Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

Адрес канала: @kartezianec
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 21.44K
Описание канала:

Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
Бот для связи: @isavvabot. Бан за спам, за флейм, за флуд и за непрошенные комментарии: функция комментирования в этом канале не открыта намеренно. Рекламу не предлагайте и не просите.

Рейтинги и Отзывы

3.00

2 отзыва

Оценить канал kartezianec и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

2

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 132

2021-03-29 16:55:41 Ещё одно очень характерное видео https://t.me/bagramyan26/28310 В целом такого рода позиция (вандализм, погромы, осквернение святынь, постоянная демонстрация превосходства) свидетельствует о том, что «победители» рассматривают себя не как законные владельцы территорий, не как восстановители справедливости, не как воины, утверждающие историческую правду, а как оккупанты и захватчики. То есть они допускают, что они здесь случайно, ненадолго, что, возможно, вернётся хозяин и даст по шеям, а значит надо успеть пограбить и погромить.

Вспомним - когда Россия вошла в Среднюю Азию, ни одной мечети или священного мазара не было осквернено. Не трогали базары - форум города, искореняли болезни и злоупотребления и вводили полезные новшества - в Хиве до сих пор работают школа, почта и больница, открытые русским правительством в начале ХХ века. Отправленный в Ташкент великий князь Николай Константинович Романов усовершенствовал местную ирригационную систему, а его богатейшая художественная коллекция составила основу Национального музея Узбекской ССР, российские ученые - востоковеды описывали и изучали рукописи и художественные памятники Туркестана.

Во всех российских дореволюционных путеводителях отмечено уважительное отношение к местному населению (сартам). Издаётся масса книг по самым разным аспектам жизни Туркестана, местная элита едет учиться в Петербург, русские мастера украшают резиденции Хивинского хана и бухарского эмира - то есть в России понимали, что отношения со Средней Азией это всерьёз и надолго.

Когда СССР вошёл в Афганистан, было то же самое. Мечети не трогали, много строили, обучали афганцев, никому в голову не пришло разграбить и вывезти афганские музейные хранилища. Потому что планировали строить отношения надолго основательно. Потому что уважали страну и ее людей.

Теперь вспомним, чем заканчивались вхождения Британии, США и прочих просвещенных стран на другие территории. Египет разграблен, Афинский Акрополь разграблен, Индия разграблена, не избежал грабежа даже Китай - англо-французские войска разграбили сокровища знаменитого Летнего дворца императоров в Пекине и сожгли его. После вторжения США в Ирак из музеев и библиотек Ирака пропали 200 тысяч экспонатов, был уничтожен музей в городе Мосуле, где хранилась богатейшая ассирийская коллекция из соседних Ниневии и Нимруда. В Ливии освободители разграбили Музей Джамахирии, в Сирии разграбили музеи и уничтожили Пальмиру...

И вот теперь это. Более убедительного свидетельства того, как «освободители» относятся к захваченным территориям и как долго собираются там пробыть, не существует.
1.1K views13:55
Открыть/Комментировать
2021-03-29 16:45:43
Российские миротворцы обеспечили безопасность паломников из Армении, посетивших христианский монастырь Дадиванк – одну из древнейших святынь.
В целях обеспечения безопасности объекта культурного наследия вблизи архитектурного комплекса размещен один из наблюдательных постов российского миротворческого контингента.
1.2K views13:45
Открыть/Комментировать
2021-03-29 09:16:26
Я давно не видел более образной картинки, изображающей в целом усилия современного человечества, прилагаемые к решению накопившихся проблем. Соотношение масштабов проблемы и возможностей / средств ее решения показано исчерпывающе.
1.5K views06:16
Открыть/Комментировать
2021-03-28 14:43:01 К давешнему вопросу — устал ли русский народ?

Конечно, всем хочется «дотянуть пенсию в тишине, ловить рыбку на даче». И это совершенно справедливое желание.

Но если не отстаивать русскую историческую, культурную и религиозную идентичность, то велика вероятность, что обрести пенсию с рыбалкой в тишине не получится.
Рано или поздно найдутся пассионарии других религиозных или, к примеру, этических взглядов, которые захотят перестроить общество и государство под себя. Как это происходит сегодня в западном мире, где пассионарии BLM и прочих меньшинств (неважно, кем подталкиваемые) стремятся снести спокойный строй жизни усталого большинства.

Не удивительно, что как в единомышленных, так и в, казалось бы, весьма разных по основной тематике и интересам телеграм-каналах* ещё не уставшие русские люди трезвонят относительно тобольской ситуации, когда имя атамана Ермака Тимофеевича, представляющего всю русскую нацию, то ли нарочито (судя по публикациям), то ли по косности игнорируется ради частного мнения меньшинства. Симптом весьма опасный для тех, кто хотят тихой пенсии.

Есть ли до этого дело епископу Русской Церкви? Да. Во-первых, потому что я по давнему самоопределению русский священник. Во-вторых, потому что усталость нации приводит к беде для веры. Кадры из Карабаха в грозное предупреждение.

* В частности:
https://t.me/Andrafanaslive/2726
https://t.me/politadequate/4894
https://t.me/archi_econ/1023
https://t.me/SonOfMonarchy/3404
https://t.me/mardanaka/4704
https://t.me/holmogortalks/13072
https://t.me/chesnokmedia/4330
19.4K views11:43
Открыть/Комментировать
2021-03-27 20:15:26 #субботняясвятоотеческаяцитата

Когда уныние нападет на жалкую душу, то производит страх места, омерзение к келье и к братьям, которые живут с ним или вдали, порождает презрение, отвращение, как к нерадивым и менее духовным. Также и ко всякому делу внутри кельи делает ленивым. Дух уныния не позволяет ему ни оставаться в келье, ни заниматься чтением, и он часто стонет, что, пребывая столько времени в той же келье, ничего не успевает, ропщет и вздыхает, что не имеет никакого духовного плода, пока будет связан с этим обществом, скорбит, что не имеет духовной пользы и напрасно живет в этом месте, так как, имея возможность управлять другими и приносить пользу очень многим, он никого не поучает и никому не доставляет пользы своим наставлением и учением. Другие отдаленные монастыри хвалит и места те считает более полезными для преуспевания и более способствующими спасению, также общество братьев представляет приятным в духовной жизни. Напротив, что находится под руками, то все худо, не только нет никакого поучения братьям, но и само телесное содержание приобретается с большим трудом. Наконец думает, что, пребывая в этом месте, он не может спастись, что следует оставить келью, в которой ему придется погибнуть, если будет и дальше оставаться в ней, и потому как можно скорее переселяется в другое место. Потом уныние производит также ослабление тела и голод в пятом и шестом (по нашему счислению – в одиннадцатом и двенадцатом) часу, как будто он утомлен и ослаблен долгим путем и самым тяжелым трудом или проводил два или три дня в посте, без подкрепления пищею. Потому беспокойно озирается, вздыхает, что никто из братьев не войдет к нему, часто то выходит, то входит в келью и часто глядит на солнце, как будто оно медленно идет к западу. Таким образом, в таком неразумном смущении духа, как будто земля покрылась мраком, пребывает праздным, не занятым никаким духовным делом, и думает, что ничто не может быть средством против такой напасти, кроме как посещение какого-либо брата или утешение сном. Потому этот недуг внушает, что нужно делать приличные поздравления и посещения недужных, находящихся вблизи или вдали.

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Послание к Кастору, епископу Аптскому, о правилах общежительных монастырей. Книга десятая. О духе уныния. Глава 2.
4.3K views17:15
Открыть/Комментировать
2021-03-27 16:44:16 https://t.me/hramilii/523

Под занавес (судя по всему) ковидного поветрия актив нашего прихода коснулся траур от дыхания вредоносного поветрия.

До сего дня смертей среди духовенства и приходских сотрудников не было, а сегодня скончалась наш приходской консультант, доброволец Наталья, помогавшая священникам готовить будущие семейные пары к венчанию, встречавшая людей в храме у "стола приходского консультирования". Хороший, радостный человек.

Ковидная пневмония после 20 дней в красной зоне.

Просим молитв.

Берегите себя.
2.0K viewsedited  13:44
Открыть/Комментировать
2021-03-26 14:01:02
Друг нашего канала Артемий Корочков продолжает рубрику «Как бы выглядела Москва...», если бы не снесли церковь Николы Явленного на Арбате недалеко от перекрёстка с Серебряным переулком.

Говорят, что церковь на этом месте возвели ещё по указу Бориса Годунова. К XIX веку она изветшала и была разобрана (кроме колокольни) в годы царствования императора Николая I. На месте был возведен новый храм. При коммунистах, в 1929 году, Николоявленская была закрыта. Сначала снесли колокольню, затем саму церковь. На её месте до сих пор пустота.

Представим как бы выглядел Арбат с Николоявленской церковью сейчас на Google-панорамах Москвы.
2.1K views11:01
Открыть/Комментировать
2021-03-25 13:04:35 Часть моих предков — армяне. Конкретно: родители моего прадеда по дедушке по отцу, то есть сам прадед уже был армянином наполовину (подробнее об этом рассказано тут). Тем не менее память об армянском происхождении всегда в семье хранилась.

Совсем не писал об этом, но с сочувствием переживал события в Армении с осени этого года. Тем паче с болью приходится видеть кадры разрушений армянских храмов (если, конечно, это не очередной информационный фейк).

К сожалению, когда несколько лет назад довелось побывать на родине предков по этой линии (хотя конкретно те мои предки, о которых мы помним, были тифлисскими армянами), я столкнулся с тем, что среди части армянской молодёжи (вернее молодых взрослых людей — чуть моложе меня) нет памяти о своей религии, нет твёрдой памяти о своей культуре. Может быть мне просто не повезло с собеседниками, но создавалось впечатление, что о своей истории, культуре и религии они рассказывают механически по заученному в книжках, что, действительно, как пишет «Русский ориенталист» Игорь Димитриев «этот народ устал» (что с болью подтверждают, в общем-то, и патриоты Армении).

Впрочем, насколько лучше ситуация в России? Сказать, что «русский народ устал», надеюсь, ещё рано. Хочется верить, что русской нации (замечательно, что недавно в Лужниках именно её, а не конструкт «российской нации» вспомнил Президент) ещё предстоит сказать своё веское слово в жизни человечества. Но этого не будет, если будет дальше развиваться историческая амнезия и религиозная индифферентность.

А возвращаясь к Армении: всё же хочется надеяться на лучшее для этой солнечной страны.
7.7K views10:04
Открыть/Комментировать
2021-03-24 15:34:00 Прошу прощения за молчание, Великим постом время течёт совершенно по-иному.

Среди удивительных богослужений Великого поста — Литургия Преждеосвященных Даров. Тихая, торжественная, почти молчаливая.

Вот уже несколько лет на многих приходах Москвы возрождается практика служения этой Литургии в вечернее время (собственно, по Уставу она и служится в соединении с вечерней, но так сложилось, что чаще стала совершаться утром).

Конечно, участие в такой литургии требует особого подвига. И, хотя Священный Синод ещё в 1968 году определил, что "при совершении Божественной литургии Преждеосвященных Даров в вечерние часы воздержание для причащающихся от принятия пищи и пития должно быть не менее шести часов", однако добавил "воздержание перед причащением с полуночи от начала данных суток весьма похвально, и его могут держаться имеющие физическую крепость".

И это не случайно. Очень глубоко описал подготовку к вечернему причащению отец Александр Шмеман:

Великим Постом, следуя церковному Уставу, по средам и пятницам полагается полное воздержание от пищи до захода солнца. Поэтому именно эти дни Великого Поста выбраны для Причащения, которое, как мы уже сказали, является главным оружием в великопостной духовной борьбе. Эти дни особенно напряженного физического и духовного подвига освящены ожиданием Причащения Тела и Крови Христовых, и это ожидание поддерживает нас в нашем подвиге, как духовном, так и физическом; цель этого подвига становится радостью ожидания вечернего Причащения. «Возведу очи мои к горам, откуда придет помощь» (Пс.120:1).

Каким серьезным и важным становится день, который я должен провести в обычных занятиях, но который весь проходит во свете приближающейся встречи с Христом; как все то обычное и незначительное, заполняющее мое ежедневное существование, то, к чему я привык и на что не обращаю никакого внимания, приобретает новое значение. Всякое слово, сказанное мной, всякое действие, всякая мысль, приходящая мне в голову, становятся важными, единственными, непреложными; или они по существу связаны с ожиданием Христа, или противоречат ему. Само время, которое мы обычно так легко тратим, приобретает свое настоящее значение, как время либо спасения, либо погибели. Вся наша жизнь становится тем, чем она стала после пришествия Христа на землю: вознесением к Нему или уходом от Него во тьму и погибель.

Действительно, нигде лучше и полнее не раскрывается значение поста, как в эти дни вечернего Причащения, значение не только Великого Поста, но и всей Церкви и христианской жизни в целом. Во Христе вся жизнь, время, история, сам космос стали ожиданием, приготовлением, надеждой, вознесением. Христос уже пришел, но Царство Его еще впереди! На земле, «в мире сем», мы можем только предвкушать славу и радость Царства Небесного; однако в Церкви мы покидаем «мир сей» и духовно встречаемся со Христом за Его трапезой, созерцая в тайниках своего сердца Его нетварный свет и славу. Это предвкушение, однако, дается нам для того, чтобы мы, возлюбив Царство Божие, чаяли совершеннейшего общения с Богом в грядущем «невечернем дне». И каждый раз, как бы в предварение вкусив «мира и радости Царства Небесного», мы возвращаемся в земную жизнь и опять перед нами длинный, узкий и трудный путь. Из праздника мы возвращаемся в жизнь поста, в жизнь приготовления и ожидания. Мы чаем вечера этой земной жизни, когда мы сделаемся участниками «Света тихого, святой славы бессмертного Отца Небесного», – начала, которому не будет конца.
1.4K views12:34
Открыть/Комментировать
2021-03-21 19:52:39
Сегодня годовщина кончины моей бабушки, Екатерины Викторовны Тутуновой. Помяните, пожалуйста.

Её интервью когда-то. Очень рекомендую https://www.taday.ru/text/1174442.html

Картина её мужа #ТутуновСА

#воскреснаякартина
2.8K viewsedited  16:52
Открыть/Комментировать