4784

2022-02-11 11:11:01 Что означает "придерживаться джамаата"?

Имам аш-Шафи‘и (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Если ты скажешь: "Что означает приказ пророка (мир ему и благословение Аллаха) придерживаться джама‘ата?" Я отвечу: "Смысл только один!" Если ты спросишь: "Как это так?" Я отвечу: "Джама‘а мусульман может быть разбросанной в разных странах и люди не могут быть вместе физически. Но, в то же время, в одной стране могут жить мусульмане и неверующие, богобоязненные и грешники. Поэтому в придерживании джама‘а только один смысл! Смысл в том, чтобы человек придерживался джама‘а в вопросах дозволенного и запретного, в вопросах покорности Аллаху. Если человек говорит то же самое, что говорит джама‘ат мусульман, то он придерживается джама‘а! А кто противоречит тому, что говорит джама‘ат мусульман, тот противоречит джама‘а, которому ему приказано придерживаться"»[1].

Абу Шама (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Есть приказ придерживаться джама‘ата. Имеется в виду то, что человек должен придерживаться истины и следовать за ней, даже если тех, кто придерживается истины, мало, а тех, кто противоречит ей, много! Ведь, истина — это то, на чём стоял первый джама‘ат со времен пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников (да будет доволен ими всеми Аллах). Мы не должны смотреть на большое количество приверженцев лжи после них»[2].

[1] См. «ар-Рисаля», 475-476.
[2] См. «аль-Ба‘ис аля инкар аль-бид‘а», стр. 22.
instagram.com/istina_eto
t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2022-02-10 20:20:17 Имам Ибн Ма’ин, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Я не видел таких людей, как Ахмад ибн Ханбаль. Мы находились вместе с ним пятьдесят лет, и он ничем не превозносился над нами из праведности и благочестия».

«аль-Хилья», 9/181. Открыть/Комментировать

2022-02-10 12:12:01 Шейх Ибн Усеймин (да смилуется над ним Аллах) говорил:

«Требующие знания в частности и мусульмане в общем обязаны оставить чувства ненависти и злобы. Их цели и призывы должны быть едины. Они не должны проявлять злорадство к самим себе через расколы и конфликты, оскорбительные прозвища, неприязнь и ненависть. Это самое губительное оружие, уничтожающее достоинство мусульман и приводящее к тому, что над ними получают власть их враги, которые наблюдают, как мусульмане вступают в споры и ссоры. И тогда враги говорят: "Этого вполне достаточно, чтобы посеять рознь среди мусульман"».

Источник: "Маджмуа аль-фатава ва ар-расаиль" (26/455).
instagram.com/istina_eto
t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2022-02-09 11:11:01 Людей судят по внешним признакам, а то что скрыто в душе, оставляется Аллаху.

Сказал Имам Аш-Шафии:

حُكْمَ اللَّهِ تَعَالَى في الدُّنْيَا قَبُولُ ظَاهِرِ الْآدَمِيِّينَ وَأَنَّهُ تَوَلَّى سَرَائِرَهُمْ ولم يَجْعَلْ لِنَبِيٍّ مُرْسَلٍ وَلَا لِأَحَدٍ من خَلْقِهِ أَنْ يَحْكُمَ إلَّا على الظَّاهِرِ وَتَوَلَّى دُونَهُمْ السَّرَائِرَ لِانْفِرَادِهِ بِعِلْمِهَا

«Решение (выносимое между людьми), которое установил Всевышний Аллах в этом мире – это принятие внешнего состояния людей, а то что является скрытым у них, то Аллах взял это на Себя. И Аллах не узаконил ни одному посланному Пророку, и никому из творений – чтобы он выносил решение, кроме как судя по внешнему, и взял на Себя их скрытое, так как лишь Он единственный знает это.»

Источник: Аль-Умм 6/178
instagram.com/istina_eto
t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2022-02-08 19:19:00 БРАТЬ ОМОВЕНИЕ С МЫЛОМ

Шейх Мухаммад ибн Усеймин (да помилует его Аллаха) сказал:

«Не правильно мыть руки и лицо мылом при совершении омовения, так как это является излишеством и привередливостью. Достоверно передано, что Пророк,мир ему и благословение Аллаха,сказал: «Погибли привередливые, погибли привередливые». Он повторил это три раза.

Предположим, что на руках есть грязь, которая очищается лишь с помощью мыла или других чистящих средств. В этом случае их можно использовать. Но использование мыла при обычном совершении омовения считается привередливостью и новшеством,которое не нужно совершать».

См.: "Фатава исламийя" (1/223). Открыть/Комментировать

2022-02-08 12:12:00 Открыть/Комментировать

2022-02-08 12:12:00 Доволен Аллахом как Господом, Исламом как Религией, и Мухаммадом как посланником

Выдающийся ученый, глава «Комитета крупнейших ученых КСА», имам, шейх 'Абдуль-'Азиз ибн 'АбдулЛах ибн Баз (да помилует его Аллах):

Положения в которых говорится фраза:

«Я доволен Аллахом как Господом, Исламом в качестве Религии, и Мухаммадом как пророком».

Вопрос:

«Когда нужно говорить слова:

"Радыйту би-Лляхи Раббан, уа биль-Ислями Динан, уа би-Мухаммадин Расулян" *, после или же во время азана?"»

Ответ:

«Эти благие слова надлежит произносить трижды, утром и вечером:

"Я доволен Аллахом как Господом, Исламом в качестве Религии и Мухаммадом как посланником". Да благословит его Аллах и приветствует.
Пророк (мир ему и благословение) сказал в достоверном хадисе:

"Тот кто скажет:
"Радыйту би-Лляхи Раббан, уа биль-Ислями Динан, уа би-Мухаммадин Расулян" - тому, обязательным станет (вхождение в) Рай".

И в другой версии сказано, что:

"Вкусит сладость веры тот, кто доволен Аллахом как Господом, Исламом как Религией, и Мухаммадом как посланником", да благословит его Аллах и приветствует.

Также желательным (мустахабб) является произнесение этих предложений во время "Двух свидетельств" при чтении азана.
Т.е. когда человек отвечает муаззину, услышав как он провозглашает:

"Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах, уа ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах" - тот говорит:

"Радыйту би-Лляхи Раббан, уа биль-Ислями Динан, уа би-Мухаммадин расулян" - согласно тому, что достоверно передано у имама Муслима от Са'ада ибн Абу Уаккъаса (да будет доволен им Аллах) передавший от пророка (салля-Ллаху 'алейхи уа саллям), что последний сказал:

"Тот, кто скажет эти слова во время "двух свидетельств" - тому будет прощён его грех, его прегрешения будут прощены ему".

Да. Это нужно говорить во время двух свидетельств в азане».

Ведущий:

«Во время "двух свидетельств" и также утром и вечером, верно дорогой шейх?».

Шейх Ибн Баз:

«Да».

Ведущий:

«Пусть Аллах благословит и вознаградит вас».

* - رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍٍ رسولاً
instagram.com/istina_eto
t.me/istina_eto Открыть/Комментировать

2022-02-07 19:19:01 Открыть/Комментировать

2022-02-07 19:19:01 Просмотр порнографических материалов абсолютно запрещен, даже со свой супругой

Вопрос:
Просмотр порнографии запрещен в Исламе. Насколько большой грех совершает мужчина, который просматривает её вместе с женой, если это происходит не часто?

Хвала Аллаху.

Просмотр порнографических материалов запрещён для всех: женатых и неженатых. Человеку, просматривающему их, следует покаяться Аллаху.

Как может человек смотреть такие материалы со своей женой, и как он может дозволить ей смотреть на подобное? Женщины слабы и легко поддаются влиянию. Более этого, просмотр таких материалов может привести к семейным проблемам, которые могут закончиться разводом. Просим Аллаха защитить от подобного!

Нет сомнений и в том, что если мужчина одобряет просмотр таких материалов, значит, ему не хватает здоровой ревности /гайра/, которая отличает мусульманина от неверующих и от даюсов, одобряющих непристойность и безнравственность в своих семьях.

Также просмотр таких материалов заставляет легкомысленно относиться к аморальности, непристойности и поощрять порок. Мы просим Аллаха сохранить нас и защитить!

Пусть тот, кто совершил этот грех, остерегается наказания Аллаха и спешит покаяться. Он должен стремиться делать всё, чтобы сохранить свою семью целомудренной, а не облегчать совершение аморальных поступков.

А Аллаху ведомо лучше.
Источник: Шейх Мухаммад Салих Аль Мунаджид Открыть/Комментировать

2022-02-07 13:13:01 Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что один чернокожий мужчина пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал:

«О Посланник Аллаха! Я – черный, моя кожа плохо пахнет, мое лицо некрасиво, и у меня нет имущества. Скажи мне: если я буду сражаться на пути Аллаха с неверующими, то куда я попаду?». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «В рай».

Этот мужчина сразился и пал мучеником. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, подошел к его мертвому телу и сказал:
«Аллах уже обелил твое тело, сделал приятным запах твоей кожи, даровал тебе несметное богатство, и я видел, как твоя супруга, большеглазая и черноокая гурия, открывает ворот твоей шерстяной накидки и входит к тебе».

«Сахих ат-Таргиб ва-т-Тархиб» (1381). Открыть/Комментировать