Turkic Occidentalist

2022-06-06 15:28:49 Колониальная травма арабской молодежи

Йоав Ди-Капуа в своей книге по экзистенциализму в арабском мире (No Exit. Arab Existentialism, Jean-Paul Sartre, and Decolonization) ссылается на арабского философа-экзистенциалиста (Вуджудида) Абдурахмана Бадави, который в своем труде Humum al-Shabab (Тревога молодежи) дает представление о колониальной травме у молодого поколения:

«Мы – поколение молодежи, которое было брошено alqa bina в неизвестность чужого мира»

Сосредоточив внимание на отсутствии суверенитета и потере физической свободы, которые испытывали колониальные подданные («Мы стали отчаянными пешками в руках европейских держав»), Бадави понял, что состояние арабского человека не ограничивается только этой областью и простирается довольно глубоко в духовную сферу:

«Мы, египетская и арабская молодежь...не в состоянии вынести наше положение и сдаться нашей жалкой судьбе...Мы находимся в том же состоянии разрушения, что и восточная молодежь из Индии, Японии и Китая... В нашем сознании живут несчастья европейской молодежи, и мы стали духовно озабочены ими... но когда мы соединили это с нашим собственным реальным болезненным опытом, огромные заряды бунта, тревоги, духовного смятения и психологического расстройства породили в нас исключительную чувствительность».

Эта повышенная чувствительность была результатом глубокого культурного раскола, который заставил арабов думать о себе в культурных терминах, совершенно чуждых их реальному историческому и повседневному опыту. К сожалению, это был главный побочный эффект арабского проекта Просвещения, или Нахды. В дополнение к физической потере свободы арабская молодежь по всему региону страдала от того, что Бадави определил как «психологическое расстройство», а именно: подавляющее чувство потери, унижения, беспомощности, стыда, отчаяния, бессилия по отношению к себе и другим, духовные и материальные лишения, сломанная (если не кастрированная) фигура отца и общее ощущение пустоты и тревоги. Это психическое состояние было не просто индивидуальным делом, а реальностью, которая сильно влияла на политическую, социальную, культурную и экономическую ткань коллективной жизни. «Таковы, – писал Бадави, – основные характеристики поколения, родившегося между 1910 и 1920 годами». Открыть/Комментировать

2022-06-05 15:02:04 В сетке российских националистических «авторов» разгорелась дискуссия по поводу того, что украинская музыкальная индустрия в условиях войны с большим отрывом опережает российскую патриотическую музыку.

Одна сторона считает, что развитая эстетика маршей УПА (и ранних украинских формирований), а также распространение различных синтезов фолк-музыки и современной как, например, «Стефания» или «Доброго вечора, ми з Украïни» эффективно распространяется не только в Украине, но также в остальном пост-совке и даже частично в Европе. Но так или иначе, подобная музыка может иметь мобилизационный эффект в самой стране.

Их оппоненты противопоставляют им менее выигрышную, на мой взгляд, позицию: нашу русскую музыку знают больше в мире - у нас есть Чайковский, Мусоргский, Римский-Корсаков, Рахманинов (если они знают ещё такие фамилии). Куда больше они упоминают всякий scum вроде Моргенштерна и Dead Blonde, указывая на их высокие рейтинги в Apple Music или Spotify. При этом эти «товарищи» сетуют, что большинство таких исполнителей либо заняли антивоенную позицию, либо были изгнаны из России под предлогом хранения наркотиков. В любом случае, это уже больше оправдание про «потенциал», нежели реальный результат, которым могла бы вооружиться российская пропаганда.

В качестве финального аккорда эта группа лиц выдвигает песню какого-то «ноунейма» Shaman - «Встанем» и аппелирует к тому, что опубликованная 23.02 песня набрала больше просмотров, чем милитаристский трек Макса Барских «Don’t f**k with Ukraine» от 29.04 (это к слову про их умение в «объективную» компаративистику). В любом случае трек «Встанем» - содержит в себе типичные заунывные русские лирические мотивы на минорный лад. Текст песни слишком трагичный, содержит в себе очень много отсылок к смерти, сложных поэтических посылов. То есть, даже такая песня при всей поддержке «СВО» больше наталкивает на размышления о негативной стороне войны. Я уже не говорю о том, что такой лирический жанр не найдёт отклика у молодёжи.

Теперь поговорим о том, как на самом деле легче продвигать милитаризм среди молодёжи. Дело в том, что в таких социальных сетях как Instagram, YouTube и TikTok набирает обороты жанр «military edits» когда под современную музыку от жанра phonk или техно до тяжёлого рока с красивыми переходами показываются нарезки из военных парадов и боевых действий. Такие military edits делают по всему миру любители, в т.ч. в Украине и в России. Выглядит громоздко, воодушевляющим образом. Тот же российский военный культ такими средствами может легко продвигаться.

Но в данном случае проблема РФ в том, что она прикрыла как минимум два канала распространения такой любительской и вполне эффективной пропаганды - с одной стороны был окончательно заблокирован Instagram, а с другой стороны с марта сильно ограничены возможности публикации контента в TikTok, а ещё российские пользователи этой соцсети отрезаны от контента и возможности коммуникаций с остальным миром. И вот это и есть типичная совково-российская фишка: отгородиться от всего мира, лишить себя возможностей эффективной пропаганды среди «своих» и «чужих» на международных площадках, а в качестве альтернативы продвигать ретроградные песенки под гитару у костра с zанудством «Zа наших».

Возвращаясь же к клипу Максу Барских, стоит отметить, что создатели угадали с трендами среди маскулинной молодёжи и сделали клип как раз в стиле «military edits» - красивые переходы между роликами с авиацией, танками, поражением российской техники, а также протестами в Херсоне под грозный бит.

Резюмируя, украинской пропаганде удалось найти какими методами можно через музыку повышать милитаристскую маскулинную активность в обществе в условиях войны. Российская пропаганда пока что предлагает две нереальные крайности: либо продвигать плаксивую лирику про войну для бумеров, либо же попытаться подкупить популярных гедонистов-зумеров, которые итак заняли антивоенную позицию.

@occidentalist Открыть/Комментировать

2022-06-04 17:33:29 Рад оказаться в вашей подборке антиимпериалистов и деколонизаторов. Спасибо, Василина! Открыть/Комментировать

2022-06-04 15:43:32 Исламская апология Википедии. Шейх Хамза Юсуф несколько лет назад призывал поддержать Википедию и написал несколько теплых слов о ней. Что сильно контрастирует со снобистским отношением у многих людей, которые плюются при одной лишь ссылке на инфу из открытой интернет-энциклопедии, как будто в мире существует хоть одна безупречная энциклопедия.

"В основе ислама лежит идея о том, что знание - это самая мощная сила на земле. Чем больше человек знает, тем ближе он к Тому, Кто знает все. Пророк, да благословит его Бог и да приветствует, любил знания, и это единственная молитва, которую Коран предписывает ему возносить: "Скажи: "О мой Господь, увеличь меня в знании" (20:114).

Я считаю, что мне повезло, что я могу проводить много времени в поисках знаний и делиться тем, что я узнал. Мы живем в такое время, когда технологии сделали получение и передачу знаний проще, чем когда-либо прежде. А Википедия, запущенная в 2001 году, быстро стала квинтэссенцией передачи знаний.

Не проходит и дня, чтобы я не искал что-нибудь в Википедии. Для начала, она удивительно точна, и исследования показали, что она не уступает и даже превосходит по точности информацию, опубликованную в энциклопедиях. Только вот, в отличие от большинства энциклопедий, Википедия - некоммерческая организация. Что меня действительно поражает, так это мощный посыл надежды, который она дает, будучи средством массовой информации с открытым исходным кодом, свидетельством таланта и мастерства глобального сообщества экспертов и любителей, которые обслуживают ее ради нас.

В нас есть что-то, что любит делиться. Великий персидский богослов Фахрудин аль-Рази говорил, что открытия не приносят удовольствия, если ими не поделиться, и даже ребенок, обнаружив что-то новое, бежит искать, с кем бы поделиться. Будучи взрослыми, мы любим делиться знаниями, потому что в глубине души знаем, что они принадлежат не кому-то одному, а всем. В этом сила и смысл Википедии.

Что мне кажется самым удивительным в наш век скупости и продажности, когда наемничество овладело даже мясником, пекарем и часовщиком, так это то, что люди, задумавшие Википедию и управляющие ею, привержены идее создания в киберпространстве зоны знаний, свободной от коммерции...

Википедия стремится распространять свет знаний так же свободно, как солнце распространяет свой свет...

Красота Википедии в том, что это знание для людей и от людей. Возможно, она не безупречна, но если мы находим недостатки или необъективные утверждения, мы имеем право и обязаны их исправить. Если у нас есть опыт в какой-то области, мы должны быть бдительными и делиться своими знаниями, чтобы другие могли извлечь из них пользу. А многие из нас, кто является просто пользователями, должны делать пожертвования.

Я знаю, что Википедия представляет собой низшую форму знания, т.е. scientia, которая связана с фактами, обоснованными мнениями и информацией. В классической схеме интеллектуальными добродетелями были наука, понимание и мудрость; в исламе это 'ilm, fahm, wa hikmah - знание, понимание и мудрость.

Однако и понимание, и мудрость зависят от знания, поэтому оно является основой. Википедия - невероятный источник для тех, кто стремится к знаниям, и для тех, кто хочет поделиться тем, что узнал. Что касается понимания и мудрости, то, к сожалению, их нельзя найти в Интернете.

https://sandala.org/blogs/uncategorized/dont-let-wikipedia-become-wickedmedia Открыть/Комментировать

2022-06-04 00:21:46 Данной реакцией я не стремлюсь перекинуть ответственность с нацменов обратно к «титульным». Предлагаю проводить деление все же намного проще: есть граждане, выступающие за текущие события и поддерживающие курс правительства, есть граждане, которые колеблются и не могут занять четкой позиции - они по сути сторонники «СВО» и есть там и русские, и чеченцы, и буряты, и татары. В то же время есть и те, кто с 2014 года занимает принципиальную позицию и выступает против вмешательства в украинские дела - и среди таких есть русские, татары, чеченцы, буряты. Очевидно, конечно, что первых все равно большинство.

Но так или иначе, подобные оппозиционеры показывают, что они не менее великодержавные шовинисты, чем условный Соловьев или Маргоша Симоньян. В любой ситуации, независимо от точки зрения, они попытаются превознести только свою этническую группу и выставить ее невинной и справедливой. Одного поля ягоды.

@occidentalist Открыть/Комментировать

2022-06-04 00:17:27 Чего не отнять у некоторых очень даже ярких представителей российской оппозиции - так это их такой же гнусный шовинизм, в котором они ушли недалеко от своих противников - правительственных пропагандистов.

В попытках обелить дискредитированную в Украине и на Западе репутацию русских и граждан России и избавиться от «коллективной ответственности» такие лица как Максим Кац, Ольга Гусева из штаба Навального или тот же Светов пускают в оборот не только стандартное оправдание «не мы приняли решение и это общая трагедия», но также этнический вопрос.

Видите ли во всех военных преступлениях виноваты исключительно неблагополучные и агрессивные чеченцы или буряты, которым необходимо выслужиться и продвинуться дальше, в то время как цивилизованные «москвичи/русские» со стаканом из Старбакса и книжкой Оруэлла «1984» светоч пацифизма в стране.

Иронично это слышать от тех, кто даже по Крыму и Донбассу четкой позиции не имел и порой был замечен даже в оправдании некоторых тезисов российских властей.

@occidentalist Открыть/Комментировать

2022-06-03 10:42:12 Удивительно, насколько сходятся пропагандистские шаблоны. Особенно в искусстве.

Наткнулись в сети на подобное видео, где в духе «российско-иранского братства» показано, как в начале поют российские дети хвалебную песню о Владимире Путине. Снизу им подпевают иранские дети о мудром аятолле Али Хаменеи.

В российской песне Дядя Вова «главный командир», который зовёт детей в последний бой. Иранские школьники чествуют Хаменеи таким же образом: «Салам фермандех (командир)».

@sovest_propagandista Открыть/Комментировать

2022-06-02 21:03:32 Turkic Occidentalist pinned « Отцы-основатели Азербайджана и Ислам Ежегодно, празднуя памятные даты, а порою и просто так, азербайджанцы по всему миру вспоминают отцов-основателей Азербайджанской Народной Республики, наследницей которой является современная Азербайджанская Республика.…» Открыть/Комментировать

2022-06-02 20:55:42 Отцы-основатели Азербайджана и Ислам

Ежегодно, празднуя памятные даты, а порою и просто так, азербайджанцы по всему миру вспоминают отцов-основателей Азербайджанской Народной Республики, наследницей которой является современная Азербайджанская Республика. Много уделяется внимания их лидерским качествам, их дальновидности и любви к свободе и своей Родине. Однако зачастую упускается из виду их отношение к Исламу и та роль, которую сыграла именно их мусульманская идентичность и исламские добродетели, в формировании этих великих личностей.

В данной статье Turkic Occidentalist (@occidentalist) и Mad Mullah (@mad_mullah) постарались собрать лишь малую часть материалов, которые проливают свет на эту несправедливо забытую страницу истории: https://telegra.ph/Otcy-osnovateli-Azerbajdzhana-i-Islam-06-02 Открыть/Комментировать

2022-05-27 23:49:08 В столице Катара - Дохе уже поздравляют Азербайджан с Днем Республики.

@occidentalist Открыть/Комментировать