2021-04-20 18:45:44
Огурец Христа
На Тайная вечере, написанной в 1560 году Плавтиллой Нелли, флорентийской художницей-самоучкой (и вообще чуть ли не первой известной художницей Ренессанса), Христос одной рукой обнимает Св Иоанна, другой дает (вероятно, Иуде, поскольку «опустивший со Мною руку в блюдо, предаст Меня») соленый или маринованный огурец.
При чем же тут огурец вообще?
Искусствоведы расходятся во мнениях. На работах венецианца Карло Кривелли, в том числе на знаменитом Благовещении, огурец и яблоко лежат на первом плане. Более того, Кривелли вообще постоянно использовал огурцы в библейских сюжетах. Поэтому есть мнение, что раз уж яблоко символ греха, то огурец - символ искупления и спасения.
Другое мнение состоит в том, что уже начиная с Рафаэля баклажаны, огурцы и другие похожие овощи использовались в качестве намека на эрегированный пенис. В светской живописи, например, на вилле Форнезина, это выглядит уместно, но что же под огурцом подразумевалось на религиозных сюжетах? Вероятно, что это мог быть символ Христа как мужчины. Лео Штейнберг даже считал, что эрекция могла быть символом Воскресения. Поэтому, возможно, огурец был своего рода двойной аллегорией, намекающей на скорое воскресение Христа.
Третье мнение, самое вероятное, заключается в аллюзии на священное Писание. В Исаие 1:8 говорится: «И осталась дочь Сиона одна, как шалаш в винограднике, как навес в огуречном поле, как город в осаде». Огурец, «населенный» многочисленными семенами, находящимися внутри его толстых «стен», действительно может рассматриваться как метафора осажденного города. Богословы интерпретировали эти строчки как написанные о Деве Марии. Таким образом, огурец просто-напросто является символом Богоматери: ведь она родила, оставшись девственной, подобно тому, как огурец распространяет свои семена.
Inspired by Дмитрий Аношин
592 views15:45
И
