Изборский клуб

2021-05-22 14:01:22 Сергей Черняховский: И вновь Дзержинский

По последним опросам Левада-центра (признанная иностранным агентом организация), «Железному Феликсу» вряд ли сочувствующему, за возвращение памятника Дзержинскому на прежнее место (в сегодняшнем наименовании – Лубянскую площадь) сегодня выступает большинство жителей Москвы – 51 %. Против – вдвое меньше, 26 %. Остальные сохраняют нейтралитет.

Причем два десятка лет назад, в 2002 году, за восстановление памятника выступали 45 %, против были 38 %. То есть за двадцать лет число сторонников выросло и перевалило за половину, число противников сократилось в полтора раза.

И изменилось внутреннее деление в этих группах. В 2002 году целиком положительно к идее восстановления относились 18 % опрошенных, а 27 % — в основном положительно. В 2021 году первая группа выросла до 25 %, вторая почти не изменилась, составив 26 %. Соответственно, резко отрицательно к этой идее в 2002 году относились 17 %, в основном отрицательно – 21 %, тогда как в 2021 году первая группа сократилась до 11 %, а вторая – до 15.

Причем это соотношение установилось не сегодня – по тем же левадовским данным, в 2015 году целиком положительно к восстановлению памятника относились 22 %, а в целом положительно – 29 %, то есть те же 51 %, как и сегодня, только за прошедшее время увеличилась доля «твердых» сторонников восстановления.

Левада-центр видит причиной такого последовательного укрепления доли выступающих «за Дзержинского» давление официальной пропаганды, то, что, по их словам, «давление официальной точки зрения, пропагандируемой СМИ, заставляет часть респондентов, которые раньше были против восстановления памятника, уходить от ответа и пополнять ряды затруднившихся определить свое мнение». И сетует, что «переоценка позиций относительно памятника Дзержинскому напоминает происходящее изменение общественного мнения к фигуре Сталина. Так, за последнее десятилетие выросло число тех, кто поддерживает установку памятника Сталину, и снизилось количество россиян, готовых признать его преступником. Как уже отмечалось ранее, такие настроения формируются на фоне мифологизации массовых представлений о сталинизме».

В общем, в отсутствии социологических навыков левадовцев никто никогда не обвинял, хотя шаблонами предвзятой интерпретации они всегда грешили. Но вот здесь – уже какие-то явные пробелы в исторических знаниях, потому что отнести Дзержинского к деятелям и явлениям «сталинизма» уж никакой грамотный человек не смог бы. Хотя бы потому, что «органы» он возглавлял с 20 декабря 1917 (когда ВЧК была создана) по 26 июля 1926 года, когда он умер. Сталин в это время был далек от позиций первого лидера страны и партии, как считается — таким он стал только к 1929 году. И когда в 1957 году памятник Дзержинскому устанавливали, его, в известной степени, устанавливали в антитезу тому, что объявлялось «сталинскими репрессиями», как бы говоря, «вот был бы жив «Железный Феликс», такого бы не случилось».

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21089 Открыть/Комментировать

2021-05-22 12:58:17 Сергей Потёмкин: К проблеме муниципальных депутатов

Классические три ветви власти – это устойчивая система функционирования любого современного государства. Законодательная власть формирует свод общеобязательных норм и правил, судебная – принимает решения и выносит вердикты на их основании, а исполнительная –контролирует функционирование всех жизненно важных систем государственного организма. Такой «стул» на трех ножках гораздо устойчивее и стабильнее, чем на двух или одной. Однако и в этой конструкции ослабление или дисфункция одной из опор грозит потерей равновесия и крахом.

В связи с этим ведущие европейские правоведы еще в конце XVIII века предложили четвертую уравновешивающую опору – власть общин (муниципалитетов, коммун и местных сообществ), которые налаживают взаимодействие на своем территориальном уровне, руководствуясь интересами локально проживающего коллектива. Как распорядиться местными ресурсами, где разбить сквер, как организовать порядок на улицах и вообще обустроить комфортное общежительство в коммуникации с государственной властью – решение всех этих вопросов решено было делегировать муниципальным властям.

В связи с бурными социальными трансформациями в середине XIX века проблема местного самоуправления приобрела практический характер. Одним из первых в 1830 году бельгийский Учредительный конгресс признал, что наряду с законодательной, исполнительной и судебной существует еще и четвертая власть, общинная. Конституция Бельгии признавала, что в силу своего положения они имеют право заведовать своими собственными делами независимо от государства.

Полностью публикацию читайте: https://izborsk-club.ru/21083 Открыть/Комментировать

2021-05-21 15:01:29 Максим Шевченко: Далеко не все в Израиле поддерживают эту войну

М.Майерс ― Здравствуйте, это программа «Особое мнение», у микрофона Маша Майерс, и сегодня со своим особым мнением журналист Максим Шевченко. Максим, здравствуйте.

М.Шевченко ― Политик и журналист.

М.Майерс ― А, уже политик – извините, не слежу за вашей судьбой.

М.Шевченко ― Не следите, а я вам напоминаю – политик, лидер российской партии «Свобода и справедливость».

М.Майерс ― А, вот это при мне было, точно – политик и журналист Максим Шевченко. К вопросу о всяких ужесточениях — сегодня говорят о неудовлетворительных темпах вакцинации, что все эти методы кнута и пряника недостаточны, народ не хочет. Надо ли заставлять?

М.Шевченко ― Нет, заставлять это просто нарушение гражданских и человеческих прав.

М.Майерс ― У нас с этим больших проблем нет.

М.Шевченко ― Вы спросили, надо ли. Я считаю, что заставлять не надо. Надо людям рассказывать, убеждать, показывать преимущество вакцинированных людей перед невакцинированными. Есть разные мнения на этот счет, какие-то врачи говорят, что не надо вакцинироваться, какие-то, что надо.

М.Майерс ― Что там врачи, у нас Дмитрий Медведев говорит, что надо принудительно вакцинировать людей.

М.Шевченко ― Очевидно, что это позиция лидера партии «Единая Россия» Медведева. Запомните, дорогие друзья — партия «Единая Россия» выступает за принудительное вакцинирование граждан РФ. По крайней мере, так говорит ее лидер. Мыс этим не согласны. Мы выступаем за гражданские права и свободы. Я считаю, что лично человек должен, исходя из представленных ему разного рода медицинских данных, сделать выбор в пользу вакцинирования, или не в пользу вакцинирования.

М.Майерс ― Тогда должно быть гражданское общество.

М.Шевченко ― Мы за это боремся.

М.Майерс ― Каким образом?

М.Шевченко ― Вот мы с вами разговариваем, обсуждаем свободно, здесь у нас такой маленький анклав гражданского общества в эфире «Эха». Вообще «Эхо» это огромный остров гражданского общества. Как и «Дождь».

М.Майерс ― А все остальные?

М.Шевченко ― Это неправильная постановка вопроса. Много еще есть разных островков, которых становится все меньше и меньше, потому что власть уничтожает независимые ресурсы, делает иноагентами, как «Медузу»* сделала иноагентом, она вытесняет из России независимые площадки, угрожает нам замедлением трафика Фейсбук и ЮТьюб, как об этом говорили в ходе выборов.

В общем, Могу сказать, что гражданское общество это возможность свободно обсуждать, свободно дискутировать, делать осознанно выбор и сознательно. Я сторонник гражданского общества.

Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21082 Открыть/Комментировать

2021-05-21 13:01:32 Сергей Черняховский: Выйдет ли Франция из состояния культурного анабиоза?

Открытое письмо 20 отставных французских генералов, предупреждающее страну об угрозе гражданской войны, могло бы выглядеть эпатажем скучающих ветеранов. Однако правительство республики это так не восприняло и ответило угрозами. Власти исходили из того, что сказанное в письме очень серьёзно. И надеялись угрозами погасить рост протеста. Однако на угрозы ответили более тысячи офицеров действующей армии, подписавшихся под письмом в поддержку позиции ветеранов. А затем выступили офицеры полиции…

Кто-то увидит тут аналогию с заговорами военных против де Голля, когда он согласился на самоопределение Алжира и закончил войну, длившуюся 8 лет (1954-1962). Хотя здесь точнее усмотреть аналогии с чествованиями французами Наполеона в день его смерти 5 мая.

Де Голь прекращал войну, отсоединяя от Франции инокультурное население – отсоединял вместе с территорией. И исключал алжирцев из числа граждан страны. Выступавшие против него военные хотели оставить их гражданами страны.

Генералы и офицеры, обращающиеся сегодня к президенту Макрону, ближе де Голлю, чем его оппонентам: они не хотят, чтобы гражданами страны были те, кто чужд её культуре и традициям.

Их противники обвиняют их в «недопустимом» – во вмешательстве военных в политику. Однако сама дата памяти Наполеона во Франции – символ того, как армия республики, вмешиваясь в политику, спасала подчас страну от хаоса. Это генерал Бонапарт, которого прозвали тогда «любимчиком Робеспьеров», 13 фруктидора 1795 году расстрелял картечью участвовавших в попытке контрреволюционного переворота и недовольных итогами парламентских выборов монархистов. Это посланные Бонапартом войска генерала Ожеро осенью 1797 года подавили новый роялистский мятеж в Париже. Это Бонапарт 18 брюмера 1799 года сверг олигархическое правление Директории и провёл жизненно необходимые реформы, став для Франции примером и символом того, какой может быть страна, если во главе неё встаёт генерал-патриот.

Таким же примером и символом стал для Франции другой генерал, де Голль, дважды – в годы Второй мировой войны и в конце 1950-х – спасавший Францию. Основу последующих успехов гражданских правительств Франции создавали генералы.

Франция XXI века – это не Франция Наполеона, не Франция де Голля. Это даже не Франция Миттерана. Та Франция исчезла к началу XXI столетия; голлист Ширак был последним собственно национальным французским президентом.

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21081 Открыть/Комментировать

2021-05-21 10:30:12 Александр Дугин: Конец света близок как никогда

События в Палестине в центре внимания мировых СМИ. Обострение конфликта между израильтянами и палестинцами достигла в последние дни небывалого накала. Важно, что не только израильтяне массово и особенно не разбираясь уничтожают палестинцев, но и ракеты, пущенные ХАМАС то и дело достигают цели. Израильтяне также гибнут.

Разгорающийся арабо-израильский конфликт снова воскрешает целый спектр зловещих апокалиптических сюжетов — все три мировые монотеистические религии иудаизм, христианство и ислам — сходятся на том, что конец света начнется с большой войны на Святой Земле. Так что Конец близок как никогда.

Само государство Израиль в глазах религиозных евреев есть государство конца. Четвертое рассеяние, начавшееся с разрушения Титом Иерусалима в 70 году, после которого евреи были разбросаны по всему свету, завершается только в эпоху Мошиаха. Современный Израиль построен в каком-то смысле слова в кредит. Евреи после Второй мировой войны напрягли все силы и правдами и неправдами установили контроль над Палестиной. Они считали, что своими усилиями торопят приход задерживающегося Мошиаха. К его приходу они создали предваряющую государственность. Силой захватили Иерусалим, провозгласив его столицей. Осталось только снести священную для мусульман мечеть Аль-Акса и приступить к возведению Третьего храма. Правда, согласно иудейской традиции, необходимо прежде найти корову чисто красного цвета и принести ее в ритуальную жертву. Но при крайней необходимости можно по-разному интерпретировать то, что понимать под «красным цветом», или даже — в духе Постмодерна — подкрасить сомнительные места.

Но если Мошиах еще промедлит, то может наступить фундаментальное банкротство не просто Израиля, но всего иудаизма и еврейства в целом.

Для мусульман Палестина и Иерусалим, а также мечеть Аль-Аякса, за судьбу которой они вполне обоснованно переживают, и место тысячелетнего привычного обитания, и тоже святыни — третья после Мекки и Медины. И снова мусульмане верят в то, что конец мира будет напрямую связан с великой религиозной войной в Палестине — от Сирии до Египта, включая весь современный Израиль. Так что исламским и арабским миром, бурно реагирующим сегодня на эскалацию насилия в Палестине, движет не только возмущение еврейской оккупацией и жестким — довольно расистским — стилем поведения израильтян, но и ожидание Последней Битвы. К этому готовы как шииты, так и сунниты. В части, касающейся конца времен, оба исламских течения сходятся. И оба они видят решение палестинской проблемы только в уничтожении Израиля как еврейского национального государства.


Открыть/Комментировать

2021-05-20 15:02:27 Артём Ольхин: В современном мире нет стабильных точек

— Минувший год у нас выдался крайне тяжёлым в связи с пандемией коронавируса и связанными с этим ограничениями, в том числе проблемой пересечения границ. Как вообще Донецкая народная республика пережила всю эту ситуацию, и какие возникли сложности в работе Министерства информации?

— Строго говоря, именно в работе нашего ведомства каких-то сложностей нет. Мы по-прежнему получаем информацию откуда нужно, для того, чтобы формировать информационные потоки для телевидения отдельно, для газет отдельно, для радио отдельно, для интернета отдельно, для разных сегментов интернета тоже отдельно. Потому что ведь это все отличается и продолжает нарастать и углубляться отчуждение, которое мы обсуждали в нашу прошлую беседу.

Но людям, конечно, очень тяжело жить. Вообще, сейчас объективно всем тяжело. Люди как на нашей, так и на украинской стороне, которых разделила война, очень серьезно и сильно страдают от большого количества неурядиц, от разорванных экономических связей, от всего этого. Понятно, что самая пострадавшая категория – это пенсионеры, которые не могут полноценно выезжать за пенсиями. Но объективно, даже если бы не было коронавируса, это все равно бы происходило. ДНР существует уже семь лет, то есть раздавить этот проект уже не получилось. Соответственно, все дезинтеграционные процессы, все рассоединяющие факторы продолжают работать все сильнее и сильнее. Мы скоро вообще даже перестанем друг друга понимать с украинской стороной. Во многом это уже так.

Мне кажется, этот год все очень тяжело переживают. То есть, смотря что с чем сравнивать. Если сравнивать нас, допустим, с центром Москвы, то, наверное, здесь плохо. А если сравнивать с текущей ситуацией в Индии, то, наверное, и не очень вообще-то. Всё-таки, конечно, самая большая здесь беда – это не проблема нашего ведомства и не его зона ответственности. А самая большая беда – это, очевидно, социалка и непрекращающаяся война. И то, и другое в условиях продолжающегося уже 7 лет вооружённого конфликта очень сильно угнетает людей. Проблемы с коронавирусом, конечно, есть. Люди болеют и очень тяжело переносят эту болезнь. Но благодаря тому, что Россия нам помогла и прививками, и всем остальным, у нас не столь критичная ситуация, какая могла быть. Около Мариуполя живёт много моих знакомых, и я могу сказать, что там гораздо хуже ситуация.

Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21077 Открыть/Комментировать

2021-05-20 13:01:28 Юрий Тавровский: Красный гигант

Коммунистической партии Китая 1 июля исполнится 100 лет. 72 из них она является правящей.

За свою вековую историю КПК пришлось не раз доказывать сначала право существовать, а затем править страной-цивилизацией. КПК смогла не просто пережить КПСС и другие правящие компартии, но и создать действующую альтернативу либерал-капитализму. По существу, череда мирохозяйственных укладов после феодализма, капитализма и классического социализма продолжена новым, который именуется «социализм с китайской спецификой новой эпохи» или, словами академика С.Ю. Глазьева, «интегральный уклад». Этот уклад взял лучшие элементы двух своих предшественников, соединив централизованное стратегическое планирование и рыночную конкуренцию, социалистическую идеологию масс и творческую самореализацию отдельной личности. Важнейшей составляющей нового уклада стала руководящая роль политической партии, которая выступает как общий знаменатель интересов различных классов и групп, как координатор производственных и социальных отношений в интересах всей нации. Именно компартия Китая, пройдя через жестокие поражения и огромные победы, «переходя реку и нащупывая ногами камни», выработала оптимальный для Поднебесной путь развития.

В своей истории КПК не раз оступалась на скользких камнях. К числу главных из них можно отнести «большой скачок» (1958–1960) и «великую пролетарскую культурную революцию» (1966–1976). Они обошлись в несколько десятков миллионов жизней и два десятилетия, потерянных для поступательного развития. Постепенный возврат к норме начался после смерти Мао Цзэдуна и прихода к власти ветеранов во главе с Дэн Сяопином. Тогда же западные модели развития экономики и общества стали накладываться на социалистические наработки предыдущих десятилетий.

Выстроенная Дэн Сяопином с начала 1980-х годов система «реформ и открытости» при стратегической ориентации на Запад была очень эффективна. Она за пару десятилетий вывела Китай в число передовых стран, но затем стала меньше отвечать объективным потребностям. С начала нового века погоня за ростом ВВП, за долю на мировых рынках стала обходиться всё дороже, стали падать темпы развития. Обозначились рельефнее перекосы между разными регионами и отраслями. В деревнях возникла армия «лишних рук» — больше 200 миллионов человек стали мигрантами, ушли в города искать временную работу. В больших городах стало нечем дышать. Пестициды и удобрения «убили» пятую часть пахотных земель, загрязнили пятую часть рек и озёр. Новая для Китая ситуация складывалась на внешних рынках, появились конкуренты, производящие технологически простые товары дешевле.

Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21076 Открыть/Комментировать

2021-05-20 10:38:58 Александр Проханов: Буря обновления

Вы заметили, как начинается буря? От горизонта встаёт огромная синяя туча с оплавленным солнечным краем, и вдруг замолкают все звуки. Всё замирает, испуганно ждёт. Туча движется, наливается лиловой тьмой, в ней что-то мерцает, рокочет. На небе — полная тьма, и из этой тьмы, из грохота и блеска вдруг хлынет ливень оглушительный, грандиозный, наотмашь вколачивает в землю гигантские стеклянные гвозди. Туча уходит, унося с собой ливень.

И вдруг — солнце, сверкание, изумрудная зелень, рост трав, благоухание цветов. Хвала грозе! Слава ливню!

Россия остановилась, застыла, она не движется дальше, словно испугалась своей грядущей судьбы. Вся прежняя жизнь исчерпана. Тот период с 2000 до 2014 года, когда из праха возникала страна, этот период завершился, а нового нет. И многим кажется, что эта остановка — навеки, что Россия только оглядывается назад и превратилась в огромный соляной столб. Это не так. Крот истории роет. Тучи, полные ливня, поднимаются на горизонте, и нежданно хлынет ослепительная новизна, прольётся ливень обновления. Народ ждёт, народ уповает. Народ мечтает о том, чтобы его вновь собрали в огромную артель и превратили Россию в грандиозную верфь, где возводится новый ковчег — ковчег Русской Мечты.

Все предчувствуют, что вот-вот должно состояться открытие, оно уже сделано. Открыты новые явления физики: на этих основах будут построены новые машины и механизмы. Открыты новые явления в психологии, и на их основе будет построена новая этика. Отрываются духовные очи, которыми народ Бога узрит.

Россия — накануне большого всеобъемлющего проекта. Народ жаждет рывка, жаждет великих трудов, великих свершений и подвигов. Религия Русской Мечты говорит, что этот порыв неизбежен, новизна ждёт своего воплощения, своего великого проекта. Проект Русской Мечты вновь приведёт Россию к благодатному, могучему государству, живущему по законам божественной справедливости, где человек с человеком, государство и человек, машина и общество, машина и природа, Крымский мост на земле и Млечный путь в небесах — всё сольётся в удивительную гармонию, и на этой гармонии будет построено обновление. В этой гармонии возникнет новая индустрия, возникнут новые машины, новые технологии, новые уклады, возникнет экономика Русской Мечты, политика Русской Мечты, возникнет лидер Русской Мечты, проектант, который соберёт вокруг себя лучшие умы России.

Прежнее исчерпано. Капитализм, казавшийся вершиной хозяйствования, изжил себя. Либерализм, который сулил нам конец истории, провалился. И тот, и другой привели человечество к последней черте, на край пропасти. И великий проект должен отвернуть несущийся табун русской истории от края пропасти, не дав ему свалиться в бездну.

Россия это умеет делать. Великие русские правители умеют управлять табунами русской истории. Кто этот грозный проектант? Кто он, лидер Русской Мечты? Владимир Путин или следующий за ним русский лидер?

Блок в поэме «Возмездие» писал:

Кто меч скуёт? —

Не знавший страха.
https://izborsk-club.ru/21075 Открыть/Комментировать

2021-05-19 17:01:27 Александр Дмитриевский: Для носителей идей украинского национализма нахальство — это второе счастье

Кубань должна принадлежать Украине, заявил в эфире «4 канала» депутат Верховной Рады Алексей Гончаренко. Тот самый бывший первый зампредседателя Одесского облсовета, что когда-то состоял в «Партии регионов», но потом переметнулся в стан самых активных сторонников «Майдана», а во время во время трагических событий 2 мая 2014 года в Одессе громко хвастался в телеэфире у Савика Шустера: «Мы снесли лагерь сепаратистов!».

В общем, незалежный из незалежнейших, свидомый из свидомейших. Враг России явный, злобный, нахрапистый и наглый.

Теперь Гончеренко выразил возмущение тем, что в России называют Харьков и Одессу русскими городами, и предложил напомнить Москве о том, что еще сто лет назад на Кубани якобы разговаривали на мове. При том Гончаренко назвал регион «украинскими этническими землями», отрезанными от Киева «волею судьбы».

«Сегодня там много людей забыли о том, что они были частью украинства. Но все равно, я думаю, что эти корни — и по фамилиям, и по песням, и по культуре — они выглядят иначе», — цитирует Гончаренко РИА Новости.

— Один вопрос, стоит ли всерьез воспринимать этого ненормального? Ведь Гончаренко не первый, кто об этом заикается…

— Доктор Геббельс когда-то утверждал, что чем наглее и бесцеремоннее ложь, тем скорее в неё поверят. Для носителей идей украинского национализма нахальство — это второе счастье: чем ты неуступчивее и нахрапистее, чем агрессивнее ты настаиваешь на своём, тем проще тебе не то чтобы добиться своего, но скорее — завоевать авторитет в глазах единомышленников. Поэтому претензии на Кубань и Черноземье — составная часть всей этой бандеровской политики агрессивных русофобских поползновений.

— Гончаренко-то сам верит в то, что несет?

— Самая большая ошибка — считать врага дураком. Этот человек вполне нормальный, а всё сказанное им — хорошо продуманная провокация. Украинские национал-радикалы хотят добиться выполнения поставленных им заокеанскими хозяевами целей, главная из которых — втягивание Украины в противостояние с Россией, и чем сильнее им удастся поссорить стороны — тем лучше для них. От провокатора никто не требует победы: ему важно вбить клин, и как можно глубже.

Полностью публикацию читайте: https://izborsk-club.ru/21074 Открыть/Комментировать

2021-05-19 16:02:12 Владимир Можегов: Ось империи

Архетипичность образа Александра Невского складывается из двух важнейших моментов: Александр как строитель государства, причём государства, находящегося в сложнейшем положении, теснимого и с Востока, и с Запада; и Александр как правитель, задающий и определяющий вектор развития страны, которая в обозримой исторической перспективе обратится в великую империю. Оба эти вектора коррелируют друг с другом и поддержаны третьим: Александр — святой благоверный князь, канонизированный православной церковью и почитаемый русским православным народом.

Однако в этом почти монументальном образе не всё так однозначно и просто. И чем внимательнее мы вглядываемся в фигуру Александра, тем более понимаем, что, реального русского князя, который в двадцать лет воевал на Неве со шведами, усмирял новгородцев, многократно ездил в Орду, налаживал отношения с князьями, боролся с братом за первенство и даже воевал с русскими князьями на стороне Орды, совершая и множество других неоднозначных и неизбежных поступков, свойственных его месту и времени, — образ этот до конца не отражает. Слишком много в нём и наслоений политической, прежде всего, конъюнктуры — многовековой борьбы партий и интересов. Притом что местное церковное почитание Александра начинается практически сразу после его смерти — случай достаточно редкий.

Князю благоволила Русская церковь, что и понятно: он отверг унию с Римом («всё доброе ведаем, а от вас учения не принимаем», — ответил Александр Папе); Иван Грозный прославил его в лике благоверных; Пётр Великий избрал его небесным покровителем своего броска на Запад («Александр бил шведов, и мы бить будем»). Затем своей идеологической иконой сделали его евразийцы, проповедуя строительство самодостаточной евроазиатской цивилизации. Советские культуртрегеры использовали образ Невского для ориентации русской молодёжи на войну с Германией. Причём в известном фильме Эйзенштейна главным врагом Советского Союза (понятно, что перед нами именно СССР, а не аутентичная Древняя Русь) выступает даже не военная машина Германии, а христианская цивилизация в целом (в то время антихристианские авторы, в ужасе перед Гитлером, называют его «Христос со свастикой», «этот Дон Кихот» — уже по этим кличкам ясно, что речь идёт даже не о Гитлере и нацизме; в них стигматизирована вся европейская христианская традиция в целом, приговорённая к окончательному искоренению). Наконец, уже в наше время, проявилась тенденция прикрыть образом Александра неудобную для современной российской власти фигуру Сталина. Так, в 2008 году именно Александр Невский спас лицо проекта «Имя России» (2008), заменив собой стремительно набирающего голоса вождя народов.

Как видим, различные группы и идеологии с удовольствием используют имя Александра в своих целях, причём порой в целях диаметрально противоположных. Можно даже сказать, что существует опасная тенденция: настойчивое желание некоторых групп подменить подлинный «код Невского» (силу и опасность для себя которого они отчетливо чувствуют) «антикодом».

Перед нами же стоит задача прямо противоположная: вскрыть все эти опасные подмены и раскрыть подлинный «код Александра Невского». То есть под всеми этими идеологемами нащупать настоящий образ князя. Но и не тот бытовой образ историков, скрупулезно изучающих каждый шаг. Нам необходимо обнаружить то главное и высшее в человеке, что делает его фигурой исторического масштаба, высшим выражением его времени, мостом из прошлого в будущее. Тот настоящий «код», включение которого наводило бы энергетический контур, работающий на возрождение России.

Полностью публикацию читайте: https://izborsk-club.ru/21073 Открыть/Комментировать