Иконографический беспредел Сергея Зотова

2021-03-19 20:55:04 Шут нападает на Христа

Гравюра из «Корабля дураков». Себастьян Брант, несмотря на рьяную критику Церкви, считал высказывание «Non est Deus», «Бога нет», квинтэссенцией всей человеческой глупости. Таким образом, шут, который из-за своего презрения к Богу атакует распятого Христа трезубцем, чтобы еще больше усилить агонию, перенесенную Спасителем за спасение человечества, предстает в его сочинение самым большим глупцом. По распространенному мнению того времени, шуты по своей природе были совсем не забавными весельчаками, а спутниками дьявола. Открыть/Комментировать

2021-03-18 20:15:09 Механизированный поп

По пабликам давно ходит вырезка из советского журнала с таким текстом: "Механизированный поп, доставляемый в особой передвижной церкви, (тоже последнее церковное достижение) пользуется большим спросом, т.к. выгодно отличается от живого пастора тем, что совсем не потребляет съестного и спиртного, а стало быть не вызывает излишних накладных расходов у расчетливых любителей "духовных бесед".

(Вокруг света, № 48, 1928., фото взято здесь: https://t.me/cucumberdeath, выпуск можно почитать здесь: https://cloud.mail.ru/public/f0195a5ee496/48.pdf).

В журнале также можно прочесть:

"В американских церквах введен следующий номер: на клиросе установлен автомат, обращающийся к верующим со всякими поучительными словами, проповедями и наставлениями. В него закладывается граммофонная пластинка с записанной проповедью местного пастора. А в одном из городов штата Огайо 6ыло даже о6ъявлено предприимчивым импрессарио, что после проповеди механический проповедник исполнит вокальных номеров по самой разнообразной программе".

Что же было на самом деле? Из американских газет можно узнать, что фургончик под названием Gospel Patrol создал странствующий священник Лоуренс Гринвуд из штата Мэн. Кроме храма Евангельского патруля на колесах у него была целая музыкальная команда, которая в 20-е и 30-е ездила по стране и исполняла духовные гимны. Сам он играл на мини-органе. Передвижной молитвенный дом устанавливался на кузове грузовика и легко снимался для религиозных служб. Фото Гринвуда около фургончика-храма взято из журнала Popular Science за декабрь 1927 года.

Гринвуд всегда был технически продвинутым священником - его соратники даже осудили его за то, что он слушал радио - "голос дьявола". Его прием с церковью на колесах потом широко использовался в США (https://www.themiscellany.org/2015/05/28/historic-mobile-church-rediscovered/). Но, как мы видим, вторая фотография с "механизированным попом" и домыслы про граммофонные записи проповедей никак не связаны с историей Гринвуда.

Автор расследования - Сергей Зотов Открыть/Комментировать

2021-03-18 20:15:02 Открыть/Комментировать

2021-03-17 20:25:01 Храмовый бассейн

Свято-Никольский кафедральный собор в белорусском Бобруйске начали строить в 1892 году за казенный счет и пожертвования. В 1928 году с другой церкви города, Свято-Георгиевского храма, снесли купола, разрушили колокольню. А в помещении храма организовали производство конской упряжи. Перед войной в храме размещался склад, в войну здесь работали авторемонтные мастерские, а после в разные годы – библиотека им. Островского и столовая. А в 1964 году в Свято-Никольском соборе открыли бассейн. При этом здание не разрушали, и люди ныряли и плавали прямо в церковном интерьере, "очищенном" от христианской символики, но среди колонн и рядом с апсидой. На верхних этажах было несколько спортивных секций. Верующим здание вернули только в 2003 году. Открыть/Комментировать

2021-03-16 20:15:03 "Масонский" Христос

На русской православной иконе, выставленной на одном из онлайн-аукционов, Иисус Христос якобы демонстрирует масонский жест, похожий на знак Возвышенного Избранного Рыцаря, используемый в Древнем и Принятом Шотландском Уставе. Этот знак соответствует масону 30 градуса (из 33). В руках Спасителя треугольник - католический символ Троицы.

Мы уже выкладывали эту "икону", однако теперь стало понятно, откуда он взялась. Это - плохая (и возможно современная) копия работы итальянского художника Джампетрино (1495 - 1549) "Иисус с символом Троицы", хранящаяся в Эрмитаже.

Рынок икон насыщен подделками - опасайтесь их и внимательно изучайте провенанс. Даже если они висят в музеях! Открыть/Комментировать

2021-03-16 20:15:03 Открыть/Комментировать

2021-03-15 20:51:01 Дева Мария на терновнике

Чудесное явление Девы произошло, согласно легенде, в 1469 году пастуху Родриго Бальсатеги в горах Страны Басков летом в субботу (в день почитания Богоматери). Среди зарослей терна он узрел необычный образ и воскликнул «Arantzazu?» (arantza обозначает на баскском терн, удивленный пастух спросил «ты в терновнике?»). Затем он помолился, сыграл на пастушьей флейте и привел жителей деревни к месту обретения каменной статуи (весьма небольших размеров, 36 см в высоту, приблизительно XIII века, представляющую сидящую Богоматерь с земным шаром в одной руке и Младенцем Иисусом, держащим яблоко). Явление чуда сопровождалось долгожданным дождем, о котором денно и нощно молились местные жители из-за продолжительной засухи. В дальнейшем здесь было образовано братство Девы Марии из Арансасу, и в этом монастыре делали остановку паломники, шедшие к мощам Апостола Иакова по знаменитому Пути Сантьяго. Анонимный художник буквально изобразил явление чудесного образа, непосредственно на дереве, которое и обозначает заросли терна. На дереве висит колокольчик, который вешался на шею скоту, и который, согласно легенде, также оказался на месте чудесного явления (хранится в святилище). Однако мексиканская Дева Мария явлена в образе царицы небесной, в окружении райских птиц. Почитание этого образа закрепилось в Новом Свете благодаря конкистадорам баскского происхождения. В столице Мексики уже в 1686 году в монастыре Сан-Франциско была освящена первая часовня в ее честь. В дальнейшем, ее культ распространился по всей территории страны, и за ее пределами, в Аргентине, Венесуэле, Гватемале, а одно из самых известных мест почитания находится на Филиппинах.

Наш постоянный автор: Елизавета Журавлева, переводчик испанского языка
@lizavetavisuelanesthesia Открыть/Комментировать

2021-03-15 20:51:01 Открыть/Комментировать

2021-03-14 19:56:09 Иисус побеждает шута

Примерно с 1400 года церковь стала все больше и больше осуждать Карнавал. До этого народный праздник, отмечаемый перед Великим постом и соответствующий славянской Масленице, немецкому Фастнахту или американскому Марди Гра, сопровождался массовыми народными гуляниями и театрализованными представлениями. Отсылая к Аврелию Августину, который резко отделил «civitas Dei», город Бога, от «civitas diaboli», города дьявола, теологи перенесли эту модель на отношения Карнавала и Великого Поста. Демонизация Карнавала с церковных кафедр вскоре нашла отражение в карнавальных костюмах. Фигуры дьявола стали изображаться в карнавальных масках, которые шествующие обычно надевали на этот праздник. А на масках, в свою очередь, стали все чаще появляться демонические персонажи.

На картине из Уфицци, датированной началом XVI в., изображена гладкая личина. На ней написано «SVA CVIQVE PERSONA» - «У каждого своя маска». Исследования показывают, что эта форма маски была известна в регионе Сардинии еще до XVI в.

На алтарной панели мюнхенского художника Ганса Милиха, созданной около 1550 года для Фрауэнкирхе, показан воскресший Христос, торжествующий над смертью и дьяволом. В то время как смерть уже отступает, все еще мятежный дьявол держит в левой руке красивую, вырезанную из дерева и безукоризненно гладкую личину, которую в то время носили на Карнавалах.

Незадолго до того, как Ганс Милих написал эту картину, он совершил поездку в Италию. Видимо оттуда он перенес мотив по северную сторону Альп. Хотя на первый взгляд лярва не имеет демонических черт, за гладкой личиной скрывается популярное богословское мнение о маске как атрибуте дьявола и о Карнавале как демоническом празднике. Никто, кроме дьявола, не скрывает за маской свое истинное лицо. Открыть/Комментировать

2021-03-14 19:56:02 Открыть/Комментировать