كسر الأصنام

2021-05-21 00:31:42 عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ: حَدَّثَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ:(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — يُصَلِّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِى فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، وَبَعْضُ الْعَوَالِى مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ أَوْ نَحْوِهِ)
Сообщается, что аз-Зухри сказал:
«Мне сообщил Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, который сказал: “Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце стояло высоко и припекало, и (если после этого) кто-нибудь отправлялся в ‘Авали, то он добирался до места, когда солнце всё ещё стояло высоко, а некоторые части ‘Авали находились от Медины на расстоянии примерно четырёх миль». (Аль-Бухари и Муслим).

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَمَّنِى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى بِىَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَتْ قَدْرَ الشِّرَاكِ وَصَلَّى بِىَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ»

Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль, мир ему, будучи имамом, молился со мной у Дома два раза. И он совершил со мной полуденную молитву, когда солнце прошло зенит, и тень в зените была размером со шнурок сандалий. И он совершил со мной послеполуденную молитву тогда, когда тень (отбрасываемая от предмета) была такой же (длины)»». (Суннан аби Дауд).

قال ابنُ رُشدٍ: (اتَّفق مالكٌ، والشافعيُّ، وداود، وجماعة: على أنَّ أول وقت العصر هو بعينه آخرُ وقت الظهر، وذلك إذا صار ظلُّ كل شيء مثلَه،). ((بداية المجتهد)) (1/94).

Сказал ибн Рушд: «объединились Малик, Шафии, Дауд и группа ученых на том, что начало времени молитвы аср (после полуденной) это и есть конец молитвы зухр, а это тогда, когда тень стала равна предмету». (Бидаяту ль-муджтахид, 1/94).

Сказал Адиль аль-Азизи: «время молитвы магриб начинается тогда, когда скроется солнце, а конец ее времени, по более правильному мнению, наступает когда исчезат краснота. Это по причине Хадиса АбдуЛлаха ибн Амира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Время намаза магриб — с поры исчезновения солнца до исчезновения зарево заката». Передал Муслим». (Тамаму ль-минна). Открыть/Комментировать

2021-05-21 00:30:10 Открыть/Комментировать

2021-05-16 03:23:30 Сказал Али Аль-Худейр: «вопрос относительно призыва делающего таувиль и нововведенца, позиция относительно этого и вопросы относительно таувиля: сказал шейх Мухаммад в «Тариху Неджд» 527 стр: «из этого то, что ложный таувиль в отвержении Шариатских текстов не является оправданием, как Всевышний не оправдал иблиса в его шубхе, которую он привёл, так же как не оправдан противоречащий текстам будучи толкующим, ошибающимся, более того этот таувиль будет добавкой к куфру.
И из этого так же то, что такой таувиль, не значит, что людям истины нужно дискутировать с людьми таувиля, и объяснять ему истину, как этого делается с ошибающимся, но нужно торопиться опустить на него наказание, которое он заслуживает, согласно своему греху, и отвернуться от него, если нет власти над ним, как это делали праведные саляфы»».

Далее говорит: «и саляфы не погружались с людьми батыля в опровержении их батыля, как это делали поздние поколения, но наказывали их, если были способны на это, либо отворачивались от них. И сказал имам Ахмад тому, кто хотел сделать им опровержение: «бойся Аллаха и не погружай свою душу в это, и если придёт к тебе тот, кто ищет прямой путь, то направь его».

(Аль-джамъу ва ттаджрид, 202-203) Открыть/Комментировать

2021-05-16 03:23:28 Открыть/Комментировать

2021-05-14 04:00:57 Сказал Всевышний Аллах:

(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)

«Вот неверующие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя. Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов».

Пришло в книге «Ан-набиу ль-къоид» упоминание польз из Сиры Пророка ﷺ:

«в этом так же указание на то, что освобождение от хватки кафиров и их власти это первый путь к свободному, истинному призыву. И что не возможно для проповедника, чтобы он призывал к Единению Аллаха находясь под властью тагута. Это две противоположности, которые не соберутся вместе. И если ты увидишь проповедника, призывающего, находясь под властью тагута, без притеснений, угроз, сковываний и тагут довольный им, то можешь подозревать его, не сомневаясь». Открыть/Комментировать

2021-05-13 22:07:58 بسم الله الرحمن الرحيم

Когда то уже выставлял этот пост, но повторюсь. В последнее время распространилось среди людей причисляющих себя к Исламу и тех, кто претендует на знание акыды уподобление японской культуре: самураи, их философия, аниме и так далее. Дошло до того, что некоторые тупицы рисуют женщину в никабе или пару в стиле самураев.
Хотелось бы напомнить основу этой Религии:
Сказал Аллах Всевышний: «Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха»».(Сура 60, Аят 4)
Сказал Посланник Аллаха: «кто сказал ля иляха илля Ллах и проявил в неверие во все чему поклоняются, стали запретными его имущество и кровь, а расчёт его на Аллахе».
Сказал ибн Теймия:«то,что запрещено в отношении уподобления это общее,независимо намеревался уподобиться или не намеревался. И в большинстве этих дел мусульмане не намереваются уподобляться, и в этом есть то, что не представляется как намерение уподобления, подобно белизне волос». Иктидоу Ссыраты Ль-Мустакым, 1/473)
Эти люди либо не понимают суть Религии, либо не понимают чему уподобляются.
Самураи живут согласно своему закону бусидо.
Бусидо-кодекс самурая, свод правил, рекомендаций и норм поведения истинного воина в обществе, в бою и наедине с собой, воинская мужская философия и мораль, уходящая корнями в глубокую древность.Нитобэ Инадзо выделял в качестве основных источников бусидо буддизм и синтоизм, а также учения Конфуция и Мэн-цзы.
Как видно это тагут из тагутов, основанный на идолопоклоннических религиях.
От каких мушриков вы отрекаетесь после этого? Где принцип аль-валя ва ль-бара?
Сказал Посланник Аллаха: «кто уподобился народу, тот из них».
Так же анимэ, которое имеет много порицаемых вещей, начиная с того, что там присутствует масса куфров, как приписывание человеку сверъехствественных способностей, мерзости и разврат, как гомосексуализм, лесбиянство, и другие извращения, и заканчивая тем, что это изображения, а изображения запрещены в Исламе. Даж если и есть разногласие в фотографировании, но не в рисовании изображения.
Пришло в Хашии Аль-Бурейджими на шарх Аль-Хатыб: и то, что является запретным самим со себе, запрещено любоваться на это, потому что это довольство этим, как это сказал ибн Касим в Аль-Минхадж.
И в Хашии Аш-Ширвани на Тухфату Ль-Мухтадж: сказал Аль-Халяби: все, что является запретным, запрещёно любоваться этим, потому что это содействие греху.
Сказал Аль-Адави Аль-Малики в своей хашии на Кифаяту Ттолиб: и подытоживая: то, что запрещено делать - запрещено смотреть на это.
И в завершении: отрекайтесь от мушриков и от их культур.
Все вышесказанное относится и к другим культурам, акыдам, убеждениям, которые распространилось среди мусульман, как увлечения их художественными произведениями, философией, психологией и так далее. Открыть/Комментировать