодня насладиться этим мероприятием. собственно, на сей счет у меня — представителя то ли Альфы Дракона, то ли Саифа аль-Джаббара (если не агента Нибиру или Немезиды) — всего два замечания помимо анти-куртова: астагфируЛлаh, как же эти militant philosophers меня заеб

ВЫКРИКИВАЕТСЯ АЯТ 49

во-первых, а почему не Сочи-то? точнее, разумеется, почему не Сириус, поселок-федтерритория, раз уж Михаил не раз признается, что работает на звезды? сам Сириус у него в канале упомянут минимум четырежды, можете проверить.

узнав поверье, что на гербе Сенегала изображен Сириус (Yoonir у серер), я стал совершенно иначе смотреть на любые пентаграммы, в том числе и особенно советские. но всему надо знать меру. так, скажем, в связи с распространенностью бездумных аналогий с нацизмом иные шутники могли бы еще надорвать животики над девизом этой страны: Un Peuple. Un But. Une Foi [один народ, одна цель, одна вера]. однако я бы не советовал. Открыть/Комментировать

2022-06-17 17:05:58 онтологический поворот я не очень люблю, как можно было заметить. хотя году эдак в 2015 кипятком лил от этих самых ганьбальських (та й калiбанських) метафiзик, да к тому же ветер пускал. но юпитер настолько контрарий, что, стоило ветру сменить направление, я стал ссать уже против него, как обычно. нынче днем с огнем якобы — даже в антропологии — никак не сыщут нелюдей, будто это имя имеет содержание, а не людей, коих за ненадобностью законсервировали. но мой вайн свистит «Бурей» в стакане, а точнее — лишь в той банке, куда иные антропологи, решившие, как бы сказали в совке, в турпоход пойти дикарями, закатали фигурку человека, призванную отображать всех, а вышло только меня. разогретая на костре в положении фаларийского быка, поет она свою лебединую песнь… (вообще я подумываю о карьере вокалиста.) почти всякий раз, когда объектам-бычкам дают слово и они качают головой, случается чревовещание людей-юпитеров. такова феноменология консервной банки, хваленый экстрамодернизм, вот вкратце «почему я немодернист». Открыть/Комментировать

2022-05-16 06:37:04 Открыть/Комментировать