2021-01-31 13:49:20
С сегодняшнего дня во Франции вступают в силу новые ограничения: никому нельзя будет ни покупать, ни продавать (Апокалипсис 13, 17) никому нельзя будет ни въезжать во Францию, ни выезжать из неё, кроме тех, кто пересекают границы Франции с другими странами ЕС. Оговаривается исключение: «motifs impérieux personnels ou familiaux» — то есть такие личные и семейные обстоятельства, которые нет возможности избежать, обойти.
Интересно, что во французском законодательстве нет не только перечня «motifs impérieux», но нет даже хотя бы юридической дефиниции термина «impérieux». То есть в трактовке исключений из ограничений каждый чиновник или полицейский волен исходить из собственного понимания термина. Французские СМИ и блогосфера пространно прошлись по этому поводу ещё весной прошлого года, когда термин стал регулярно использоваться в правительственных декретах.
В России также и тогда, и сейчас юристы, публицисты, философы, да и священнослужители тоже, говорили о том, что эпидемические ограничения должны не просто «не противоречить» закону, но иметь серьёзное законное основание. В противном случае открывается слишком много форточек для произвола под предлогом защиты населения от эпидемии. И речь вовсе не о том, чтобы а приори подозревать правителей и чиновников в стремлении к произволу, но о том, что недостаточное определение границ власти неизбежно способствует постепенному развитию такового.
Особенность монархического и любого теократического устройства правления в том, что власть монарха, не ограниченная или почти не ограниченная человеческим законом, ограничивается его Божественным призванием через помазание на правление. Монарх-атеист — contradictio in adiecto.
«Император, пред совершением сего священного обряда, по обычаю древних Христианских Государей и Боговенчанных Его Предков, произносит в слух верных Его подданных Символ Православной Веры, и потом, по облечении в порфиру, по возложении на Себя короны и по восприятии скипетра и державы, призывает Царя Царствующих в установленной для сего молитве, с коленопреклонением: да наставит Его, вразумит и управит, в великом служении, яко Царя и Судию Царству Всероссийскому; да будет с Ним приседящая Божественному Престолу премудрость, и да будет сердце Его в руку Божию, во еже вся устроити к пользе врученных Ему людей и к славе Божией, яко да и в день суда Его непостыдно воздаст Ему слово» (Свод основных государственных законов, статья 36, прим. 2).
Не вступая сейчас в прения о целесообразности или применимости такой формы правления тогда или в нынешнее время, констатируем, что сегодня государство устроено на иных началах. А потому и юридическая расплывчатость не очень желательна.
2.0K views10:49
C
